Сутра медитации Самантабхадры
Сутра медитации Самантабхадры ( традиционный китайский :觀普賢菩薩行法經; упрощенный китайский :观普贤菩萨行法经; пиньинь : guān pǔxián púsà xíngfǎ jīng ; японский : 곢経; rōkymaji fugen- 보살행법경; Gwanbohyeonbosalhaengbeop Gyeong), также известная как Сутра медитации на универсальной добродетели бодхисаттвы , является буддийской сутрой Махаяны , обучающей практикам медитации и покаяния.
Сохранившийся китайский текст сутры для медитации был переведен Дхармамитрой между 424 и 442 годами нашей эры (T09n277). [1] Сутра медитации Самантабхадры часто включается в так называемую « Сутру тройственного лотоса » вместе с Сутрой лотоса и Сутрой бесчисленных значений . Однако неизвестно, когда и кем эта сутра была впервые прочитана, но многие секты Махаяны считают ее продолжением (эпилогом) учений Будды , содержащихся в Лотосовой сутре . [2] Считается, что эта сутра последовала за двумя более ранними переводами, в том числе с переводом Кумарадживы , которые сейчас утеряны; нет оригиналаНайден перевод на санскрит . [1]
Согласно самой сутре, Самантабхадра Бодхисаттва («Универсальная Добродетель») родился на востоке Чистой Страны Чудес и чья форма уже ясно упоминалась Буддой в Аватамсака-сутре . [3] В Сутре Тройственного Лотоса , главе, предшествующей Сутре Медитации Самантабхадры , главе 28 Сутры Лотоса , Самантабхадра описывается как совершенный пример приверженца четырех практик: [4]
В « Сутре для медитации» Будда описывает тело Вселенской Добродетели как неограниченное по размеру, диапазон его голоса и формы его изображения также описываются как неограниченные. Он обладает божественными силами , которые позволяют ему появляться в мире, когда он того пожелает, и уменьшаться до меньших размеров. Благодаря своей силе мудрости он кажется преображенным, словно верхом на белом слоне, людям Джамбудвипы , оскверненным тремя тяжелыми помехами : высокомерием, завистью и алчностью. [5] Будда Шакьямуни подробно описывает форму слона, на котором восседает Вселенская Добродетель.[6]
Универсальная Добродетель ездит верхом на белом слоне с единственной целью — направлять людей Джамбудвипы, или мира саха, посредством практик, связанных с их окружением. [7] Бодхисаттва верхом на белом слоне является символическим изображением буддийской практики, а также символом чистоты. Чистота шести органов чувств представлена шестью бивнями белого слона Вселенской Добродетели. [7]
Нельзя отрицать, что Сутра Медитации является продолжением Сутры Лотоса , потому что сама сутра трижды свидетельствует о «Сутре Цветка Дхармы». [1] [8]
