Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Тричиттатт Махавишну, Ченганнур
Храм Трихиттатт Маха Вишну1.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругАлаппужа
БожествоИмаявараппа Перумал
( Вишну )
Место расположения
Место расположенияЧенганнур
СостояниеКерала
СтранаИндия
Храм Трихиттатт Маха Вишну расположен в Керале.
Храм Трихиттатт Маха Вишну
Расположение в Керале
Географические координаты9 ° 19′36 ″ с.ш., 76 ° 36′15 ″ в.д. / 9,32667 ° с.ш. 76.60417 ° в. / 9.32667; 76,60417 Координаты: 9 ° 19′36 ″ с.ш., 76 ° 36′15 ″ в.д.  / 9,32667 ° с.ш. 76.60417 ° в. / 9.32667; 76,60417
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Тричиттатт Махавишну (также называемый Тирученкундрур и храм Имаяварапана ) - это индуистский храм, посвященный Верховному Богу Вишну и расположенный в Ченганнуре , район Алаппужа , Керала , Южная Индия . Построенный в архитектурном стиле Кералы , храм прославлен в Дивья Прабандхе Наммалвара, одного из святых поэтов 8-го века. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Кришне , аватаре Вишну., которому поклоняются как Imayavarappan. Ближайшая к храму железнодорожная станция находится в Ченганнуре, а ближайшие аэропорты - это международный аэропорт Тривандрума и аэропорт Недупумпассери Эрнакулам.

Это одна из пяти древних святынь в районе Ченганнур в Керале, связанных с легендой о Махабхарате , где, как полагают, пять Пандавов построили по одному храму каждый; Храм Трихиттатт Маха Вишну от Юдхиштхира , Храм Пулиюр Махавишну от Бхимы , Храм Аранмула Партхасарати от Арджуны , Храм Тируванвандур Махавишну от Накулы и Храм Трикодитханам Махавишну от Сахадева .

Храм открыт с 5:00 утра до 11:00 утра и 5:00 вечера до 8:00 вечера и находится в ведении Devaswom Совета Travancore от правительства штата Керала .

Легенда [ править ]

Святилище храма Тричиттатт

Это одна из пяти древних святынь в районе Ченганнур в Керале, связанных с легендой о Махабхарате . Легенда гласит, что принцы Пандавов , короновав Парикшита как царя Хастинапура, отправились в паломничество. Прибыв на берег реки Памба , каждый, как полагают, установил образ Кришны-хранителя; Храм Трихиттатт Маха Вишну от Юдхиштхира , Храм Пулиюр Махавишну от Бхимы , Храм Аранмула Партхасарати от Арджуны , Храм Тируванвандур Махавишну от Накулы иThrikodithanam Храм Mahavishnu по Сахадевым . [1] [2]

Во время войны Махабхараты Юдхиштхира , глава Пандавов , который никогда раньше не лгал, солгал в одно мгновение, чтобы победить своего Гуру Дроначарью . Чтобы преодолеть грех лжи, он подвергся покаянию, поклоняясь здесь господину. Имаявар ( Дэвы ) пришел в это место до Юдхиштхиры, и поэтому божество здесь упоминается как Имаявапарапар. [3] Есть другая версия, что Пандавы поклонялись идолам во время правления и начали устанавливать их в разных местах в конце правления. [4]

Храм Тиручиттатту считается одним из 108 самых священных мест поклонения, где проживает сам Господь Вишну.

Считается, что Храм был построен Дэвами на берегу Читтара, притока Святой реки Пампы, еще до рождения человечества. Храм был затем отремонтирован Юдхиштхирой в Двапара-югу . Храм считается основным храмом среди пяти храмов Махавишну, построенных Пандавами.

Считается, что задолго до того, как Юдхиштхира отремонтировал храм, дэвы неоднократно совершали паломничества в это место с целью возносить особые молитвы и просьбы к Господу благословить их, чтобы они могли обеспечить достижение цели гармонии между тремя мирами. выполнено

После их молитв Господь Вишну явился, чтобы благословить Дэвов, а также для них, чтобы они увидели Господа, наполняя преданных чувством радости и стирая их печали.

В Двапара-югу Пандавы жили в настоящее время в Ченганнуре в течение длительного периода своего изгнания, поэтому после ухода Господа Кришны мудрец Бригу убедил Пандавов посвятить четыре священных храма в окрестностях Господу, который был их проводником. и защитник в Махабхарате

Это позволило бы совершать ежедневные подношения и пуджу милосердному Господу в форме Теварамы не только Пандавами, но и всеми людьми, которые помогали Пандавам выжить во время изгнания. Пандавы поддерживали и совершали пуджу в пяти храмах до их Сваргароханам (благоприятного путешествия на Вайкунтам).

Юдхиштхира при ремонте храма установил Тевару Мурти Господа Вишну с опекунским образом Господа Кришны. Этот уникальный идол стоит лицом к востоку в позе стоя, с четырьмя руками, держа - Шанкх (Раковину) в верхней правой руке, Судхаршана Чакру (Диск) в верхней левой руке, Лотос в нижней правой руке. Нижняя левая рука свободна, однако у идолов Господа Вишну в этой руке обычно находится Гада (Булава).

Юдхиштхира после омовения установил идолов после погружения в Пушкарани (Пруд), наполнил Раковину ее водой и выполнил первую пуджу после установки.

Следовательно, пруд в Тричиттате назван - Амурта Пушкарани, так как идол был погружен в него, и как - Шанх Тиртам, когда вода из пруда наполняла Раковину, поэтому поклонение в Шанх Тиртхам считается эквивалентом поклонения в Шанх Тиртам. Шри Ковил (Святилище Храма), и полный даршанам завершается, когда поклоняются обоим местам.

История [ править ]

Самые ранние упоминания об этом храме встречаются в стихах и гимнах, сочиненных величайшим из святых Альвара - Наммалваром примерно в 800 г. нашей эры. Каменные надписи в храме датируют его временами Второй империи Чера (800–1102 гг.). [5] В наше время храм находится в ведении Devaswom совета Travancore от правительства штата Керала . [6] Нет никаких исторических записей, указывающих, когда был построен храм. Согласно местной легенде, храм был построен Дэвами . [7]

Архитектура [ править ]

Святыня Гошалакришан

Храм построен в архитектурном стиле Кералы , распространенном во всех храмах южноиндийского штата Керала на восточной оси. Храм не имеет надвратной башни и имеет арку от главной дороги. Прямоугольная стена вокруг храма, называемая Кшетра-Мадиллука, пронизанная воротами, окружает все святыни храма. Металлический флагшток или Дваджастхамбам расположен по оси храмовой башни, ведущей к центральному святилищу. Чуттуамбалам - это внешний павильон в стенах храма. Центральная святыня и связанный с ней зал расположены в прямоугольной структуре, называемой Налламбалам , с залами и коридорами с колоннами. [8] Между входом в Налламбаламк святилищу есть приподнятая квадратная платформа, называемая Намаскара Мандапа , с пирамидальной крышей. Тхеврапура , кухня, используемая для приготовления подношений божеству, расположена слева от Намаскара Мандапы от входа. Балитара - это алтарь, который используется для ритуальных подношений полубогам и праздничным божествам. В центральном святилище Шриковил хранится изображение верховного божества. Он находится на возвышении с единственной дверью, в которую можно попасть через пять ступенек. Согласно ритуалам Кералы, только главный жрец по имени Тантри и только второй жрец по имени Мелшанти могут войти в Шри Ковил . [9]Центральная святыня имеет круглую форму с основанием из гранита, надстройкой из латерита и конической крышей из черепицы терроката, поддерживаемой изнутри деревянной конструкцией. [10] Высота изображения верховного божества составляет 4 фута (1,2 м). Кришна находится в позе Вишварупы , той, которую он изобразил Арджуне во время войны Махабхараты. [11] На втором участке есть святилища Шастха, Якши, Нагараджа и Эрангавил Бхагавати Баларама в нижнем святилище. [11]

Праздник, религиозные обряды и религиозное значение [ править ]

Храмовый пруд (Sanghatheertha)

Храм открыт с 4:00 до 10:00 и с 16:00 до 19:00 во все дни, кроме праздничных. В храме отмечаются два основных праздника: Вайкунта экадаши и Тирувонам. [12] С 1957 года фестиваль храма Госала Кришны в Тируванвандуре начинается с храма Трихиттатт Маха Вишну, когда 25 слонов в капюшонах проходят парадом к Тируванвандуру. [13]

Храм Имаяварпа Перумал почитается Наммажваром в Налайира Дивья Прабхандаме , вайшнавском каноне 7–9 веков . Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Tirupathi Anthathi Дивья Кави Пиллай Перумал Айянгар. [7]

См. Также [ править ]

  • Храмы Кералы
  • https://www.facebook.com/thrichittattappan/

Ссылки [ править ]

Заметки
  1. ^ Культурное наследие Кералы 2008 , стр. 44-45
  2. Перейти ↑ Rao 2012 , pp. 17-20
  3. ^ Байи, Gouri Лакшми (1998). Гирлянда Туласи . Бхаратия Видья Бхаван. п. 244.
  4. ^ К., Сукумаран (2009). Theerthayathra: Паломничество по различным храмам . Бхаратхия Видья Бхаван. ISBN 9788172763633.
  5. ^ Храмы Кералы.С. Джаяшанкер, Управление операций переписи, Керала (перепись Индии, специальные исследования) (май 1997 г.). Храмы Кералы, страницы 304-305 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ "Храм Аранмула Партхасарати" . Доска Travancore Devaswom . Проверено 20 августа 2017 года .
  7. ^ а б Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. п. 478.
  8. Перейти ↑ Rao 2012 , pp. 12-13
  9. ^ Культурное наследие Кералы 2008 , стр. 139
  10. ^ Субод Капур, изд. (2002). Индийская энциклопедия: Kamli-Kyouk Phyu . 13 . Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 3963. ISBN 9788177552577.
  11. ^ a b Мэтью, Биджу (2013). Паломничество к храмовому наследию . Infokerala Communications Pvt. Ltd. С. 115–116. ISBN 9788192128443.
  12. ^ "Храм Шри Imayavarappan" . Динамалар. 2011 . Проверено 20 августа 2017 года .
  13. ^ «Гаджамела в Храме Госала Кришны сегодня» . Керала. 19 мая 2008 . Проверено 20 августа 2017 года .
Источники
  • Культурное наследие Кералы . Керала, Индия: DC Books. 2008. ISBN 9788126419036.
  • Рао, А.В. Шанкаранаряна (2012). Храмы Кералы . Васан Публикации. ISBN 978-81-89888-94-7.

Внешние ссылки [ править ]