Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тревога влияния: теория поэзии - книга Гарольда Блума 1973 года. Это была первая из серии книг, в которых был предложен новый «ревизионный» или противоположный [1] подход к литературной критике . Центральный тезис Блума состоит в том, что поэтам в их творческом процессе мешают неоднозначные отношения, которые они обязательно поддерживают с поэтами-предшественниками. Признавая влияниеОн утверждает, что "поэт в поэте" вдохновляется писать, читая стихи другого поэта, и стремится создать произведение, которое может быть производным от существующей поэзии и, следовательно, слабым. Поскольку поэты исторически подчеркивают оригинальное поэтическое видение, чтобы гарантировать свое выживание в потомстве, влияние поэтов-предшественников вызывает чувство тревоги у ныне живущих поэтов. Таким образом, Блум пытается разработать процесс, с помощью которого небольшому меньшинству «сильных» поэтов удается создавать оригинальные произведения, несмотря на давление влияния. Такой агон , утверждает Блум, зависит от шести ревизионных соотношений [2], которые отражают фрейдистские и квазифрейдистские защитные механизмы, а также тропы.классической риторики .

Перед написанием этой книги Блум провел десять лет, изучая поэтов- романтиков начала девятнадцатого века. Это отражено в том акценте, который уделяется этим поэтам и их борьбе с влиянием Джона Мильтона , Роберта Браунинга и Эдмунда Спенсера . Другие проанализированные поэты варьируются от Лукреция и Данте до Уолта Уитмена , Уоллеса Стивенса и Джона Эшбери . В беспокойстве влияния и других ранних книг, Блум утверждал , что влияние было особенно важно для пост- просвещенияпоэты. С другой стороны, он предположил, что влияние могло быть меньшей проблемой для таких поэтов, как Шекспир и Бен Джонсон . С тех пор Блум изменил свое мнение, и самые последние выпуски «Тревоги влияния» включают предисловие, в котором утверждается, что Шекспир в начале своей карьеры был обеспокоен влиянием Кристофера Марлоу . Сама книга разделена на шесть основных категорий, которые Блум назвал «шестью ревизионными соотношениями». Они клинамен , тессеры , Kenosis , daemonization , аскеза и apophrades .

Шесть ревизионных соотношений [ править ]

Блум представляет свои шесть пересмотренных соотношений следующим образом, который он последовательно применяет в этой книге, а также в своем последующем томе под названием «Карта неверного прочтения» .

  • Клинамен- Блум определяет это как «собственно поэтическое неверное толкование ». Поэт уклоняется от предвестника в виде «корректирующего движения». Этот поворот предполагает, что предшественник «точно подошел к определенной точке», но должен был отклониться в том направлении, в котором движется новое стихотворение. Блум взял слово клинамен от Лукреция , который относится к отклонениям атомов, которые делают возможными изменения. [3]
  • Тессера- Блум определяет это как «завершение и противоположность». Автор «завершает» работу своего предшественника, сохраняя его термины, но понимая их в новом смысле, «как если бы предшественник не зашел достаточно далеко». Слово тессера относится к фрагменту, который вместе с другими фрагментами воссоздает целое; Блум имеет в виду древние мистические культы , которые использовали тессеру как знак признания. [3]
  • Кенозис - Блум определяет это как «средство разрушения, подобное защитным механизмам, которые наша психика использует против навязчивых действий повторения », другими словами «движение к разрыву с предшественником». Поэт смиряется, «как если бы он перестал быть поэтом», но делает это таким образом, чтобы опустошить и предыдущее стихотворение, так что более поздний поэт не опустошен настолько, насколько может показаться. Блум заимствовал слово кенозис от святого Павла , который использует его для обозначения Иисуса, принимающего собственное снижение от божественного статуса до человеческого. [4]
  • Демонизация - Блум определяет это как «движение к персонализированному Counter-Sublime в ответ на Sublime предшественника». Автор предполагает, что силы в предшественнике стихотворения на самом деле происходят из чего-то за его пределами; поэт делает это, «чтобы обобщить уникальность более раннего произведения». Блум взял термин демонизация из неоплатонизма , где он относится к адепту, которому помогает посредник, который не является ни божественным, ни человеческим. [5]
  • Аскесис- Блум определяет это как «движение самоочищения, направленное на достижение состояния одиночества». Автор сокращает впечатление своей собственной «одаренности и воображения», чтобы отделить себя от других и подчеркнуть свою индивидуальность. Поэт делает это таким образом, чтобы сделать то же самое с предшественником, чьи ограничения и индивидуальность также подчеркиваются, отделяя его / ее от более позднего поэта. Блум взял слово аскезис ( аскетизм ) у философов-досократов . [5]
  • Апофрад - Блум определяет это как «возвращение мертвых». Поэт ближе к концу своей жизни открывает свое стихотворение - на этот раз намеренно, а не естественно - влиянию предшественника. Но эта преднамеренность создает жуткий эффект, что произведение предшественника кажется производным от более позднего поэта. Блум взял слово « апофрад» из афинской концепции дней, в которые мертвые возвращаются, чтобы вновь заселить дома, в которых они когда-то жили. [6]

См. Также [ править ]

  • Покрывающий херувим

Ссылки [ править ]

  1. ^ противоположные президентские лекции: Гарольд Блум: выдержки
  2. ^ пересмотренные соотношения Президентские лекции: Гарольд Блум: выдержки
  3. ^ a b Блум, Гарольд (1973). Беспокойство влияния: теория поэзии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 14.
  4. ^ Блум, Гарольд (1973). Беспокойство влияния: теория поэзии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 14–15.
  5. ^ a b Блум, Гарольд (1973). Беспокойство влияния: теория поэзии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 15.
  6. ^ Блум, Гарольд (1973). Беспокойство влияния: теория поэзии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 15–16.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Геддес, Дэн. Беспокойство Блума о влиянии . Сатирик. Доступно по адресу: http://www.thesatirist.com/books/anxiety_of_influence.html
  • Холландер, Джон. «Беспокойство влияния». 4 марта 1973 года. The New York Times . Доступно по адресу: https://www.nytimes.com/books/98/11/01/specials/bloom-influence.html