Уральское неоязычество охватывает современные движения, которые возрождают или возрождают этнические религии различных народов, говорящих на уральских языках . Движение существует с 1980-х и 1990-х годов, после распада Советского Союза и одновременно с этнонациональным и культурным возрождением финских народов России , эстонцев и финнов . [1] На самом деле неоязыческие движения в Финляндии и Эстонии имеют гораздо более древние корни, уходящие корнями в начало 20 века.
Среди финских народов Приволжского федерального округа в России (на Волге финнами и удмуртов ), ученый Шнирельман отметил две взаимодействующие закономерности развития неоязычества: реактивация подлинных ритуалов и культовых обрядов в сельских местностях, а также развитие систематизированы доктрин среди городской интеллигенции, отвергающей русское православие как иностранную религию. [2] уральское причастие , основанная в 2001 году, является организацией сотрудничества различных институтов , способствующих уральских религий коренных народов.
Религии
Эстонская родная религия
Эстонская исконная религия ( эстонский язык : Маауск , буквально «Родная религия» или «Вера земли») [3] или эстонское неоязычество - это название на английском языке группы современных возрождений (часто называемых «неоязычниками», хотя сторонники родной религии Эстонии вообще не используют термин [4] ) в коренной языческой религии из эстонского народа .
Она включает в себя «Taaraism» ( эстонская : Taarausk буквально «Taara вера»), [5] монистическая религия сосредоточена на бог таар основана в 1928 годе интеллектуалов , как национальная религия; и Maausk [5] как более широкое определение «родная вера», охватывающее низовое движение местных богов поклоняется, поклонение природы и поклонение на землю . [4] Оба вида движения находятся в ведении организации « Маавалла Кода ». Согласно опросу 2002 года, 11% населения Эстонии утверждают, что «из всех религий они испытывают самые теплые чувства к таараизму и маауску». [6]
Финская исконная религия
Финская исконная религия ( фин . Suomenusko : «финская вера») или финское неоязычество - это современное неоязыческое возрождение финского язычества , дохристианской политеистической этнической религии финнов . Предшественником движения была Уккоуско («Вера Укко», вращающаяся вокруг бога Укко ) начала 20 века. Основная проблема возрождения финского язычества - это природа дохристианской финской культуры, которая опиралась на устную традицию и от нее осталось очень мало. [7] Первоисточники, касающиеся финской коренной культуры, написаны христианами последней эпохи. Они могут быть предвзятыми, испорченными или ненадежными. Народный эпос - Калевала .
Существуют две основные религиозные организации: «Ассоциация коренной финской религии» ( Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry ), базирующаяся в Хельсинки и официально зарегистрированная с 2002 года [8], и ассоциация «Тайвааннаула» со штаб-квартирой в Турку с филиалами во многих городах. основана и официально зарегистрирована в 2007 году. [9] Ассоциация коренных религий Финляндии также обслуживает карелов [8] и является членом Уральской общины . [10]
Венгерская родная религия
Венгерская Родная Вера ( Венгерский : Ősmagyar Vallas ), также называемая венгерское неоязычеством , это современное языческое новое религиозное движение направлены на представляющем этническую религию из венгров , вдохновленный taltosism (венгерский шаманизма), древняя мифологией и позже фольклор . Движение венгерской местной веры уходит корнями в эпоху Просвещения и романтики 18-19 веков , а также в этнологию начала 20-го века. [11] Построение национальной венгерской религии было одобрено в турнистских кругах между двумя мировыми войнами (1930–1940-е годы), и, в конце концов, в Венгрии после распада Советского Союза расцвели движения за венгерские коренные народы . [12]
Границы между группами коренных венгерских вероисповеданий часто прослеживаются по их разным представлениям об этногенетическом происхождении венгров, которые исторически были предметом споров. [13] Многие организации признают общепринятую теорию происхождения венгров от финно-угорских народов . Другие группы Венгерский Родной Веры, однако, развивать дальнейшие связи с скифо , шумерской , [14] тюркские [15] и других культур.
Марийская исконная религия
Родная религия марийцев ( марийский : Чимарий йӱла, Čimarij jüla ), также марийское неоязычество, является этнической религией марийцев , финской этнической группы Поволжья, проживающей в республике Марий Эл в России . В отличие от других неоязыческих движений, исконная религия мари, называемая Марла, вероятно, является одной из немногих, которые практиковались без перерыва со времен неолита. Религия со временем претерпела изменения, особенно под влиянием соседних монотеизмов. В последние несколько десятилетий, сохранив свои традиционные черты сельской местности, произошло организованное неоязыческое возрождение. [16]
Марийская религия основана на поклонении силам природы, которые человек должен почитать и уважать. До распространения монотеистических учений среди марийцев они поклонялись многим богам ( jumo , слово, родственное финскому Jumala ), признавая при этом первенство «Великого Бога» Кугу Джумо . В 19 веке под влиянием единобожия изменились языческие верования и укрепился образ Ошского Кугу Джумо , буквально «Великого Бога Света».
Подвергаясь преследованиям в Советском Союзе , вера получила официальный статус с 1990-х годов правительством Марий Эл, где она признана одной из трех традиционных конфессий наряду с православным христианством и исламом. Некоторые активисты заявляют, что приверженцы коренной религии мари подвергаются давлению со стороны российских властей в рамках более широкой кампании по русификации марийской культуры. Виталию Танакову , приверженцу веры, было предъявлено обвинение в разжигании религиозной, национальной, социальной и языковой розни после публикации книги «Священник говорит» . [17]
Родная религия мордвы
Мордовский родной религии, которая также называется Эрзянь родной религии или мордовский-Эрзянь неоязычество, это современное возрождение этнической религии мордвы ( эрзя и мокши ), народы Volga финской этнической акции обитающий в их республике из Мордовии в России , или в окраинах России . Имя первородного бога по мордовской традиции - Инешкипаз.
В мордва были почти полностью христианство со времен Киевской Руси , хотя языческие обычаи сохранились в фольклоре и несколько деревень сохранились полностью родную вера , по крайней мере до дальнейшей миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в 17 - м века и в начале 20 - го век. [18] Неоязыческое возрождение началось в 1990 году [19] вместе с возрождением многих других местных религий в России, как раз на грани распада Советского Союза .
По данным ученого Виктора Шнирельмана, 2% мордвина исповедуют исконно мордовскую веру. [20] Приверженцы Эрзянь Мастор организации организовать Rasken Ozks (мордвинском для: «Native Молитвы»), национального богослужение мордвинского проводятся ежегодно, с участием также членами Mastorava организации и других. [21] [22] [23]
Удмуртский Вош
Удмуртский вош ( удмуртский : Удмурт Вось, буквально «удмуртская вось») - это этническое религиозное возрождение удмуртов , этнической группы волжских финнов, в основном населяющей свою республику в составе России , то есть Удмуртию . У удмуртов, как и в других финно-угорских республиках Поволжья, возрождение язычества неразрывно связано с возрождением национально-этнической культуры и самосознания. [24]
Кружки удмуртского языческого возрождения возникли из движения « Демен» (удмуртское «общество»), которое было создано в декабре 1989 года для защиты и восстановления удмуртской этнической культуры. [19] Удмуртский Вос как учреждение было основано в 1994 году. [25]
Согласно статистике 2012 года, 2% населения Удмуртии исповедуют язычество. Виктор Шнирельман сообщил, что приверженность только удмуртов составила 4%.
Уральское причастие
Уральская община была основана в 2001 году с целью облегчения совместной работы приверженцев уральских коренных религий. Члены-основатели Сообщества включают:
- организация коренных религий Эстонии « Маавалла Кода» ;
- Марийская традиционная религия организация Oshmari - Chimari ;
- Сорта , исследовательская организация коренных марийцев ;
- Мариз Кемаль , руководитель празднования исконной религии эрзя Раскен Озкс ;
- Ассоциация финских родной религии . [26]
Смотрите также
- Балтийское неоязычество
- Кавказское неоязычество
- Саамский шаманизм
- Славянское неоязычество
- Тенгрианство
- Залмоксианство
Рекомендации
- ^ Шнирельман, стр. 199-209
- ^ Шнирельманн, стр. 202
- ^ Маавалла Koda. Эстонская исконная религия .
- ^ а б Юри Тоомепуу. Маауск, система верований коренных эстонцев . Презентация на KLENK 2011, опубликована 7 января 2012 года. Санкт-Петербург, Флорида.
- ^ а б Эллен Барри для New York Times . Некоторые эстонцы возвращаются к дохристианским анимистическим традициям . Цитата: «Стремясь к подлинной национальной вере, эстонцы были привлечены к анимистическим религиям, предшествовавшим христианству: таарауску, или таараизму, богу которого поклонялись в лесных рощах, и Маауску, что переводится как« вера земли »».
- ^ Ахто Каасик. Старая эстонская религия. Архивировано 11 августа 2011 года в Wayback Machine . Maavalla Koda.
- ^ Арола 2010, стр. 26 год
- ^ a b Усконнот Суомесса. Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry .
- ^ Усконнот Суомесса. Taivaannaula ry .
- ^ Маавалла Koda , раздел «уральские причастие». Цитата: «В 10214 году (2001 г.) Маавалла Кода вместе с представителями финской (Suomen kansanuskon yhdistus ry.), Марийской (Osh mari Chi mari и Sorta) и коренных религий эрзя основали Уральскую общину. Целью уральского сообщества является установление контактов между различными религиями коренных народов и содействие сохранению и укреплению этих религий ».
- ^ Szilárdi 2013 , стр. 230-231.
- ^ Kolozsi 2012 , стр. 36-62.
- ^ Kolozsi 2012 , стр. 66.
- ^ Kolozsi 2012 , стр. 37-38.
- ^ Kolozsi 2012 , стр. 43-47.
- ↑ Владимир Напольских . Заметки на полях: Неоязычество в Евразии . // Евразийский журнал / Acta Eurasica. № 1. Москва, 2002.
- ↑ Александр Верховский. Антиэкстремистское законодательство и его применение . СОВА, 2007.
- ^ Филатов, Сергей; Щипков, Александр. п. 234
- ^ a b Шнирельманн, стр. 206
- ^ Шнирельманн, стр. 208
- ^ Республика Мордовия. В селе Чукалы прошел эрзянский праздник "Раськень Озкс" .
- ^ Новости Уралистики. Мордовские СМИ молчат о празднике «Эрзянь Раськень Озкс» .
- ^ 2013-це иень «Раськень озкс» . vaigel.ru.
- ↑ Филатов-Щипков, 1997, с. 177
- ^ Taagepera стр. 279
- ↑ Декларация уральской общины
Библиография
- Арола, Ииро: «Ni sit mä tajusin, et on muitakin kuin minä» - Suomenuskoisten sosiaalinen identityiteetti . Pro Gradu -opinnäytetyö. Helsingin yliopisto / Teologinen tiedekunta, 2010. Teoksen verkkoversio .
- Арола, Ииро: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspakanoista . Teologia.fi . 21.1.2011.
- Филатов, Сергей; Щипков, Александр. Религиозное развитие народов Поволжья как модель для Российской Федерации . Религия, государство и общество, Vol. 23, № 3, 1995.
- Филатов, Сергей; Щипков Александр. Удмуртия: православие, язычество, власть . Религия, государство и общество, Vol. 25, No. 2, 1997.
- Напольских, Владимир : Заметки на полях книги «Неоязычество на просторах Евразии» // Acta Eurasica. 2002. № 1.
- Рейн Таагепера. Финно-угорские республики и Российское государство . К. Херст и Ко, Великобритания, 1999 г.
- Шнирельманн, Виктор: «Христиане! Иди домой »: Возрождение неоязычества между Балтийским морем и Закавказьем . Журнал современной религии, Vol. 17, № 2, 2002.
Внешние ссылки
- Маавалла Кода (Эстония)
- Марийская исконная религия (Марий Эл)
- Эрзянский Мастор (Мордовия)
- Тайвааннаула (Финляндия)
- Удмуртский Вос (Удмуртия)