Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Генри Оссава Таннер , Урок банджо , 1893, Музей Хэмптонского университета

Урок банджо - картина маслом 1893 года афроамериканского художника Генри Оссавы Таннера . В картине присутствуют элементы американского реализма и французского импрессионизма . На нем изображены два афроамериканца в скромной домашней обстановке: старый чернокожий мужчина учит мальчика - возможно, его внука - игре на банджо . Он проводится Хэмптонским университетом с 1894 года.

Фон [ править ]

Таннер родился в Питтсбурге в 1859 году и вырос в Филадельфии . Его мать была рабыней в Вирджинии и сбежала по подземной железной дороге ; его отец был свободным чернокожим священником в Африканской методистской епископальной церкви и стал епископом в 1888 году. После обучения у Томаса Икинса в Пенсильванской академии изящных искусств с 1879 года, где он был одним из первых чернокожих учеников, Таннер бежал. с 1889 года занимался фотографией в Атланте, штат Джорджия , и преподавал рисунок в колледже Кларка . Его бизнес не увенчался успехом, и в 1891 году он уехал учиться в Рим, спонсируемый епископом.Джозеф Крейн Хартцелл из (белой) методистской епископальной церкви . Таннер поселился в Париже, где с 1891 года учился в Академии Жюлиана , обучаясь у Жан-Леона Жерома , Жан-Жозефа Бенджамина-Константа и Жан-Поля Лоренса .

Эта работа была сделана после того, как Таннер временно вернулся в США в 1893 году, чтобы поправиться после брюшного тифа . Он провел некоторое время в Аппалачах в Северной Каролине и выступил на Конгрессе по Африке на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года в Чикаго. Одним из возможных влияний на работу было стихотворение Поля Лоуренса Данбара «Песня о банджо», включенное в его первую книгу « Дуб и плющ».напечатана малым тиражом частным образом в 1892 году, когда поэту было 20 лет, и которую Данбар, возможно, читал на Всемирной Колумбийской выставке. Таннер писал о себе (используя третье лицо): «По его мнению, любой из художников, которые представляли негритянскую жизнь, видел только комическую, нелепую ее сторону и испытывал недостаток сочувствия и признательности к теплому большому сердцу, живущему внутри. такая грубая внешность ". Неясно, была ли картина написана в Филадельфии (есть предположение, что она или исследование было выставлено там в начале 1894 года), или, возможно, завершена после того, как он вернулся в Париж.

Жанровая живопись основана на иллюстрацию , что Таннер нарисовал в то время как в США, за короткий рассказ «Компромисс дяди Тима на Рождестве» по Рут McEnery Стюарту , опубликованном в декабре 1893 г. в Harper молодых людей, том 15, стр. 81. По сюжету старик (старый Тим) подарил мальчику (маленькому Тиму) свое банджо, свое единственное ценное имущество, и согласился, что они поделятся им. "Единственная вещь в мире, которую старик держал в личной собственности, было его старое банджо. Это было единственное, на что маленький мальчик рассчитывал как на драгоценную собственность будущего, и часто в любое время дня или вечера старый Можно было увидеть, как Тим сидит перед хижиной, обнимая мальчика, стоявшего между его коленями, в то время как с закрытыми глазами он водил иссохшими пальцами по струнам, выбирая мелодии, которые лучше всего напоминали истории старины, которые он любил говорить этому маленькому парню на ухо. А иногда, крепко держа банджо, он приглашал маленького Тима попробовать свои крошечные ручки в игре на струнах ».

Описание [ править ]

Размеры картины 124,46 см × 90,17 см (49,00 × 35,50 дюйма). Таннер разрушает стереотипные образы веселых карикатурных менестрелей, играющих на банджои танцы, и образы врожденной черной музыкальности, изображающие вместо этого спокойную и сентиментальную домашнюю сцену, в которой одно поколение передает свои знания и наставляет другое. На картине изображен седой старик, сидящий на стуле в своем малооборудованном доме, а мальчик стоит перед ним между его раздвинутых ног и держит музыкальный инструмент. Оба наблюдают, как ребенок одной рукой осторожно перебирает струны, а другой держит струну; вес инструмента поддерживает мужчина. На заднем плане на столе или буфете стоит посуда и буханка хлеба, на голой стене - несколько маленьких картинок, второй стул и пальто, висящее у полки. На переднем плане на голых половицах виднеются какие-то растопочные и варочные емкости. Сцена освещена с двух сторон:холодный голубоватый свет из окна слева и теплый желтый свет от камина справа, оба невидимые. В цветовой палитре преобладают скромные землистые тона, черные, серые и коричневые, белые и желтые. Обстановка скромная, но не убогая: деревянный пол, а не голая земля, стены оштукатурены и украшены двумя картинами, а не голым деревом; на столе чистая скатерть. Эти два объекта похожи на те, что на картине Таннера 1894 года.на столе чистая скатерть. Эти два объекта похожи на те, что на картине Таннера 1894 года.на столе чистая скатерть. Эти два объекта похожи на те, что на картине Таннера 1894 года.«Благодарный бедняк» , на котором изображены старик и мальчик, сидящие за столом и молящиеся перед едой. Обе картины были основаны на постановочных фотографиях, сделанных Таннером в Атланте.

Фариса Халид проводит явные параллели с несколькими картинами старых мастеров , в том числе с картинами Доменико Гирландайо 1490 г. «Старик и его внук» и « Женщина с лютней» Иоганна Вермеера около 1662–1663 гг. , А также с более современными крестьянскими работами художника. Жан-Франсуа Милле , например, его картина 1857-59 годов Ангелус . Джудит Уилсон утверждает, что Таннер «приподнял то, что Дюбуа назвал бы« Покровом расы », чтобы дать художественной публике беспрецедентный« взгляд изнутри »на афроамериканскую культуру».

Прием [ править ]

Тернер вернулся в Париж, где «Урок банджо» был его первой работой, принятой на Парижском салоне в 1894 году (более ранняя работа, которую он представил в 1892 году, возможно, версия «Урока волынки» , была отклонена). Несмотря на свой успех, Тернер отказался от изображений афроамериканцев, добившись большего критического и коммерческого успеха с пейзажными картинами и библейскими сценами. Ретроспективная выставка в Нью-Йорке в 1908 году не включала «Урок банджо» .

Таннер поступил на службу в Американский Красный Крест во Франции в 1917 году и служил лейтенантом машины скорой помощи во время Первой мировой войны. Позже он был награжден французским орденом Почетного легиона за свою военную работу. Три его картины были куплены французским правительством для Люксембургского музея , и эти работы - «Воскресение Лазаря» , «Ученики в Эммаусе» и « Христос и Его ученики на Вифанской дороге» - сейчас находятся в Музее Орсе .

То, в какой степени Таннер продолжал считать себя чернокожим, и насколько он «прошел» во Франции, является предметом споров.

Как писал В.С. Скарборо из колледжа Уилберфорс в 1902 году: «Когда появляется« Урок банджо », многие друзья расы искренне надеялись, что негритянский художник действительно изобразил негритянскую жизнь. Они также надеялись, что такое обращение Предметы расы, написанные им, послужили бы уравновешивающим фактором, сделав гонку лишь предметом посмешища для тех художников, которые не видят в ней ничего, кроме самого экстравагантно абсурдного и гротескного. Но этого не должно было быть ».

Картина была куплена Робертом Кертисом Огденом , который подарил ее Хэмптонскому институту (ныне Хэмптонский университет) в ноябре 1894 года, и она остается в коллекции музея Хэмптонского университета в Хэмптоне, штат Вирджиния . Аналогичная картина «Урок волынки» , 1892 г., изображающая юношу, играющего на волынке рядом с цветущей яблоней на севере Франции, также была представлена ​​Институту Хэмптона в 1894 г .; есть кабинет в Смитсоновском музее американского искусства .

  • Благодарный бедняк , 1894 г., частное собрание

  • Этюд для урока волынки , 1892, Смитсоновский музей американского искусства

Ссылки [ править ]

  • Музей Хэмптонского университета, Хэмптонский университет
  • «Реальный» опыт и развенчанные стереотипы: жанровые сцены чернокожих Генри Оссавы Таннера , Принстонский университет
  • Художественный свет и захват неизмеримого , Polyxeni Potter, Emerg Infect Dis. , 2008 фев; 14 (2): 360–361
  • Искусство на этой неделе: «Урок банджо» Генри Оссавы Таннера , Рассел Дикерсон, 18 марта 2018 г.
  • Межучебное взаимодействие : Урок банджо , Чарльз Маккуиллен, 3 января 2016 г.
  • Фариса Халид, "Генри Оссава Таннер, Урок банджо" , Smarthistory, 9 сентября 2016 г.
  • «Отсутствующий вопросительный знак: Неизвестный Генри Оссава Таннер» , Уилл Саут, Мир искусства девятнадцатого века, 8, вып. 2 (осень 2009 г.)
  • Свидетельства в искусстве: «Урок банджо» Таннера , Дэвид Байрон, 8 января 2008 г.
  • «Поднимая« завесу »:« Урок банджо и благодарные бедняги »Генри О. Таннера» , Джудит Уилсон, Вклад в исследования чернокожих : Vol. 9, статья 4. (1992)
  • «Урок банджо: Генри Оссава Таннер» , Томас Би Кол, Искусство JAMA . 2014. 311 (17): 1714–1715. DOI: 10.1001 / jama.2013.279474
  • День 81 - Урок банджо , доктор Ричард Стемп
  • «Афроамериканский художник обретает свой голос в Париже в XIX веке» , Рэй Александер-Минтер, Présence Africaine , no. 171, 2005, с. 119–132.
  • «Переговоры между расой и искусством Генри Оссавы Таннера: вызов« Неизвестному кожевнику »» , Наурис Фрэнк Вудс, Журнал чернокожих исследований , том. 42, нет. 6. 2011. С. 887–905.
  • «Пришествие« негра »: карьеры Пола Лоуренса Данбара, Генри О. Таннера и Чарльза У. Чеснатта» , Мэтью Уилсон, « Американские исследования» , т. 43, вып. 1. 2002. С. 5–50.
  • «Подрыв жанра Генри Оссавы Таннера» , Альберт Бойме, The Art Bulletin , vol. 75, нет. 3. 1993. С. 415–442.