Сунан Кудус (или Джафар Shadiq , умер 1550), основатель Kudus , считается одним из Вали Санга из Java , Индонезии .
Сунан Кудус | |
---|---|
Родившийся | 1500 |
Умер | 1550 |
Занятие | 1. Советник султана (султан Демак) 2. Командующий войной 3. Кадхи 4. Муфтий 5. Великий имам мечети Демак 6. Муршид Тарекат 7. Председатель исламского рынка Валисонго 8. Лицо, ответственное за печать исламского дирхама динар 9 . Председатель Байтулмала Валисонго |
Работодатель | Демак Султанат |
Известен | Валиюл Ильми |
Заголовок | Валиюл Ильми |
Срок | 1400M-1550M / 808H-958H (150 тахунов) |
Предшественник | Сайид Усман Хаджи (Сунан Нгудунг) (Аях) |
Преемник | Сайид Амир Хасан (Анак Пертама) |
Член правления | Валисонго |
Партнер (ы) | Шарифа Деви Рахил бинти Сунан Бонанг |
Дети | 1. Амир Хасан 2. Панембахан Кудус 3. Ньяи Агенг Памбайун 4. Амир Хамза (Панембахан Палембанг) 5. Панембахан Макаос Хонгокусумо 6. Панембахан Кадхи 7. Панембахан Каримун 8. Панембахан Джака 9. Рату Паджака 10. Рату Прободиналар |
Родные | Сиарифа Деви Суджина (младшая сестра) |
Он , как говорят, возникла Wayang Голек , [1] и основал Масджид в Kudus используя (говорят) двери из дворца Маджапахита.
История
Он родился Джафар Ас-Садик, сын Сунан Нгудунг и Шарифа (брат Сунана Бонанга), таким образом, внук Сунана Ампела . Говорят, что он был сыном египетского султана, который переселился на Яву. В Демакском султанате он был назначен командующим армией. Он пошел вперед с султаном Праватой, сражаясь против Адипати Джипанг, Арья Пенангсанг.
Деятельность
Он многому научился у Сунана Калиджаги и применил большинство методов дава , которым обучал Калиджага. Затем Кудус сбежал на Центральную Яву в самое пустое место, такое как Сраген , Симо, а также Гунунг Кидул .
Он был настолько терпим к местной культуре и был даже мягче, чем другие вали, вплоть до того, что, если кто-то сказал, что у него возникли трудности с приготовлением дава в Кудусе, он снова назовет Сунана Кудуса самым успешным человеком в этой области. Он хорошо использует символы, встречающиеся в индуизме и буддизме, и проявляет их в архитектуре, особенно в мечетях , минаретах , входных воротах и омовениях, символизируя Благородный восьмеричный путь буддизма.
Однажды он намеренно призвал местных жителей послушать свою проповедь, привязав свою корову по имени «Сапи Гумаранг» во дворе мечети. Индусы, почитавшие коров как свое божество, вскоре стали сочувствовать им после того, как выслушали объяснение, данное им в суре аль -Baqara . До этого люди в Кудусе отказывались убивать быков и коров из-за их древней веры в святость коров.
Сунан Кудус также собрал рассказы о таухиде в серии и заставил толпу с энтузиазмом выслушать эти истории. Это яванская версия « 1001 арабской ночи» до «Книги тысячи и одной ночи» во времена Абассидского халифата.
Смотрите также
Рекомендации
- Суньото, Агус (2014). Атлас Вали Сонго: Буку Пертама ян Менгунгкап Вали Сонго Себагай Факта Седжара . 6-е издание. Депок: Пустака IIMaN. ISBN 978-602-8648-09-7