Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Книга защиты: Быть собранием чар»- это собрание восточно- сирийских христианских чар и заклинаний, связанных с так называемой «несторианской» церковью (нынешняя Ассирийская церковь Востока ) [1], отредактированная и переведенная Германом Голланцем из трех Сирийские рукописи начала XIX века и ранее. Сборник был впервые опубликован в 1912 году Генри Фроудом с 27 иллюстрациями из Кодекса А. [2]

Краткая история [ править ]

Магическая диаграмма, содержащая слова Святого Иоанна . Иллюстрация из Кодекса А.

Книга представляет собой перевод трех рукописей, написанных на сирийском языке, две из которых находятся в распоряжении Германа Голланца , третья - из библиотеки Кембриджского университета . Вероятно, они были написаны или составлены уроженцем страны, расположенной к северу от Мосула . Владелец, возможно, был священником или каким-то офицером несторианской церкви, к которому люди обращались за заклинаниями, заклинательными молитвами и формулами благословения, чтобы помочь им как духовно, так и физически. [3] Согласно традиции, этот сборник молитв и заклинаний был передан Адаму ангелами, а затем передан и расширен до времен царя Соломона . [1]

Две рукописи, находящиеся в распоряжении Голланца, были впервые представлены общественности на Международном конгрессе востоковедов, состоявшемся в Париже в 1897 году. Голланц описал, что сначала он намеревался просто сделать ссылку на каталог сирийских рукописей Уильяма Райта, хранящихся в библиотека Кембриджского университета (1901 г.), в которой есть описание этих рукописей. Он решил сделать полный перевод. [4]

Описание [ править ]

Кодекс А - это более крупная рукопись, принадлежащая Голланцу, она датирована «2114 годом благословенных греков», что соответствует 1802–1803 годам. Этот содержит гораздо большее количество заклинаний, место, в котором он был написан, - Шибани, Турецкий Курдистан . Меньший, который называется Codex B, старше и имеет гласные знаки повсюду. Заголовки в обоих случаях - красным, основная часть - черным. Третий, Кодекс C, - это кембриджский манускрипт. [4] Все они содержат иллюстрации, такие как ангел Гавриил верхом на белом коне, вонзивший свое копье в тело дьявольской женщины сглаза ; Георгий Лиддский, пронзающий Великого Дракона ; Илияи Енох ест плод Древа Жизни и так далее.

Сводка [ править ]

В Имена Бога на кольце Соломона . Иллюстрация из Кодекса А.

Чары варьируются от противоядий от головной боли, колик и «стука зубов» до молитв о защите стада, стада и имущества в целом; для управления бешеными собаками, непослушными коровами и «ружьем воинов», а также для защиты от сглаза. Источником силы, лежащей в основе этих чар, является Имя Бога ЯХВЕ и другие Его имена Адонай , Эль Шаддай , Эль Сабаот и так далее. Они начинаются с формулы Троицы и часто ссылаются на конкретные библейские истории, чтобы добавить силы. Кодекс C показывает, что составитель, как иудеи в Каббале , самаритяне и эфиопы, твердо верил в силу заклинания, наложенного на имена архангелов и ангелов . [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Спенсер, Роберт (6 февраля 2012 г.). «Церковь, обращавшая ханов» . crisismagazine.com . Проверено 5 апреля 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. «Книга защиты: сборник чар, теперь изд. Впервые с сирийского сс. / С переводом, введением и примечаниями Германа Голланца ... с 27 иллюстрациями» . trove.nla.gov.au . Проверено 5 апреля 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ^ a b Бадж, EA Уоллис (1930). Амулеты и суеверия . Северный Челмсфорд: Courier Corporation. стр. 272 ​​и 277. ISBN 9780486235738.
  4. ^ a b Gollancz, Hermann, ed. (2011). Книга защиты: сборник чар . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Стр. IX и X. ISBN 9781108027748.

Внешние ссылки [ править ]

  • Доступ к полностью оцифрованному изданию 1912 года в Интернет-архиве