 Обложка первого издания | |
| Автор | Грэм Хэнкок |
|---|---|
| Язык | английский |
| Предмет | ковчег Завета |
| Опубликовано | 1992 г. |
| Издатель | Heinemann (Великобритания), Crown (США) |
| Тип СМИ | Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке ) |
| Страницы | 600 |
| ISBN | 978-0-434-31333-4 |
| OCLC | 65797265 |
Знак и печать: поиски утерянного ковчега Завета - это книга британского писателя Грэма Хэнкока 1992 года, в которой автор описывает свои поиски Ковчега Завета и предлагает теорию исторических движений ковчега и текущего местонахождения. . Книга хорошо продавалась, но получила отрицательные отзывы.
Резюме [ править ]
Хэнкок предполагает, что ковчег был удален из храма Соломона в Иерусалиме храмовыми священниками во время правления злого царя Иудеи Манассии около 650 г. до н.э., а затем он провел около 200 лет в специально построенном храме в Элефантине , Египет, прежде чем его убрали. около 470 г. до н.э. в Эфиопию через притоки реки Нил , где он оставался на еврейском острове Тана Киркос еще около восьмисот лет в качестве центра сильной еврейской общины, прежде чем окончательно попал в руки молодого эфиопца. Православная церковь V века, перенесшие ее в свою столицу Аксум., и он предположительно остается там до сегодняшнего дня в церкви Девы Марии Сионской . Эфиопская церковь считает, что Ковчег действительно находится сегодня в этой церкви, но, в отличие от книги, они считают, что он был доставлен в Эфиопию Менеликом I , украден из Храма Соломона во время правления самого царя Соломона , примерно 200 лет назад. чем события, предложенные книгой.
Hancock также утверждает , что Святой Грааль и Ковчег Завета , возможно , быть один и тот же реликвия в результате сравнительного исследования великого немецкого эпического Вольфрам фон Эшенбах «S Парцифале , эфиопской национальной эпической Кебра Нагашт , легенды Пресвятой Богородицы и иконография Шартрского собора .
Хэнкок также утверждает, что тамплиеры искали утерянный Ковчег Завета, среди других реликвий, на месте Храмовой горы в Иерусалиме в XII веке. Вполне вероятно, что эфиопский царь в изгнании ( Лалибела ) в Иерусалиме в XII веке вступил в контакт с тамплиерами. Это утверждение подтверждается архитектурным наследием города Лалибела, построенным во время правления короля Лалибелы, из которых церковь Святого Георгия, Лалибела, представляет особый интерес с точки зрения развития готической архитектуры .
Эфиопская церковь, очевидно опасаясь потери Ковчега тамплиеров, в 1306 году направила своих посланников к Папе Клименту V ; Страх католической церкви перед тем, что рыцари-тамплиеры обретут силу Ковчега завета, утверждает книга, является одной из причин, по которым папа Климент V начал преследование и арест рыцарей-тамплиеров в 1307 году.
Прием [ править ]
Книга хорошо продавалась, но получила отрицательные отзывы критиков. [1] Джонатан Кирш из Los Angeles Times написал: «Это отчасти рассказ о путешествиях, отчасти настоящее приключение, отчасти мистический триллер. Но в основном это потрясающая доза любительской стипендии, смешанной с пылким воображением и типом повествования. удобно при рассказывании историй о привидениях у костра ". [2] Десмонд Райан из Philadelphia Inquirer пошутил: «Если бы [Хэнкок] делал больше предположений, чем то, что разбросано на многих страницах « Знака и печати » , ему пришлось бы заняться недвижимостью». [3]Ричард Ферлонг описал книгу как «очень увлекательное чтение, написанное в легком для понимания, захватывающем дух стиле тем, кто поглощен своей задачей. Настоятельно рекомендуется для поклонников заговоров»; [4]
Библиография [ править ]
- Хэнкок, Грэм (1992). Знак и печать: поиски потерянного ковчега завета . Нью-Йорк: Корона. ISBN 0-517-57813-1.
Заметки [ править ]
- ^ Hiltzik, Майкл Х. (9 июня 1992). «Дорога к Ковчегу Завета заканчивается за занавесом Аксума? Британский автор полагает, что давно потерянный религиозный объект может на самом деле находиться внутри каменной часовни в Эфиопии» . Лос-Анджелес Таймс . п. 1.
- ↑ Кирш, Джонатан (1 апреля 1992 г.). «Спекуляция с тяжелой рукой» . Лос-Анджелес Таймс . п. 8.
- ↑ Райан, Десмонд (27 октября 1992 г.). «Размышляя о том, где находится Ковчег Завета». Philadelphia Inquirer . п. F3.
- ↑ Ричард Ферлонг, Fortean Times , номер 68 (апрель / май 1993 г.).
