 | Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. ( Апрель 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | В этой статье не процитировать какие - либо источники . ( апрель 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
« Божественный образ » - это стихотворение английского поэта Уильяма Блейка из его книги « Песни невинности» (1789 г.), не путать с «Божественным образом» из « Песни опыта» (1794 г.). Позже она была включена в его совместный сборник « Песни невинности и опыта» (1794). В этом стихотворении (см Викитека ниже) Blake изображает его вид идеального мира , в котором четыре традиционно христианская virtues- Mercy , Жалость , Мир и Любовь- находятся в сердце человека и означают поддержку и утешение Бога. Радость и благодарность - это чувства, выражаемые через молитву о заботе и благословении непогрешимого всемогущего Бога, которые разделяют все люди на Земле, выражая чувство равенства и взаимного уважения. Название стихотворения отсылает к стиху 26 главы 1 книги Бытия : «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему» ( KJV ).
Ральф Воан Уильямс положил стихотворение на музыку в своем песенном цикле 1958 года « Десять песен Блейка» .
Резюме [ править ]
В «Божественном образе» образы Милосердия, Сострадания, Мира и Любви представлены Блейком как четыре добродетели, которые являются объектами молитвы в моменты бедствия, и Бога хвалят за его прекрасную заботу и благословение, утешающее человека. Автор описывает четыре добродетели как существенные не только в Боге, но и в человеке; как милосердие в человеческом сердце и жалость в человеческом лице. Точно так же абстрактные качества, такие как Мир и Любовь, существуют в человеческой форме , становясь божественной формой и телом человека и напоминающими существенные добродетели Бога. Следовательно, Блейк не только вводит сходство между божественным образом доброжелательного Бога и человеческой формой, но также и концепцию творения.человека после божественного электората Бога. Эти христианские добродетели, которые Блейк считает врожденными чертами человека, можно найти в душе каждого человека на Земле, независимо от его происхождения или религиозных убеждений. Когда Блейк ссылается на молитву язычника , еврея или турка , он иллюстрирует все человечество, разделяющее Божьи добродетели в идеальном мире, независимо от концепции Божественности, которую могут иметь люди. Однако его «Песнь опыта» уравновешивает идеалы плюрализма с образом Бога в людях, омраченных грехом .
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: |
