Пьер Жюль Теофиль Готье ( / ɡ oʊ т J eɪ / ; [1] Французский: [pjɛʁ ʒyl Теофил ɡotje] ; 30 августа 1811 - 23 октября 1872) был французский поэт , драматург, прозаик, журналист, художественный и литературный критик .
Теофиль Готье | |
---|---|
Родившийся | Жюль Теофиль Готье 30 августа 1811 г. Тарб , Франция |
Умер | 23 октября 1872 г. Нейи-сюр-Сен , Франция | (61 год)
Место отдыха | Cimetière de Montmartre |
Занятие | Писатель, поэт, художник, искусствовед. |
Литературное движение | Парнасство , романтизм |
Подпись |
Будучи ярым защитником романтизма , Готье сложно классифицировать, и он остается точкой отсчета для многих последующих литературных традиций, таких как парнас , символизм , декаданс и модернизм . Его широко уважали такие разные писатели, как Бальзак , Бодлер , братья Гонкур , Флобер , Паунд , Элиот , Джеймс , Пруст и Уайльд .
Жизнь и времена
Готье родился 30 августа 1811 года в Тарбе , столице департамента Верхние Пиренеи (юго-запад Франции). Его отцом был Жан-Пьер Готье, [2] довольно образованный второстепенный правительственный чиновник, а его матерью была Антуанетта-Аделаида Кокар. [2] Семья переехала в Париж в 1814 году, поселившись в старинном районе Марэ .
Образование Готье началось в престижном колледже Луи-ле-Гран в Париже (среди выпускников - Вольтер , Шарль Бодлер , Виктор Гюго и маркиз де Сад ), который он посещал в течение трех месяцев, прежде чем его привезли домой из-за болезни. Хотя он завершил оставшуюся часть своего образования в колледже Шарлемань (среди выпускников - Шарль Огюстен Сент-Бёв ), наиболее важные наставления Готье исходили от его отца, который побудил его к восемнадцати годам стать знатоком латыни .
В школе Готье подружился с Жераром де Нерваль, и они стали друзьями на всю жизнь. Именно через Нерваля Готье познакомился с Виктором Гюго , к тому времени уже известным, признанным ведущим драматургом и автором « Эрнани» . Гюго оказал большое влияние на Готье и приписывают ему, начинающему художнику того времени, аппетит к литературе. Именно на легендарной премьере « Эрнани» Готье запомнили тем, что он носил анахроничный красный камзол .
После революции 1830 года семья Готье испытала трудности и была вынуждена переехать на окраину Парижа. Решив поэкспериментировать с собственной независимостью и свободой, Готье решил остаться с друзьями в парижском районе Дуайенне, ведя довольно приятную богемную жизнь.
К концу 1830 года Готье начал часто встречаться с Le Petit Cénacle (Маленькая горница), группой художников, которые встречались в мастерской Жана дю Сеньора . Группа была более безответственной версией Cénacle Гюго . В состав группы входили художники Жерар де Нерваль , Александр Дюма, отец , Петрус Борель , Альфонс Бро , Жозеф Бушарди и Филоти О'Недди (настоящее имя Теофиль Донди). Le Petit Cénacle вскоре завоевал репутацию своей экстравагантности и эксцентричности, но также и уникального убежища от общества.
Готье начал писать стихи еще в 1826 году, но большую часть своей жизни он провел в качестве автора различных журналов, в основном La Presse , что также дало ему возможность путешествовать за границу и встречаться со многими влиятельными контактами в высшем обществе и в мире. искусств. На протяжении всей своей жизни Готье много путешествовал, побывал в Испании, Италии, России, Египте и Алжире . Многочисленные путешествия Готье вдохновили его на создание многих его произведений, включая « Путешествие в Испании» (1843 г.), « Искусство искусства России» (1858 г.) и « Путешествие в Россию» (1867 г.). Литература о путешествиях Готье многими считается одной из лучших книг XIX века; часто написанные в индивидуальном стиле, они позволяют увидеть собственные вкусы Готье в области искусства и культуры.
Готье был знаменитым абандонне (тот, кто уступает или предается чему-то) из романтического балета, написав несколько сценариев, самый известный из которых - Жизель , чей первый переводчик, балерина Карлотта Гризи , была большой любовью его жизни. Она не могла ответить ему взаимностью, поэтому он женился [2] на ее сестре Эрнестине, певице.
Поглощенный революцией 1848 года, Готье написал почти сто статей, эквивалентных четырем большим книгам, за девять месяцев 1848 года. В своем эссе La République de l'avenir он праздновал приход новой республики и поступательное движение за свободу личности. . [3] Готье пережил выдающееся время в своей жизни, когда оригинальные романтики, такие как Гюго, Франсуа-Рене де Шатобриан , Альфонс де Ламартин , Альфред де Виньи и Альфред де Мюссе, больше не принимали активного участия в литературном мире. Его престиж подтверждался ролью директора Revue de Paris с 1851 по 1856 год. За это время Готье покинул La Presse и стал журналистом Le Moniteur universel , считая бремя обычной журналистики невыносимым и «унизительным». Тем не менее, в 1856 году Готье получил редакцию влиятельного обозрения L'Artiste . Именно в этом обзоре Готье пропагандировал искусство ради искусства во многих редакционных статьях.
1860-е годы были для Готье годами гарантированной литературной славы. Хотя он был отвергнут Французской академией трижды (1867, 1868, 1869), Шарль-Огюстен Сент-Бев , самый влиятельный критик того времени, поставил на поэта печать одобрения, посвятив не менее трех крупных статей в 1863 г. - обзоры всех опубликованных работ Готье. В 1865 году Готье приняли в престижный салон принцессы Матильды Бонапарт , двоюродной сестры Наполеона III и племянницы Бонапарта . Принцесса предложила Готье синекуру в качестве своего библиотекаря в 1868 году, что дало ему доступ ко двору Наполеона III.
Избранный в 1862 году председателем Национального общества изящных искусств , он был окружен комитетом выдающихся художников: Эжен Делакруа , Пьер Пюви де Шаванн , Эдуард Мане , Альбер-Эрнест Каррье-Бельёз и Гюстав Доре .
Во время франко-прусской войны Готье вернулся в Париж, узнав о наступлении Пруссии на столицу. Он оставался со своей семьей во время вторжения и после коммуны , в конце концов умер 23 октября 1872 года из-за давней сердечной болезни. Готье был 61 год. Он похоронен в Cimetière de Montmartre в Париже.
Влияния
В начале своей жизни Готье подружился с Жераром де Нерваль , который сильно повлиял на него в его ранних стихах, а также через которого он был представлен Виктору Гюго . Он разделял недовольство Гюго театральными постановками того времени и использованием слова «трагедия». Готье восхищался Оноре де Бальзаком за его вклад в развитие французской литературы .
На Готье также оказали большое влияние его друзья, отдавая им дань уважения в своих трудах. На самом деле, он посвятил свою коллекцию Dernières Poesies для многих его друзей, в том числе Херберт, мадам де ла Grangerie, Максим Дюкан и принцесса Матильда Бонапарт .
Критика
Готье большую часть своей карьеры проработал журналистом в La Presse, а затем в Le Moniteur universel . Он видел в журналистской критике средство повышения уровня жизни среднего класса. Доход был приличным, и у него было достаточно возможностей путешествовать. Готье начал писать художественную критику в малоизвестные журналы еще в 1831 году. Только в 1836 году он испытал скачок в своей карьере, когда Эмиль де Жирарден нанял его в качестве обозревателя по искусству и театру в La Presse . Однако за время работы в La Presse Готье также написал около 70 статей для Le Figaro . Покинув La Presse, чтобы работать в Le Moniteur universel , официальной газете Второй империи , Готье писал как для того, чтобы информировать публику, так и для того, чтобы повлиять на ее выбор. Его роль в газете приравнивалась к роли современного книжного или театрального обозревателя. Он также проанализировал музыку без технической терминологии, но со знанием дела и проницательности, например, в работе своего друга Берлиоза, который назвал шесть своих стихов (ок. 1840 г.) «Les Nuits d'été».
Литературная критика Готье была более рефлексивной по своей природе, критика, которая не имела непосредственной коммерческой функции, а просто апеллировала к его собственным вкусам и интересам. Позже он написал обширные монографии о таких гигантах, как Жерар де Нерваль , Бальзак и Бодлер , которые также были его друзьями - Бодлер посвятил ему свой шедевр Les Fleurs du mal , назвав его «совершенным волшебником искусства». Французские буквы ».
Художественная критика
Готье, начинавший как художник, внес большой вклад в мир художественной критики. Вместо того, чтобы брать на себя классическую критику искусства, которая включала знание цвета, композиции и линий, Готье был твердо привержен идее Дени Дидро о том, что критик должен иметь способность описывать искусство так, чтобы читатель мог «увидеть» искусство. через его описание. Многие другие критики поколения 1830 года взяли на вооружение эту теорию транспозиции искусства - веру в то, что можно выразить одно художественное средство в терминах другого. Хотя сегодня Готье менее известен как искусствовед, чем его великий современник Бодлер , художники своего времени ценили его больше. В 1862 году он был избран председателем Société Nationale des Beaux-Arts (Национальное общество изящных искусств) с правлением, в которое входили Эжен Делакруа , Эдуард Мане , Гюстав Доре и Пьер Пюви де Шаванн .
Литературная критика
Литературная критика Готье носила более рефлексивный характер; его литературный анализ был свободен от давления его художественных и театральных колонок, и поэтому он мог выражать свои идеи без ограничений. Он провел четкое различие между прозой и поэзией, заявив, что проза никогда не должна считаться равной поэзии. Однако основная часть критики Готье была журналистской. Он повысил уровень журналистской критики своего времени.
Театральная критика
Большую часть карьеры Готье провел за написанием еженедельной колонки с театральной критикой. Поскольку Готье так часто писал о пьесах, он начал рассматривать природу пьес и разработал критерии, по которым их следует оценивать. Он предположил, что обычные пять действий пьесы могут быть сокращены до трех: изложение , усложнение и развязка . Отказавшись от идеи, что трагедия является высшим жанром, Готье был готов принять комедию как равную трагедии. Сделав еще один шаг, он предположил, что природа театрального эффекта должна быть в пользу создания фантазии, а не изображения реальности, потому что реалистический театр нежелателен.
Танцевальная критика
С точки зрения XXI века, труды Готье о танце являются наиболее значительными из его произведений. Американский писатель Эдвин Денби , которого многие считают наиболее значительным писателем о танце 20-го века, назвал его «по общему мнению величайшим критиком балета». Готье, по словам Денби, «кажется, полностью пишет с точки зрения цивилизованного искателя развлечений». Он основывает свои суждения не на теоретических принципах, а на чувственном восприятии, исходя из физической формы и жизненной энергии отдельного танцора. С тех пор этот акцент остается негласным пробным камнем танцевального письма.
Благодаря его авторству сценария балета « Жизель» , одного из основных произведений танцевального репертуара, его влияние остается таким же большим как среди хореографов и танцоров, так и среди критиков и балетоманов [поклонников балета].
В 2011 году балет Pacific Northwest Ballet представил реконструкцию произведения, максимально приближенную к его повествовательным и хореографическим источникам, на основе архивных материалов, относящихся к 1842 году, через год после премьеры.
Работает
Во многих работах Готье предмет менее важен, чем удовольствие от рассказа. Он предпочитал провокационный, но утонченный стиль. Этот список связывает каждый год публикации с соответствующей статьей «[год] в поэзии» для стихов или статьей «[год] в литературе» для других произведений):
Поэзия
- «Поэзии» , опубликованные в 1830 году, представляют собой сборник из 42 стихотворений, которые Готье сочинил в возрасте 18 лет. Однако, поскольку публикация состоялась во время июльской революции , копии не были проданы, и в конечном итоге он был отозван. В 1832 году сборник был переиздан с 20 дополнительными стихотворениями под именем Альбертус . Другое издание 1845 года включало исправления некоторых стихотворений. Стихи написаны в самых разных формах стихов и показывают, что Готье пытается подражать другим, более известным поэтам-романтикам, таким как Сент-Бев , Альфонс де Ламартин и Гюго, прежде чем Готье в конечном итоге нашел свой собственный путь, став критиком романтизма. эксцессы.
- Альбертус , написанный в 1831 году и опубликованный в 1832 году, представляет собой длинное повествовательное стихотворение из 122 строф, каждая из которых состоит из 12 строк александринового (12-слогового) стиха, за исключением последней строки каждой строфы, которая является восьмисложной. Альбертус - пародия на романтическую литературу, особенно на сказки о жутком и сверхъестественном. Поэма рассказывает историю уродливой ведьмы, которая в полночь волшебным образом превращается в очаровательную молодую женщину. Альберт, герой, глубоко влюбляется и соглашается продать свою душу.
- "Les Jeunes-France" ("Jeunes-France: Сказки, рассказанные языком в щеки"), опубликованная в 1833 году, была сатирой на романтизм. В 1831 году газета Le Figaro представила ряд работ молодого поколения художников-романтиков и опубликовала их в Jeunes-France .
- «Комеди де ла Морт» ( фр. ), Опубликованная в 1838 году, во многом похожа на произведения Альберта . В этой работе Готье сосредотачивается на теме смерти, которая для Готье является устрашающей, удушающей и необратимой завершенностью. В отличие от многих романтиков до него, Готье видение смерти торжественно и зловещее, провозглашая смерть как окончательное спасение от пыток жизни. Во время написания работы Готье часто бывал на многих кладбищах, которые затем быстро расширялись, чтобы вместить множество смертей от эпидемий, охвативших страну. Готье переводит смерть в необычайно пьянящее, сладострастное, почти воодушевляющее переживание, которое на мгновение уводит его от ужасной реальности и выражает его настоятельную просьбу о свете над тьмой, жизни над смертью. Некоторые из этих стихотворений были сочинены мелодиями таких композиторов, как Берлиоз, Бизе, Форе и Дюпарк.
- España (1845) обычно считается переходным томом между двумя фазами поэтической карьеры Готье. Вдохновленный поездкой автора в Испанию летом 1840 года, 43 различных стихотворения в сборнике охватывают такие темы, как испанский язык и такие аспекты испанской культуры и традиций, как музыка и танцы.
- Émaux et Camées («Эмали и камеи», 1852 г.), опубликованная во время путешествия Готье по Ближнему Востоку, считается его высшим поэтическим достижением. Название отражает отказ Готье от романтических амбиций по созданию своего рода «тотального» искусства, предполагающего эмоциональное участие читателя, в пользу более современного подхода, сосредоточенного больше на форме поэтической композиции, а не на ее содержании. Первоначально сборник из 18 стихотворений 1852 года, его более поздние издания содержали до 37 стихотворений.
- Dernières Poésies (1872) - это сборник стихов, от более ранних произведений до незаконченных фрагментов, написанных незадолго до смерти Готье. В этом сборнике преобладают многочисленные сонеты, посвященные многим его друзьям.
Игры
Готье считал себя не драматургом, а скорее поэтом и рассказчиком. Его пьесы были ограничены из-за времени, в которое он жил; во время революции 1848 года многие театры были закрыты, поэтому спектаклей было мало. Большинство пьес, которые доминировали в середине века, были написаны драматургами, которые настаивали на соответствии и традиционных формулах и обслуживали осторожную аудиторию среднего класса. В результате большинство пьес Готье никогда не публиковались или принимались неохотно.
Между 1839 и 1850 годами Готье написал все или часть девяти различных пьес:
- Путешествие в Испанию (1843)
- Ла Жюив де Константин (1846)
- Regardez mais ne touchez pas (1847) - написано Готье меньше, чем его соавторами.
- Pierrot en Espagne (1847) - авторство Готье не определено.
- L'Amour souffle où il veut (1850) - не завершено
- Une Larme du diable (1839) («Слеза дьявола») была написана вскоре после поездки Готье в Бельгию в 1836 году. Произведение считается имитацией средневековой мистической пьесы , разновидности драмы, популярной в 14 веке. Эти пьесы обычно ставились в церквях, потому что они носили религиозный характер. В пьесе Готье Бог немного жульничает, чтобы выиграть пари с Сатаной. Спектакль юмористический и проповедует как за, так и против человеческой любви.
- Le Tricorne enchanté (1845; «Волшебная шляпа») - это пьеса, действие которой происходит в 17 веке. Сюжет повествует о старике по имени Жерон, который желает жениться на красивой женщине, влюбленной в другого мужчину. После долгих интриг старик оказывается обманутым, и влюбленные женятся.
- La Fausse Conversion (1846) («Ложное обращение») - сатирическая пьеса, написанная в прозе. Он был опубликован в « Revue des Deux Mondes» 1 марта. Как и во многих других пьесах Готье, драма не была разыграна при его жизни. Это происходит в 18 веке, до социальных бедствий, предшествовавших Французской революции . La Fausse Conversion является крайне антифеминистским и выражает мнение Готье о том, что женщина должна быть источником удовольствия для мужчины или заморожена в искусстве.
- Пьеро Постюм (1847) - короткое комедийное фэнтези, вдохновленное итальянской Комедией дель арте , популярной во Франции с 16 века. Он представляет собой типичный треугольник и благополучно заканчивается.
Романы
- Мадемуазель де Мопен (1835) В сентябре 1833 года Готье попросили написать исторический роман, основанный на жизни французской оперной звезды мадемуазель. Мопен , которая была первоклассной фехтовальщицей и часто ходила под видом мужчины. Изначально история должна была быть об исторической Ла Мопен, которая подожгла монастырь из любви к другой женщине, но позже сама удалилась в монастырь, незадолго до своей смерти в возрасте тридцати лет. Вместо этого Готье превратил сюжет в простой любовный треугольник между мужчиной д'Альбертом и его любовницей Розеттой, которые оба влюбляются в Мадлен де Мопен, которая замаскирована под человека по имени Теодор. Послание, стоящее за версией печально известной легенды Готье, заключается в фундаментальном пессимизме в отношении человеческой идентичности и, возможно, всей эпохи романтизма. Роман состоит из семнадцати глав, большинство из которых написаны буквами д'Альбера или Мадлен. Большинство критиков сосредотачиваются на предисловии к роману, в котором проповедуется искусство ради искусства, утверждая, что «все полезное - уродливо».
- Эльдорадо, или Фортунио (1837). Выпущен в серию в Le Figaro в 1837 году; опубликована в виде книги в 1838году. К 1907году переведена как «Фортунио». Абсурдистская, декадентская и востоковедная фантастическая история, действие которой происходит в Париже и вращается вокруг загадочного человека Фортунио, выросшего в Индии, и его французской любви Мусидоры.
- «Роман де ла Моми» (1858), переведенный как «Роман о мумии» в 1886 году. Исторический роман, действие которого происходит в Древнем Египте , в котором рассказывается о Библейском Исходе . [4]
- Капитан Фракасс (1863) Эта книга была обещана публике в 1836 году, но, наконец, опубликована в 1863 году. Роман представляет другую эпоху и является проектом, который Готье хотел завершить ранее в этой юности. Он основан на солдате по имени Фракасс, приключения которого изображают рыцарские приступы, отвагу и чувство приключений. Готье относит эту историю к своей любимой исторической эпохе - эпохеЛюдовика XIII. Лучше всего это описать как типичную сказку о плаще и кинжале, в которой все живут долго и счастливо.
Короткие истории
- La Morte Amoureuse (1836) Классический рассказ о сверхъестественном, в котором священник принимает ночные посещения от женщины- вампира . Перепечатано Valde Books как Clarimonde
- Одна из ночей Клеопатры и других фантастических романсов (1882). Собрание шести его рассказов в английском переводе Лафкадио Хирна .
Книги о путешествиях
- Путешествия Теофиля Готье - 4 тома.
- Путешествие Теофиля Готье Том 4
- Путешествия по России Том 1 [5]
Готье в художественной литературе
Два стихотворения из «Emaux et camées» - «Sur les lagunes» и второе из двух под названием «Etudes de Mains» - вошли в « Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда . Дориан зачитывает их из книги вскоре после убийства Бэзила Холлуорда.
« Симфонические картины» Эрнеста Фанелли основаны на романе Готье « Роман де ла Моми» .
В « Питере Уиффле » Карла Ван Вехтена главный герой Питер Уиффл цитирует Готье, в частности, как автора, оказавшего большое влияние.
Хронология произведений
- 1830 : Поэзии (Том I).
- 1831 : первая статья в Le Mercure de France au XIXe siècle .
- 1832 : Альбертус .
- 1833 : Les Jeunes France, Romans Goguenards .
- 1834-55 : опубликованы статьи, которые позже войдут в Les Grotesques .
- 1835-6 : Мадемуазель де Мопен .
- 1836 : опубликовал « Фортунио » под названием «Эльдорадо».
- 1836 : La Morte Amoureuse .
- 1838 : La Comédie de la Mort .
- 1839 : Une Larme du Diable .
- 1840 : Le Pied de Momie .
- 1841 г. - премьера балета « Жизель» .
- 1843 : Путешествие в Испании | премьера балета " Пери" .
- 1845 : Поэзии (полностью) | Премьера комедии «Очаровательная Треугольник».
- 1847 : премьера комедии «Пьеро Постюм».
- 1851 : премьера балета « Пакеретт» .
- 1852 : Трио римлян | Каприсы и зигзаг | Emaux et Camées | Италия .
- 1853 г . : Константинополь .
- 1851 : премьера балета « Джемма» .
- 1855 : Les Beaux-Arts в Европе .
- 1856 : L'Art Moderne .
- 1858 : Роман де ла Моми | Оноре де Бальзак .
- 1858-9 : Histoire de l'Art Dramatique en France depuis Vingt-cinq Ans .
- 1861 : Искусство искусства древней и современной России .
- 1863 : Le Captaine Fracasse | Romans et Contes .
- 1863 : De Profundis Morpionibus | Готье предпочел сохранить анонимность этого сатирического произведения.
- 1865 : Loin de Paris .
- 1867 : Путешествие в Россию .
- 1871 : Снежные картины: Париж 1870–1871 .
- 1872 : Emaux et Camées | Театр | Histoire du Romantisme .
Рекомендации
- ^ "Готье" . Полный словарь Рэндом Хауса Вебстера .
- ^ a b c См .: «Cimetières de France et d'ailleurs - Потомство Теофиля Готье», landrucimetieres.fr
- ^ Спенсер, Майкл Клиффорд (1969). Художественная критика Теофиля Готье . Librairie Droz. п. 44.
- ↑ Боб Брайер, Египтомания: наша трехтысячелетняя одержимость Землей фараонов . Нью-Йорк, St.Martin's Press, 2013. ISBN 9781137401465 (стр. 174–5)
- ^ Готье, Теодор (1912). Путешествия по России (англ. Ред.). Литтл, Браун и компания . Проверено 1 октября 2017 года .
Источники
- Денби, Эдвин (1998). Танцевальные произведения и поэзия . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-06985-5 .
- Грант, Ричард (1975). Теофиль Готье . Бостон, Массачусетс: Twayne Publishers. ISBN 0-8057-6213-2 .
- Готье, Теофиль; Айвор Гест, изд. (2008). Готье о танцах . Лондон: Книги о танцах. ISBN 0-903102-94-3 .
- Ричардсон, Джоанна (1958). Теофиль Готье: его жизнь и времена . Лондон: Макс Рейнхардт.
- Теннант, Филипп Эрнест (1975). Теофиль Готье . Лондон: Атлон Пресс. ISBN 0-485-12204-9 .
дальнейшее чтение
- Бартон, Ф. Б. (1918). "Лоуренс Стерн и Теофиль Готье", Современная филология, Vol. 16, № 4, с. 205–212.
- Дю Камп, Максим (1893). Теофиль Готье. Лондон: Т. Фишер Анвин.
- Жид, Андре (1959). «Теофиль Готье». В кн . : Предлоги: размышления о литературе и нравственности. Нью-Йорк: Меридан Букс, стр. 251–254.
- Гость, Айвор (1987). "Теофиль Готье об испанских танцах", Dance Chronicle, Vol. 10, № 1. С. 1–104.
- Хартман, Элвуд (1973). "Теофиль Готье о прогрессе в искусстве", Исследования в области романтизма, Vol. 12, No. 2, pp. 530–550.
- Генри, Фриман Г. (1994). «Случай сомнительных мотивов: Теофиль Готье и« La Gazette des Femmes »», « Французские исследования девятнадцатого века», Vol. 22, № 3/4, стр. 431–438.
- Джеймс, Генри (1878). «Теофиль Готье». В кн . : Французские поэты и романисты. Лондон: Macmillan & Co., стр. 39–71.
- Хунекер, Джеймс (1921). «Готье-журналист». В кн . : Пафос расстояния. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 264–272.
- Кернс, Джеймс (2007). Теофиль Готье, оратор художников. Художественная журналистика во Второй республике. Лондон: Легенда.
- Небель, Сесиль (1997). "Теофиль Готье и вилисы", Dalhousie French Studies, Vol. 39/40, стр. 89–99.
- Нельсон, Хильда (1972). «Теофиль Готье: невидимый и неосязаемый мир: полуубедительность», The French Review, Vol. 45, No. 4, pp. 819–830.
- Сейнтсбери, Джордж (1891). «Теофиль Готье». В кн . : Очерки французских романистов. Лондон: Персиваль и Ко, стр. 225–262.
- Шик, Джозеф С. (1933). "Уильям Каллен Брайант и Теофиль Готье", The Modern Language Journal, Vol. 17, No. 4, pp. 260–267.
- Шанкс, Льюис Пиаже (1912). "Теофиль Готье", The Sewanee Review, Vol. 20, № 2, с. 167–174.
- Смит, Горацио Э. (1917). "Кратко-повествовательное искусство Теофиля Готье", Современная филология, Vol. 14, № 11, с. 647–664.
- Спенсер, Майкл (1968). "Теофиль Готье, музыкальный критик", Music & Letters, Vol. 49, № 1. С. 4–17.
- Спинк, Джеральд В. (1960). «Архитектурные вкусы Теофиля Готье», The Modern Language Review, Vol. 55, № 3, с. 345–350.
- Книга Теофиля Готье о Галлике
Внешние ссылки
- Любовь Готье к кошкам
- Работы Теофиля Готье в Project Gutenberg
- Работы Пьера Жюля Теофиля Готье в Faded Page (Канада)
- Работы Теофиля Готье или о нем в Интернет-архиве
- Работы Теофиля Готье , Hathi Trust
- Работы Теофиля Готье в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Теофиль Готье в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
- Теофиль Готье из Библиотеки Конгресса США, 304 записи в каталоге.