Садок (или Садок Ха-Коэн , также пишется как Садок , Садок , [1] Садок , Цадок или Цадок ; иврит : צָדוֹק הַכֹּהֵן , что означает «Праведный, Оправданный») был коэном ( священником), библейски записанным как потомок Елеазара Великого. сын Аарона ( 1 Паралипоменон 6: 4–8 ). [2] Он был первосвященником Израиля во времена правления Давида и Соломона ( 2 Царств 8:16–18).). Он помогал царю Давиду во время восстания его сына Авессалома , впоследствии сыграл важную роль в возведении Соломона на престол и возглавил коронацию Соломона. После того, как Соломон построил Первый Храм в Иерусалиме, Садок был первым первосвященником , который служил там ( 3 Царств 2:35 ).
Пророк Иезекииль превозносит в книге приписываемых ему сыновей Садока как стойких противников язычества в эпоху языческого культа и указывает на их неотъемлемое право на уникальные обязанности и привилегии в будущем храме ( Иезекииль 44:15, 43:19 ).
Танах (еврейская Библия) утверждает , что Садок был потомком по отцовской линии Елеазара , сына первосвященника Аарона . ( 2 Царств 8:17 ; 1 Паралипоменон 24:3 ). Род Садока представлен в генеалогии Ездры ( его потомка) как девятое поколение прямого отцовского происхождения от Финеаса , сына Елеазара; Ездра 7: 1, см. 1 Паралипоменон 6: 4–8, где он занимает восьмое место в происхождении от Финееса.
Садок, сын Ахитува, сын Амарии, сын Азарии, сын Мирайофа, сын Зерахии, сын Уззи, сын Букки , сын Авишуа , сын Финеаса
В библейском повествовании Садок впервые упоминается как пришедший поддержать Давида в Хевроне . [3] Во время мятежа Авессалома упоминается Садок, так как он и левиты хотели сопровождать убегающего Давида и принести с собой Ковчег Завета , но царь приказал Садоку остаться в Иерусалиме , где он и Авиафар могли сделать ему [4] так что на самом деле случилось так, что Ахимаас , сын Садока, вместе с Ионафаном , сыном Авиафара , принесли спасающую жизнь царю убегающему царю весть. [5]Во всех этих отрывках Садок упоминается выше Авиафара. [6] Садок также был вождем над ааронитами. [7] Термин «первосвященник» не используется в еврейских писаниях со времен Иисуса Навина до царствования Иоаса. [8]
И Садок, и Ахимелех действовали в тандеме как священники во время поспешного ухода Давида из Иерусалима. Когда Давид впервые создал свой кабинет, Садок и Ахимелех, сын Авиафара, были назначены священниками. [9] После восстания Авессалома Давид перестроил свой кабинет и заменил Ахимелеха своим отцом Авиафаром в качестве второго священника Садока. [10] Вероятно, это произошло благодаря поддержке Авиафара во время восстания Авессалома. Почему Ахимелеха сняли с поста второго жреца, не сказано. Впоследствии, когда Адония попытался закрепить за собой трон, Авиафар встал на его сторону, побудив царя Соломона (сына Давида) изгнать его из Иерусалима и укрепить единоличное первосвященство Садока, который вместе с Пророком Нафаном, поддержал восшествие на престол царя Соломона. [11]