Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Парижский университета забастовка 1229 была вызвана гибелью ряда студентов в наказании за студенческий бунт. Студенты протестовали «разгоном», или студенческой забастовкой , которая длилась более двух лет и привела к ряду реформ средневекового университета . Мероприятие демонстрирует, как город и мантия борются за власть с Церковью, светскими лидерами и новым классом студентов, а также ослабляют власть местной церкви над Парижским университетом . Университет находился под прямым папским патронажем, что являлось частью программы централизации церковной структуры, которая усилилась при Иннокентии III .

Фон [ править ]

Парижский университет был одним из первых университетов Европы, а затем считался самым престижным в то время из-за его ориентации на теологию . Он был основан в середине XII века и получил официальный устав от церкви в 1200 году. [1] Он находился в ведении церкви, и студенты считались частью церкви, поэтому носили мантии и брили макушки головы. в постриге, чтобы обозначить, что они находятся под его защитой. Студенты действовали в соответствии с правилами и законами церкви и не подчинялись королевским законам или судам. Это вызвало постоянные проблемы со студентами, которые злоупотребляли законами города, который не имел прямого обращения к правосудию и поэтому был вынужден обращаться в церковные суды .

Студенты часто были очень маленькими, поступали в школу в 13 или 14 лет и оставались там от 6 до 12 лет. [ необходима цитата ] Они прибыли из многих регионов и говорили на многих европейских языках , причем все они определялись их родным языком. Латынь была языком общения в школе. В конце концов, Мастера были организованы в четыре « нации », включая французов , пикардов , норманнов и многоязычный народ (преимущественно английский , немецкий , скандинавский и центральноевропейский ), именуемый «англичанами».[2] Подавляющее большинство студентов были из элитных или аристократических классов Европы, поскольку расходы на проезд и содержание в университете, а также базовое обучение были недоступны для бедных.

Бунт [ править ]

В марте 1229 года, во вторник на Масленицу , предстольный карнавал в Париже подходил к завершению, подобно сегодняшнему Марди Гра , когда люди надевали маски и обычно расслаблялись. Студенты часто сильно пили и шумели, а в пригородном квартале Сен-Марсель между группой студентов и владельцем таверны вспыхнул спор из-за счета, который привел к драке. Студентов избили и выбросили на улицу.

На следующий день, в Пепельную среду, пострадавшие студенты вернулись в большом количестве, вооруженные деревянными дубинками; ворвался в трактир, который был закрыт в связи с покаянным праздником, избил трактир и разрушил заведение. Другие магазины были повреждены в результате беспорядков, которые вылились на улицы.

Поскольку студенты пользовались преимуществами духовенства , что освобождало их от юрисдикции королевских судов, гневные жалобы подавались в церковные (церковные) суды. Церковные суды знали, что университет, как правило, очень защищает своих студентов, и, опасаясь раскола, подобного расколу Кембриджского университета из Оксфорда, они пытались подойти к этому вопросу осторожно.

Однако Бланш Кастильская , регентша Франции во времена меньшинства Людовика IX , вмешалась и потребовала возмездия. Университет разрешил городской охране наказать студенческих бунтовщиков. Городские гвардейцы, известные своим грубым характером, нашли группу студентов и неожиданно тяжелой рукой убили нескольких из них. Позже, по слухам, погибшие студенты не причастны к массовым беспорядкам.

Забастовка [ править ]

Ответом университета была немедленная забастовка. Классы были закрыты, и бастующие студенты отправились в другие университеты, такие как Реймс, Оксфорд или Тулуза , вернулись домой или нашли работу в другом месте. Факультет перестал преподавать. Экономическое давление было наложено на студенческий квартал Парижа, Латинский квартал , где латынь обычно звучала на улицах, а университет был важным компонентом экономики.

Разрешение [ править ]

После двух лет переговоров, папа Григорий IX , выпускник Парижского университета, выданный 13 апреля 1231 года , бычьего Паренс Scientiarum , в честь университета как «Матери наук», которая впоследствии называлась Великая хартия вольностей из Парижский университет, потому что он гарантировал школе независимость от местной власти, как церковной, так и светской, путем прямого папского покровительства. Угроза приостановки лекций оставалась экономическим рычагом: мастерам разрешалось «разгонять» лекции по широкому кругу провокаций, которые варьировались от «чудовищного ранения или правонарушения» до «права оценивать арендную плату за жилье».

См. Также [ править ]

  • Бунт в День Святой Схоластики , Оксфордский университет, 1355 г.
  • Восстание 1173–1174 годов - восстание аристократии.
  • Уильям Фитц Осберт
  • Аутентика привычка
  • Польза духовенства
  • Parens scientiarum

Ссылки [ править ]

  1. Рубинштейн, Ричард Э .: Дети Аристотеля , стр. 161. Книги урожая, 2004.
  2. ^ "1. Парижский университет. X. Английские ученые Парижа и францисканцы Оксфорда". От истоков до романтических циклов . Кембриджская история английской и американской литературы (18 томов 1907–21). 1 . Bartleby.com . Проверено в мае 2014 года . Проверить значения даты в: |access-date=( помощь )
  • Фредерик Дункальф, Проблемы параллельных источников в средневековой истории , Нью-Йорк, Лондон: Harper & Brothers, 1912. через Интернет-архив . Историю, 18 переведенных источников и проблемы, связанные с забастовкой, см. В Главе IV.
  • Питер Р. МакКеон, «Статус Парижского университета как Parens scientiarum : эпизод в развитии его автономии», Speculum 39.4 (октябрь 1964 г.): 651-675.
  • Гастингс Рашдалл , Университеты Европы в средние века , Oxford University Press, 1936.
  • Эндрю Дж. Травер, «Переписывая историю ?: Апология парижских светских мастеров 1254 года», История университетов 15 (1997-9): 9-45.
  • Фордхем университет «s средневековый сайт
  • Рубинштейн, Ричард Э .: Дети Аристотеля: как христиане, мусульмане и евреи заново открыли древнюю мудрость и осветили средневековье , страница 161. Harvest Books, 2004, ISBN 0-15-100720-9 .