Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Vadakkumnathan" перенаправляется сюда. Для фильма малаялам см Vadakkumnadhan .

Координаты : 10 ° 31′27.98 ″ с.ш., 76 ° 12′51,8 ″ в.д. / 10,5244389 ° с.ш. 76,214389 ° в. / 10.5244389; 76,214389

Храм Вадаккумнатан
വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രം-തെക്കേഗോപുരം. Jpg
Южный вход нада в храм Вадаккумнатан
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругТриссурский район
БожествоШива
Парвати
Шанкаранараяна
Рама
ФестивалиМаха Шиваратри
Тируватира
Место расположения
Место расположенияТриссур
СостояниеКерала
Страна Индия
Архитектура
Тип( Стиль Керала )
СоздательПарашурама
ЗавершенныйНеизвестно (считается, что ему тысячи лет)
Характеристики
Храмы)3
Памятник (ы)1

Храм Вадаккумнатхан - древний индуистский храм, посвященный Шиве, в городе Триссур штата Керала в Индии . Этот храм является классическим образцом архитектурного стиля Кералы и имеет по одной монументальной башне с каждой из четырех сторон в дополнение к куттамбаламу . Внутри храма можно увидеть фрески, изображающие различные сцены из Махабхараты . [1] [2] [3] В святынях и Kuttambalamпоказать виньетки, вырезанные из дерева. Храм вместе с фресками был объявлен Индией национальным памятником в соответствии с законом AMASR . [4] Согласно распространенному краеведения, это первый храм , построенный Парашурамы , шестой аватаре из Вишну . Теккинкаду Майдан , окружающий храм Вадаккуннатан, является главным местом проведения знаменитого фестиваля Триссур Пурам . [1] [2]

В 2012 году Археологическая служба Индии (ASI) рекомендовала 14 мест, в том числе храм Вадаккумнатхан и дворцы Кералы, для включения в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО . [5] Храм также является первым среди 108 храмов Шивы в древней Керале, основанных Парашурамой.

Легенда [ править ]

Легенды о происхождении храма Вадаккумнатхан кратко изложены в Брахманда-пуране, и эти легенды также упоминаются в некоторых других произведениях. [6] Хотя эти рассказы различаются в отношении некоторых деталей, все они согласны в отношении центральной темы, согласно которой храм был основан Парашурамой . Согласно преданиям, Парашурама истребил кшатриев за двадцать один цикл. Чтобы очистить себя от негативной кармы этих деяний, он провел яджну, в конце которой отдал всю землю браминам как дакшину . Он хотел удалиться в новую страну, чтобы совершить медитативное покаяние ( тапасья) и таким образом попросил Владыку океанов Варуну вывести из воды новый участок земли.

Знаменитая Шри Мула Стхана, где некоторое время оставался лингам Шивы . Позже правитель Королевства Коти решил перенести лингам в более удобное место и заключить его в хорошем храме.

По другой версии, в конце яджны к нему подошли какие-то мудрецы и попросили дать им уединенную землю. Затем Парашурама попросил Варуну от их имени. Варуна дал ему веялку (сурпа) и попросил швырнуть ее в море; как он это сделал, большой участок земли был доставлен из моря; этот регион земли, возникший у моря, стал Кералой . Тогда он был известен под названием «Сурпарака», от слова «Сурпа», означающего веять.

Согласно другим источникам, Варуна попросил Парашураму швырнуть его топор в море. Парашурама теперь хотел освятить эту новую землю. Поэтому он отправился на гору Кайласа к своему гуру , Господу Шиве, и попросил его поселиться в Керале и тем самым благословить этот регион. Шри Шива в сопровождении своей жены Парвати , его сыновей Ганеши и Субрахманьи и его парашад отправились вместе с Парашурамой, чтобы угодить своему ученику. Шива остановился на месте, которое сейчас является Триссуром , для своего места. Позже он и его группа исчезли, и Парашурама увидел яркий и сияющий лингам Шивы.(неантропоморфная икона Шивы) у подножия огромного баньяна . Это место, где Шива проявил свое присутствие в виде лингама, на санскрите известно как Шри Мула Стхана .

Некоторое время лингам оставался в Шри Мула Стхане у подножия огромного баньянового дерева. Правитель Королевства Кочинзатем решил перенести лингам в более подходящее место и построить вокруг него храм. Вскоре были сделаны приготовления к новой установке. Но была начальная трудность. Лингам нельзя было удалить, не отрезав большую часть баньянового дерева. Это создавало риск повредить лингам падающими ветками. Поскольку правитель и другие остались в замешательстве, Йогатириппаду предложил решение. Он лег на лингам так, чтобы полностью покрыть его своим телом, и попросил людей срубить дерево. Началась рубка, и, к всеобщему удивлению, ни одна ветка дерева не упала ни разу рядом с божеством. Божество было перемещено согласно предписанным ритуалам и установлено на новом месте, где оно остается и по сей день. Впоследствии вокруг божества был построен храм по правилам, указанным вШастры .[7] [8] [9]

История [ править ]

Карта города Триссур с храмом Вадаккуннатан, подготовленная Джоном Гулдом в 1816 году

Храм был построен во времена Перумтхачана из Парайи петта пантхирукулам . [10] Говорят, что Перумтахан жил во втором веке; таким образом, Кутамбаламу может быть более 1600 лет. Согласно малаяламскому историку В.В.К. Валату , храм был додравидийским Каву (святыней). В первые дни Парамеккаву Бхагавати также находился внутри храма Вадаккуннатхан. Впоследствии снаружи был построен новый храм, и на это место был перенесен идол богини. Для сравнения, Koodalmanikyam храм , Kodungallur Bhagavathy Temple иAmmathiruvadi Храм , Urakam старше храм Vadakkunnathan, по храмовым документам. [11] Некоторые предполагают, что здесь также было влияние буддийских и джайнских храмов.

Yogiatiripppads [ править ]

В намбудире , которые были наделенной глядя после того, как храмовые дел называлась Yogiatiripppads. Когда Намбудирис получил контроль над регионом, храм также перешел в их владения. Йогиатириппады были избраны из Триссура дезам. До правления Сактана Тампурана система Йогиатириппад пришла в упадок. Позже махараджа Кочина получил власть над храмом.

Ади Шанкара [ править ]

Считается, что Ади Шанкара родился (788 г.) у Шивагуру и Арьямбы из Калади в результате их молитв господину Вадаккумнатхану, как амсаватара Шивы. Супруги благоговейно молились в храме 41 день. Легенда гласит, что Шива явился паре во сне и предложил им выбор. У них может быть либо посредственный сын, который проживет долгую жизнь, либо необычный сын, который рано умрет. И Шивагуру, и Арьямба выбрали последнее. В честь Шивы они назвали своего сына Шанкарой. [12] [13] Согласно легенде, Ади Шанкара достиг видеха мукти («свобода от воплощения») в храме Вадаккуннатхан. Один рассказ, изложенныйКералия Шанкаравиджая называет храм местом своей смерти. [14] Он также основал четыре матта в Триссуре, известные как Эдейил Мадхом , Надувил Мадхом , Текке Мадхом и Вадакке Мадхом.

Редкая картина главного входа Vadakkunnathan храма , принятого в 1913 году видны из Свараджа раунда из Руководства Illustrated в Южном индийской железную дорогу, напечатанном мотыгой и пальто «Премьер - Пресс».

Нашествие Типу Султана [ править ]

Во время вторжения султана Типу на храм не нападала армия Типу. [15] Несмотря на то, что Типу Султан разрушил много храмов в районе Триссур в то время, он никогда не касался храма Вадаккуннатан. Согласно историческим свидетельствам, когда Типу Султан шел к линиям Траванкора , известным в местном масштабе как Недумкотта , он ненадолго остановился в городе Триссур с 14 по 29 декабря 1789 года. Чтобы прокормить свою армию, он позаимствовал кухонные сосуды у храма Вадукантан. . Перед тем, как покинуть город Триссур , он не только вернул сосуды, но и подарил храму большой бронзовый светильник. [16]

Заморин из Каликута [ править ]

С 1750 по 1762 год храмовыми делами руководил Заморин из Каликута, который напал на город Триссур и взял под свой контроль храм и город. В 1762 году с помощью Траванкора , махараджа Кочина восстановил контроль над Thrissur городом и храмом.

Сактхан Тампуран [ править ]

Когда Сактан Тампуран (1751–1805) взошел на трон Королевства Кочин , он изменил столицу Королевства Кочин с Трипунитуры на город Триссур, поскольку у короля были личные отношения с храмом Вадаккуннатан. Позже он расчистил тиковый лес вокруг храма и организовал знаменитый фестиваль Триссур Пурам . Личный интерес короля к храму также изменил судьбу города.

Структура [ править ]

Храм расположен на возвышении в центре города Триссур и окружен массивной каменной стеной, окружающей территорию площадью около 9 акров (36 000 м 2 ). Внутри этого укрепления есть четыре гопурама, обращенных к четырем сторонам света. Между внутренним храмом и внешними стенами находится просторный комплекс, вход в который осуществляется через гопурамы. Из них гопурамы на юге и севере закрыты для публики. Люди входят через восточный или западный гопурам. Внутренний храм отделен от внешнего храма широкой круглой гранитной стеной, окружающей широкий коридор, называемый Чуттамбалам . Вход во внутренний храм через коридор.

Божества [ править ]

Интерьер храма Вадаккуннатхан, а с правой стороны - всемирно известный Кутхамбалам.

.

Главному божеству этого храма, Господу Шиве , поклоняются в форме огромного лингама , который покрыт насыпью топленого масла , образующейся в результате ежедневных абхишекам (омовений) топленым маслом на протяжении многих лет. Преданный, смотрящий в святилище, теперь может увидеть только холм топленого масла высотой 16 футов (4,9 м), украшенный тринадцатью каскадными золотыми полумесяцами и тремя змеиными капюшонами наверху. Согласно традиционному поверью, это заснеженная гора Кайлас , обитель Шивы. Это единственный храм, где лингам не виден. [ необходима цитата ] Говорят, что гхи, предлагаемое здесь веками, не имеет неприятного запаха и не тает даже летом.

Во внешнем храме, есть святыни для Кришны (Gosala Кришны, или Гопала Кришны; Кришна как пастух), Шивы бык вахана (транспортное средство) Nandikeswara , Parashurama, Simhodara, Ayyappa (сын Шивы, особенно почитались в Керале), Vettekkaran (Шива как охотник), Змеиные божества и Ади Шанкара . За пределами главного храма есть святилища Господа Субрахманьи и Господа Ганапати . Расположен на веранде Наламбалама.это большой белый бык Нандикешвара. Именно на северной стороне находится главное святилище, круглая структура, в которой Шива обращен на запад, а позади него, а Парвати обращена на восток, что означает их объединенную форму Ардханаришвара . На юге расположен двухэтажный прямоугольный храм бога Рамы, обращенный на запад. Между этими двумя святилищами ( srikovil s) стоит третье, круглое и двухэтажное по форме, которое посвящено Шанкаранараяне , объединенной форме Шивы и Вишну , обращенной на запад. Перед всеми тремя центральными святынями расположены мукхамандапамы (залы). [17] Две важные фрески в храме, Васукисаяна иНритханатхе ( Натарадже ) поклоняются регулярно. Святилище Ганеши обращено к храмовой кухне. Приношение АРР (подслащенный рисовый пирог обжаренного в топленом масле) к нему является одним из самых важных предложений в храме. Считается, что умилостивление его здесь - путь к процветанию и богатству.

Архитектура [ править ]

Планировка Sanctum sanctorums в храме Вадаккумнатха

Фрески [ править ]

Храм известен редкостью храмовых фресок, из которых фрески Васукишаяна и Нритханатха имеют большое значение и им ежедневно поклоняются. [18] В храме также находится музей древних настенных росписей, резьбы по дереву и произведений искусства древних времен. [18] Исследование, проведенное Археологической службой Индии на двух картинах в храме, показало, что ему 350 лет. Эти две редкие картины изображали лежащего Шиву и Натараджу с 20 руками.

Кутхамбалам [ править ]

Храмовый театр, известный как Кутхамбалам , имеет четыре великолепных входа, называемых Гопурам, и высокая каменная стена вокруг четырехугольника храма - впечатляющие образцы мастерства и мастерства. Koothambalam используется для постановки Koothu , Nangyar Koothu и кудияттам , древние ритуальные формы искусства Центральной Керале . Согласно народным преданиям , до того, как был построен новый Кутхамбалам , раньше здесь было старое и полуразрушенное здание. Тогдашний Диван Т. Санкунни Менон приказал снести структуру и построить новый Кутхамбалам . Он дал это задание ВеланежиНамбудири , знаменитого тхачушастранджана или мастера. Он подготовил мысленный набросок и построил там красивый Кутхамбалам . Веланежи Иллом находится в Венганеллур Грамам, город Челаккара .

Фестивали [ править ]

Маха Шиваратри [ править ]

Маха Шиваратри - главный праздник, который отмечается в храме. [19] Культурные и музыкальные программы проводятся в помещениях храма. На празднике зажигается около одного лакха храмовых светильников (сто тысяч). Идол Вадаккумнатхи не выносится на шествие. В этот день будет продолжаться абхишекам с топленым маслом и нежным кокосом . Ночью храм не закрывается, а днем ​​будут проводиться особые пуджи с абхишеками.

Текке Гопура Ватхил в храме Вадаккумнатан загорелся во время фестиваля Маха Шиваратри

.

Аанайотту [ править ]

Aanayoottu кормления слонов, является вторым по величине фестиваль , проведенный в храме. Преданные называют слонов воплощением Господа Ганеша . Фестиваль приходится на первый день месяца Карккидакам (по календарю малаялам ), который совпадает с июлем. В течение последних 20 лет регулярной ежегодной практикой в ​​храме было проведение крупномасштабного Ашта Дравья Маха Ганапати Гавана и Аанайотту в первый день месяца Каркидаком календаря малаялам.. Он включает в себя несколько необукрашенных слонов, размещенных среди множества людей для поклонения и кормления. Большое количество людей заполняют храм, чтобы покормить слонов. Гаджапуджа также проводится раз в четыре года.

Триссур Пурам [ править ]

Триссур Пурам называют матерью всех Пурам в Керале. На малаялам это называется «poorangalude pooram». Это проводится в месяц медам малаялам. Божества из храма Пармекаву и Тирувамбади вместе с другими маленькими пурам приходят участвовать в празднествах перед Вадаккуманатханом. Это 36-часовой фестиваль, который привлекает тысячи энтузиастов со всего штата, а также посетителей из других регионов и из-за рубежа. Основными достопримечательностями Пурама являются Мадатхилавараву панчавадхьям, Эланджитара мелам, Кудаматтам и Ведикетту. Фестиваль - визуальный праздник для всех, кому он нравится.

Имена [ править ]

Шива здесь более широко известен как Vadakkunnathan (санскрит Vrishabhachala -Tamil Vidaikunrunathan Vidai - Vrishabha, kunru - чала). На санскрите Вришабха относится к Нанди, представленному в виде холма или холма. Таким образом, город Триссур также получил название Вришабхадрипурам . В буквальном переводе малаялам Вадаккумнатхан означает «Повелитель Севера» , который обитает в Кайласаме (Гималаи), что в северной части Индии.

Расписание храмов [ править ]

Храм открывается ежедневно в 04:00, закрывается в 10:00, снова открывается в 16:30 и закрывается в 20.20 после «Триппуки», последнего обряда дня. [3] Ежедневно совершаются три пуджи. Никаких божеств на шествие не выносят. Каждый раз, когда открывается нада, возникает ниямаведи (огонь времени).

Орден Даршана в Храме [ править ]

Традиционно преданные следуют особому порядку молитвы во внутреннем и внешнем святилищах храма.

Орден Даршана во внешнем святилище [ править ]

  1. Sreemoolasthanam
  2. Гошалакришнан
  3. Нандикешвара
  4. Парашурама
  5. Симходара
  6. Кашивишванатха - смотреть с алтаря, расположенного немного севернее Симходары.
  7. Самбхукумбхам
  8. Поклонитесь Чидамбаранадхе на маленькой платформе в юго-восточном углу.
  9. Поклонитесь Сетхунадхе из Рамешварама, смотрящему на восток.
  10. С юга гопурма склоняется перед Кодунгаллур Бхагавати.
  11. С платформы в юго-западном углу посмотрите на юг и помолитесь Сангамешваре из Кудалманикьяма.
  12. С той же платформы поклонитесь Ооракатхамме Тирувади.
  13. Посмотрите на купола / тхаджикаккудам Вадаккуннадхана, Шанкаранараянана и Шри Рамы и поклонитесь
  14. Человек наталкивается на плоскую гранитную плиту, называемую Вьясашила, на платформе, на которой нужно написать «Хари Шри Ганапатхайе намах».
  15. Айяппа или Шастха
  16. Веттеккаран (переехал в 2006 г.)
  17. Самадхи Ади Шанкарачарьи, отмеченное Шанкхой и Чакрой
  18. Ади Шанкара.
  19. Вришабха
  20. Живопись Васукишаянам. Также известен как Пханиварашаяна. Одна из самых редких фресок, на которой Господь Шива изображен в форме Ананташаяны Господа Вишну.
  21. Картина Нрутханадха
  22. Субрахманья в Маникантанаале (необязательно)

Орден Даршана во внутреннем святилище храма [ править ]

  1. Лорд Вадаккуннадхан (1)
  2. Деви Шри Парвати (1)
  3. Лорд Ганапати (1)
  4. Господь Шанкаранараяна (1)
  5. Господь Шри Рама (1)
  6. Господь Шанкаранараяна (2)
  7. Лорд Ганапати (2)
  8. Деви Шри Парвати (2)
  9. Лорд Вадаккуннадхан (2)
  10. Лорд Ганапати (3)
  11. Господь Шанкаранараяна (3)
  12. Господь Шри Рама (2)
  13. Господь Шанкаранараяна (4)
  14. Господь Шри Рама (3)
  15. Господь Шанкаранараяна (5)
  16. Лорд Ганапати (4)
  17. Деви Шри Парвати (4)
  18. Лорд Вадаккуннадхан (4)

См. Также [ править ]

  • 108 Храмов Шивы
  • Храмы Кералы
  • Индуистские храмы в Триссуре Рураль

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Храм Вадаккумнатхан» . Триссурский район . Проверено 6 октября 2010 года .
  2. ^ а б "Триссур Пурам" . Керала Туризм. Архивировано из оригинального 14 марта 2012 года . Проверено 6 октября 2010 года .
  3. ^ a b «Храм Вадаккумнатхан» . DTPC Thrissur . Проверено 6 октября 2010 года .
  4. ^ "Алфавитный список памятников - Керала" . Археологические исследования Индии . Проверено 6 октября 2010 года .
  5. ^ «Керала: храм Вадаккумнатхан может быть объектом всемирного наследия ЮНЕСКО» . ibnlive.in.com . Проверено 8 марта 2013 года .
  6. ^ "Храм Вадаккуннатхан - Открытие Индии.Net" . Дата обращения 9 сентября 2020 .
  7. ^ "История храма Вадаккумнатхана Шивы" . Индусский религиозный блог . Проверено 30 июля 2012 года .
  8. ^ «Дакшина Кайласам Триссиваперур Шри Вадаккуннатха Храм» . Вайкхари . Проверено 30 июля 2012 года .
  9. ^ "Храмы Керала - Храм Вадаккуннатхан" . Новый Kerala.com . Проверено 30 июля 2012 года .
  10. ^ "ХРАМ ВАДАККУМНАТАН" . Керала настенная живопись . 28 января 2019 . Дата обращения 9 сентября 2020 .
  11. ^ ВВК Valath (1992). Keralathile Sthalacharithrangal: Триссур Джилла, стр. 217 . Керала Сахитья Акадами, Триссур.
  12. ^ Тапасьянанда, Свами (2002). Шанкара-Диг-Виджая . п. 14.
  13. ^ Тапасьянанда, Свами (2002). Шанкара-Диг-Виджая . п. 17.
  14. ^ Тапасьянанда, Свами (2002). Шанкара-Диг-Виджая . xxv ​​– xxxv.
  15. ↑ Life-Admin (19 января 2016 г.). «Храм Вадаккумнатхан» . Жизнь и жизнь . Дата обращения 9 сентября 2020 .
  16. ^ История Типу Султана . Мохиббул Хасан. 2005. ISBN 9788187879572. Проверено 20 октября 2013 года .
  17. ^ [1] Архивировано 26 августа 2006 года в Wayback Machine, Керала-История.
  18. ^ a b «Фрески лежащего Шивы, Натараджи с 20 руками, найденные в храме Триссура» . Ежедневная археология. Архивировано из оригинального 28 августа 2010 года . Проверено 6 октября 2010 года .
  19. ^ «Празднования Шиваратри в храме Вадаккумнатхан» . Ченнаи, Индия: Индус. 6 февраля 2007 . Проверено 4 июля 2011 года .