Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вегетарианский тхали из Раджастана , Индия. Поскольку многие индийские религии пропагандируют вегетарианство, индийская кухня предлагает широкий выбор вегетарианских деликатесов.

Вегетарианство прочно связано с рядом религиозных традиций (религий), возникших в древней Индии ( индуизм , джайнизм и буддизм ), а иногда и с недхармическими религиями.

В джайнизме , вегетарианство является обязательным для всех; в индуизме и буддизме махаяны это продвигается священными писаниями и религиозными авторитетами, но не обязательно. [1] [2] В авраамических религиях ( иудаизме , христианстве и исламе ), вере бахаи и некоторых дхармических религиях, таких как сикхизм , [3] [4] вегетарианство реже рассматривается как религиозное обязательство, хотя в Во всех этих конфессиях есть группы, активно пропагандирующие вегетарианство на религиозной почве. [5][6]

Индийские религии [ править ]

Вегетарианство в древней Индии

Индия - странная страна. Люди не убивают
живность, не содержат свиней и птиц,
не продают живой скот.

- Фасян ,
китайский паломник 4-5 веков н.э. в Индию [7]

В большинстве индийских религий есть философские школы, которые запрещают употребление мяса, а джайнизм вводит полный запрет на мясо. Следовательно, в Индии проживает больше вегетарианцев, чем в любой другой стране. Около 30% 1,2-миллиардного населения Индии придерживаются лакто-вегетарианства [8], при этом общее потребление мяса растет. [9] Потребление мяса на душу населения в Индии в 2002 г. составляло 5,2 кг, тогда как в США оно было в 24 раза больше - 124,8 кг. Потребление мяса в США и Индии выросло примерно на 40% за последние 50 лет. В 1961 году потребление мяса на душу населения в Индии составляло 3,7 кг, а в США - 89,2 кг. [10]

Джайнизм [ править ]

Основная статья: джайнское вегетарианство
Выбор пищи джайнами основан на ценности ахимсы (ненасилия) , и это заставляет джайнов предпочитать пищу, которая вызывает наименьшее количество насилия.

Вегетарианство в джайнизме основано на принципе ненасилия ( ахимса , буквально «непричинение вреда»). Вегетарианство считается обязательным для всех. Джайны либо лакто-вегетарианцы, либо веганы . [11] Запрещается использование или потребление продуктов, полученных от мертвых животных. Более того, джайны стараются избегать ненужных повреждений растений и сукшма-дживы ( санскрит означает «тонкие формы жизни»; крохотные организмы). Цель состоит в том, чтобы причинить как можно меньше насилия живым существам, поэтому они избегают употребления в пищу корней, клубней, таких как картофель, чеснок, и всего, что связано с выкорчеванием (и, таким образом, в конечном итоге, убийством) растения для получения пищи.

Каждое действие, которым человек прямо или косвенно поддерживает убийство или причинение вреда, рассматривается как насилие ( хинса ), которое создает вредную карму . Цель ахимсы - предотвратить накопление такой кармы. [12] Джайны считают ненасилие самым важным религиозным долгом для всех (ахинса парамо дхармах, утверждение, часто написанное на джайнских храмах). Их скрупулезный и тщательный способ применения ненасилия к повседневной деятельности, особенно к еде, формирует всю их жизнь и является наиболее важной отличительной чертой джайнской идентичности. Побочным эффектом этой строгой дисциплины является аскетизм [13], который настоятельно поощряется в джайнизме мирянами, а также монахами и монахинями.

Джайны не практикуют жертвоприношения животных, поскольку они считают всех живых существ равными.

Индуизм [ править ]

Основная статья: Диета в индуизме

Хотя вегетарианство является неотъемлемой частью индуизма [14], существует множество практик и верований, которые со временем изменились. [15] Некоторые секты индуистов не соблюдают вегетарианство, [16] в то время как около 33% всех индуистов являются вегетарианцами. [17] [18]

Ненасилие [ править ]

Индийский вегетарианский тхали
Вегетарианские тхали в южно-индийском стиле .

Принцип ненасилия ( ахимса ), применяемый к животным, связан с намерением избежать негативных кармических влияний, возникающих в результате насилия. Считается, что страдания всех существ возникают из-за страстей и желаний, обусловленных кармическими эффектами как животных, так и человека. Жестокость забоя животных ради еды и ее источник в жажде показывают, что поедание плоти является одним из способов порабощения людей страданиями. [19]Индуизм считает, что такие влияния влияют на человека, который разрешает зарезать животное, на человека, который его убивает, на человека, который его режет, на человека, который покупает или продает мясо, на человека, который его готовит, на человека, который его подает, и человек, который его ест. Все они должны считаться убийцами животных. [19] Вопрос о религиозных обязанностях по отношению к животным и о негативной карме, вызванной насилием ( химса ) против них, подробно обсуждается в индуистских священных писаниях и книгах по религиозным законам.

Индуистские писания принадлежат или относятся к ведическому периоду, который длился примерно до 500 г. до н.э., согласно хронологическому разделению современных историков. В исторической ведической религии , предшественнице индуизма, мясоедение не было запрещено в принципе, но ограничивалось определенными правилами. Несколько авторитетных священных писаний запрещают насилие в отношении домашних животных, за исключением ритуального жертвоприношения. Эта точка зрения четко выражена в Махабхарате (3.199.11–12; [20] 13.115; 13.116.26; 13.148.17), Бхагавата Пуране (11.5.13–14) и Чандогья Упанишаде (8.15.1). Например, многие индуисты указывают на Махабхарату.изречение «Ненасилие - это высший долг и высшее учение» [21], пропагандирующее вегетарианскую диету. Махабхарата также утверждает , что адхарм (грех) родилась , когда существа начали пожирать друг друг от недостатка пищи и что адхарм всегда разрушает каждое существо " [22] Это также отражено в Мане смрити (5.27-44), традиционный индуист Книга законов ( Дхармашастра ) Эти тексты решительно осуждают убой животных и мясоедение.

Махабхарата (12.260; [23] 13.115–116; 14.28) и Ману Смрити (5.27–55) содержат длительные дискуссии о законности ритуального убоя и последующего потребления мяса. В «Махабхарате» и мясоеды, и вегетарианцы приводят различные аргументы в обоснование своей точки зрения. Помимо споров о домашних животных, есть еще длинный дискурс охотника в защиту охоты и мясоедения. [24] Эти тексты показывают, что и ритуальная резня, и охота были оспорены сторонниками всеобщего ненасилия, и их приемлемость была сомнительной и предметом споров. [25]

Современный день [ править ]

В современной Индии пищевые привычки индусов различаются в зависимости от их сообщества или касты и в соответствии с региональными традициями. Индуистские вегетарианцы обычно избегают яиц, но потребляют молоко и молочные продукты , поэтому они лактовегетарианцы .

Согласно опросу 2006 года, вегетарианство слабо развито в прибрежных штатах и ​​сильно в северных и западных штатах, не имеющих выхода к морю, и среди браминов в целом, 85% из которых являются лактовегетарианцами. [26] В 2018 году исследование, проведенное журналом Economic and Political Weekly, показало, что на самом деле только треть индийцев из высших каст могут быть вегетарианцами. [27]

Многие прибрежные жители едят рыбу . В частности, бенгальские индуисты романтизировали рыбаков и потребление рыбы через поэзию, литературу и музыку.

Индусы , которые едят мясо рекомендуется есть Jhatka мясо. [28] [29]

Жертвоприношение животных в индуизме [ править ]

Жертвоприношение животных в индуизме [30] (иногда известное как Джатка Бали ) - это ритуальное убийство животного в индуизме .

Ритуальное жертвоприношение обычно является частью праздника в честь индуистского бога. Например, в Непале индуистская богиня Гадхимай [31] удостаивается чести каждые пять лет убивать 250 000 животных. Эта практика была запрещена с 2015 года. [32] Балийские жертвоприношения сегодня распространены в храмах Шакта богини Кали. Однако принесение в жертву животных в Индии запрещено законом. [33]

Буддизм [ править ]

Основная статья: буддийское вегетарианство
Под влиянием буддизма корейские вегетарианские гарниры.

Первая Заповедь запрещает буддист убивать человек или животное. [34] Вопрос о том, запрещает ли это буддистам есть мясо, давно стал предметом споров, однако вегетарианство не является данностью во всех школах буддизма.

Первым буддийским монахам и монахиням было запрещено выращивать, хранить или готовить себе еду. Они полностью полагались на щедрость милостыни, чтобы прокормить себя, и им не разрешалось брать деньги, чтобы купить себе еду. [35] [36] Они не могли делать особых диетических запросов, и были вынуждены принимать любую пищу, которую давали милостыни, включая мясо. [35] Монахи и монахини буддийской школы Тхеравады , преобладающей в Шри-Ланке, Таиланде, Камбодже, Бирме и Лаосе, до сих пор следуют этим суждениям.

Эти ограничения были смягчены в Китае, Корее, Японии и других странах, которые следуют буддизму Махаяны , где монастыри находились в отдаленных горных районах, а расстояние до ближайших городов делало ежедневные сборы подаяний непрактичными. Там буддийские монахи и монахини могли выращивать свой урожай, хранить свой урожай, готовить себе еду и принимать деньги, чтобы покупать продукты на рынке.

Согласно Виная Питаке , когда Девадатта убеждал его сделать полное воздержание от мяса обязательным, Будда отказался, утверждая, что «монахи должны будут принимать все, что они найдут в своих чашах для подаяний, включая мясо, при условии, что они не видели, не принимали слышали, и у них не было оснований подозревать, что животное было убито, чтобы мясо могло быть отдано им ". [37] Были запрещены определенные виды мяса: мясо людей, мясо королевских животных, таких как слоны или лошади, мясо собак и мясо опасных животных, таких как змеи, львы, тигры, пантеры, медведи и гиены. [35]

С другой стороны, некоторые сутры Махаяны категорически осуждают употребление в пищу мяса. Согласно Сутре Махапаринирваны Махаяны , Будда отозвал это разрешение есть мясо и предупредил о Темных Веках, когда ложные монахи заявят, что им разрешено мясо. [36] В Ланкаватара-сутре ученик Будды по имени Махамати спрашивает: «Вы учите доктрине, приправленной состраданием. Это учение совершенных Будд. И тем не менее мы едим мясо; мы не положили конец этому ". [38] Ответу Будды посвящена целая глава, в которой он перечисляет множество духовных, физических, умственных и эмоциональных причин, по которым следует отказаться от мясоедения. [39]Однако, согласно Судзуки (2004 : 211) , эта глава о мясоедении является «более поздним дополнением к тексту ... Вполне вероятно, что мясоедение практиковалось в большей или меньшей степени среди ранних буддистов, что было сделано подверглись суровой критике со стороны их оппонентов. Буддистам во времена Ланкаватары это не понравилось, отсюда и это дополнение, в котором заметен извиняющийся тон ". [40] Фелпс (2004 : 64–65) указывает на отрывок из Шурангама-сутры, который подразумевает защиту «не только вегетарианца, но и веганского образа жизни»; однако многие ученые на протяжении веков пришли к выводу, что Шурангама-сутра - подделка. [41] [42] Более того, в сутре Махаяны Махапаринирвана, той же сутре, где записано его отказ от разрешения есть мясо, Будда явно определяет как «прекрасную пищу» мед, молоко и сливки, от которых веганы отказываются. [36] Однако и в некоторых других писаниях Махаяны (например, в Джатаках Махаяны) Будда ясно указывает на то, что мясоедение нежелательно и вредно с кармической точки зрения.

Некоторые предполагают, что рост монастырей в традиции махаяны стал фактором, способствующим акценту на вегетарианстве. В монастыре пищу готовили специально для монахов. В этом контексте для монахов было специально приготовлено (убито) большое количество мяса. С тех пор, когда монахи из индийской географической сферы влияния мигрировали в Китай с 65 года н. Э., Они встречали последователей, которые обеспечивали их деньгами вместо еды. С тех пор китайские монахи и другие, которые приехали в северные страны, возделывали свои огороды и покупали продукты на рынке. [7] [8] Это остается преобладающей практикой в ​​Китае, Вьетнаме и в некоторых корейских храмах Махаяна.

Буддисты-миряне Махаяны часто придерживаются вегетарианской диеты вместо вегетарианских фиников (齋 期). Даты располагаются по-разному, от нескольких дней до трех месяцев в году, в некоторых традициях празднование дня рождения бодхисаттвы Авалокитешвары, просветление и дни ухода из дома имеют наивысшее значение для вегетарианства.

В Китае, Корее, Вьетнаме, Тайване и их соответствующих диаспорах ожидается, что монахи и монахини воздерживаются от мяса и, как правило, яиц и молочных продуктов, в дополнение к зловонным овощам - традиционно чесноку, луку чиненсу, асафетиде, шалоту и т. Allium victorialis (победный лук или горный лук-порей), хотя в наше время это правило часто интерпретируется как включающее другие овощи из рода лука, а также кориандр - это называется чистым вегетарианством или веганством (純 素, chúnsù). Чистое вегетарианство или веганство имеет индийское происхождение и до сих пор практикуется в Индии некоторыми приверженцами дхармических религий, таких как джайнизм, а в случае индуизма - лакто-вегетарианство с дополнительным воздержанием от острых или зловонных овощей.

В современном буддийском мире отношение к вегетарианству зависит от места проживания. В Китае и Вьетнаме монахи обычно не едят мяса, но есть и другие ограничения . В Японии или Корее в некоторых школах мясо не едят, а в большинстве -. Тхеравадины в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии не исповедуют вегетарианство. Всем буддистам, включая монахов, разрешается при желании практиковать вегетарианство. Фелпс (2004 : 147) утверждает, что «точной статистики нет, но я предполагаю - и это только предположение - что около половины всех буддистов во всем мире являются вегетарианцами».

Сикхизм [ править ]

Основная статья: Диета в сикхизме
В сикхском лангаре все люди едят вегетарианскую еду на равных.

Последователи сикхизма не предпочитают мясо или вегетарианство. [43] [44] [45] [46] Есть два взгляда на посвященных, или «сикхов Амритдхари», и на потребление мяса. Сикхи «Амритдхари» (т.е. те, кто следуют Сикхскому Рехат Марьяда , Официальному Сикхскому Кодексу поведения [47] ) могут есть мясо (при условии, что это не мясо Кутха ). "Amritdharis" , которые принадлежат к некоторым сектам сикхов (например, Akhand Kirtani Jatha , Damdami Taksal , Namdhari , [48] Rarionwalay, [49] и т.д.) категорически против потребления мяса и яиц. [50]

В случае с мясом сикхские гуру указали, что предпочитают простую диету [51], которая может включать мясо или нет. Отрывки из Гуру Грант Сахиб (священная книга сикхов, также известная как Ади Грант) говорят, что глупцы спорят по этому поводу. Гуру Нанак сказал, что чрезмерное потребление пищи ( лобх , «жадность») приводит к истощению ресурсов Земли и, следовательно, жизни. [52] Десятый гуру, Гуру Гобинд Сингх , запретил сикхам употреблять халяль или кутху.(любое ритуально забитое мясо) мясо из-за сикхской веры в то, что принесение в жертву животного во имя Бога - это простой ритуализм (чего следует избегать). [43]

Гуру Нанак утверждает, что все живые существа связаны. Даже мясо получается из овощей, и все формы жизни основаны на воде. [53]

О Пандит, ты не знаешь, откуда взялась плоть! Это вода, откуда зародилась жизнь, и вода, которая поддерживает все живое. Именно вода производит зерно, сахарный тростник, хлопок и все формы жизни.

-  Гуру Грант Сахиб 1290 [53]

Сикхи, которые едят мясо, едят мясо джхатка .

Авраамические религии [ править ]

Иудейские , христианские , и мусульманские традиции ( авраамические религии ) все имеют прочные связи с библейским идеалом Эдемского сада , [54] , который включает в себя ссылку на травоядных диеты. [ Бытие 1: 29–31 , Исайя 11: 6–9 ] Хотя вегетарианство традиционно не считалось основным направлением этих традиций, некоторые евреи, христиане и мусульмане исповедуют и отстаивают вегетарианство.

Иудаизм [ править ]

Основная статья: еврейское вегетарианство

Хотя еврейское вегетарианство не часто рассматривается как мейнстрим, некоторые евреи выступают за еврейское вегетарианство. Средневековые раввины, такие как Джозеф Альбо и Исаак Арама, считали вегетарианство нравственным идеалом [55], а ряд современных еврейских групп и еврейские религиозные и культурные авторитеты продвигали вегетарианство. К группам, пропагандирующим еврейское вегетарианство, относятся Jewish Veg , современная массовая организация, продвигающая веганство как «идеальную диету Бога» [56], и Институт Шамаима В'Арец, который продвигает веганскую диету в еврейской общине посредством активизма в защиту животных, кошерного веганства, и еврейская духовность. [57]Одним из источников пропаганды еврейского вегетарианства в Израиле является Амирим , вегетарианский мошав (деревня). [58]

Jewish Veg назвал 75 современных раввинов, которые поощряют веганство для всех евреев, включая Джонатана Виттенберга , Дэниела Спербера , Дэвида Вольпе , Натана Лопеса Кардозо , Керри Олицки , Шмули Янкловица , Арье Коэна , Джеффри Клауссена , Рами М. Шапиро , Дэвида Розена , Райша Вайса. , Элиз Гольдштейн , Шефа Голд и Йонассан Гершом . [59] [60] Среди других раввинов, пропагандировавших вегетарианство, были Дэвид Коэн ,Шломо Горен , Ирвинг Гринберг , Аса Кейсар , Джонатан Сакс , Шеар Яшув Коэн и Ицхак ХаЛеви Херцог . Среди других известных сторонников еврейского вегетарианства - Франц Кафка , Роберта Калехофски , Ричард Х. Шварц , Исаак Башевис Сингер , Джонатан Сафран Фоер и Аарон С. Гросс .

Еврейские вегетарианцы часто ссылаются на еврейские принципы, касающиеся благополучия животных , экологической этики , моральных качеств и здоровья как причины для перехода на вегетарианскую или веганскую диету. [61] Некоторые евреи указывают на правовые принципы, включая Бал ташхит (закон, запрещающий отходы) и Цаар баалей хайим (запрет не причинять «боль живым существам»). [62] Многих еврейских вегетарианцев особенно беспокоят жестокие практики на промышленных фермах и на высокоскоростных механизированных бойнях . [61] Джонатан Сафран Фоерподнял эти опасения в короткометражном документальном фильме If This Is Kosher ... , отвечая на то, что он считает нарушениями в кошерной мясной промышленности . [63]

Некоторые еврейские вегетарианцы отмечали, что Адаму и Еве не разрешалось есть мясо. В Бытии 1:29 говорится: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, приносящую семя, которая на лице всей земли, и всякое дерево, имеющее плод, приносящий семя, - вам она будет в пищу», указывая на то, что что изначальный план Бога заключался в том, чтобы человечество стало веганским. [64] · Согласно некоторым мнениям, весь мир снова станет вегетарианцем в мессианскую эпоху, и отказ от мяса приближает мир к этому идеалу. [64] Поскольку идеальные образы Торы являются вегетарианскими, можно увидеть, что законы кашрута на самом деле предназначены для того, чтобы отучить евреев от употребления мяса и приблизить их к вегетарианскому идеалу. [62]

Христианство [ править ]

Основная статья: христианское вегетарианство
Джозеф Бейтс , вегетарианец и один из основателей церкви адвентистов седьмого дня .

В восточном христианстве вегетарианство практикуется как часть поста во время Великого поста (хотя моллюски и другие продукты, не относящиеся к позвоночным, обычно считаются приемлемыми в некоторые периоды этого времени); Веганский пост особенно распространен в восточном православии и восточных православных церквях , таких как Коптская православная церковь в Александрии , которая обычно постится 210 дней в году . Эта традиция сильно повлияла на кухню Эфиопии .

Некоторые христианские группы, такие как адвентисты седьмого дня , Христианская вегетарианская ассоциация и христианские анархисты , буквально истолковывают библейские пророчества о универсальном вегетарианстве [ Бытие 1: 29–1: 31 , Исайя 11: 6–11 : 9 , Исайя 65:25 ] и поощряют вегетарианство как предпочтительный образ жизни или как инструмент отказа от товарного статуса животных и использования продуктов животного происхождения для любых целей, хотя некоторые из них говорят, что это не обязательно. Другие группы вместо этого указывают на якобы явные пророчества о храмовых жертвоприношениях в Мессианском Царстве, например, Иезекииль 46:12, где говорится о так называемых мирных жертвах и так называемых добровольных жертвах, которые будут принесены, и Левит 7: 15–20, где говорится, что такие жертвы съедаются, что может противоречить самой цели якобы достаточного искупления Иисуса .

Несколько христианских монашеских групп, включая отцов-пустынников , траппистов , бенедиктинцев , цистерцианцев и картезианцев , все православные монахи, а также христианские эзотерические группы, такие как Братство розенкрейцеров , поощряли пескатарианство . [65] [66]

Библия Христианская церковь , христианский вегетарианский сект , основанный преподобный Уильям Пастух в 1809 году, была одним из философских предшественников вегетарианского общества . [67] [68] Пастух призывал членов воздерживаться от употребления мяса в качестве формы воздержания . [69]

Некоторые христиане-вегетарианцы, такие как Кейт Эйкерс, утверждают, что сам Иисус был вегетарианцем. [70] Акерс утверждает, что Иисус находился под влиянием ессеев , аскетической еврейской секты. В настоящее время академический консенсус состоит в том, что Иисус не был ессеем. [71] Нет исторических свидетельств точного отношения Иисуса к животным, но в его этическом учении есть нюанс о первичности милосердия к слабым, бессильным и угнетенным, что, по мнению Уолтерса и Портмесс, также может относиться к пленным. животные. [19]

Другие, более поздние христианские движения, такие как Sarx и CreatureKind , не утверждают, что сам Иисус был вегетарианцем, но вместо этого утверждают, что многие практики, которые встречаются в современной индустриальной системе земледелия, такие как массовая выбраковка суточных цыплят-самцов. в яичной промышленности несовместимы с мирной и любовной жизнью, к которой Иисус призвал своих последователей.

Ислам [ править ]

Смотрите также: Ислам и животные

Ислам прямо запрещает употребление в пищу некоторых видов мяса, особенно свинины. Однако один из самых важных исламских праздников, Курбан-байрам , включает в себя жертвоприношения животных (Удхия). Мусульмане, которые могут себе это позволить, приносят в жертву домашних животных (обычно овец, но также верблюдов, коров и коз). Согласно Корану [72] большая часть мяса должна быть отдана бедным и голодным, и необходимо приложить все усилия, чтобы ни один бедный мусульманин не остался без жертвенной пищи в дни таких праздников, как праздник Ид уль-Адха. [73] С другой стороны, Удхия - это только сунна и не является обязательной: даже халифы использовали неживотные средства жертвоприношения во время праздника Ид. [74]

Некоторые исламские ордена в основном вегетарианские; многие суфии придерживаются вегетарианской диеты. [75] Некоторые мусульмане в Индонезии считают, что вегетарианство по причинам, не связанным со здоровьем, является антиисламским и является формой подражания неверным ( ташаббух бил кафар ). [76]

Однако пророк Мухаммад был категорически против частого употребления мяса и, со своей стороны, как говорили, питался в основном финиками и ячменем . [77] [78]

Вегетарианство исповедовали некоторые влиятельные мусульмане, в том числе иракский богослов, женщина-мистик и поэт Рабия из Басры , которая умерла в 801 году, суфийский мистик и поэт Руми [79] и шри-ланкийский суфийский мастер Бава Мухайяддин , основавший Бава. Братство Мухаяддин Северной Америки в Филадельфии. Известно, что бывший президент Индии доктор APJ Абдул Калам был вегетарианцем. [80] [81]

В январе 1996 года Международный вегетарианский союз объявил о создании Мусульманского вегетарианско-веганского общества. [82] Существует также веганская мусульманская инициатива, основанная в 2017 году. Они побуждают мусульман попробовать веганскую диету во время Рамадана , что делает ее «веганаданской». [83]

Сторонники вегетарианства в исламе указали на учения Корана и хадисов, которые учат доброте и состраданию к животным, а также избеганию излишеств:

«Не преступай на весах, и взвешивай по справедливости, и не экономь на весах ... Земля, Он поставил ее для всех существ»

- Суррах Ар-Рахман 55: 8–10 [84]

«Кто добр к творениям Божьим, добр к себе».
- Хадис: Бухари [84] [85]

«Доброе дело, совершенное по отношению к животному, столь же похвально, как доброе дело, совершенное по отношению к человеку, в то время как акт жестокости по отношению к животному так же плох, как акт жестокости по отношению к человеку».
- Хадис: Мишкат аль-Масабих; Книга 6; Глава 7, 8: 178 [84]

«О сыны мудрости, не превращайте свои желудки в могилы для животных».
- Хадис: Файд аль-Кадир Шарх аль-Джами ас-Сагир 2/52 [83]

«Остерегайтесь мяса, потому что мясо может вызывать
такое же привыкание, как вино» - Хадис: аль-Мувана '1742 [83]

Растафари [ править ]

Растафари обычно следуют диете, называемой « И-тал », которая избегает употребления в пищу пищи, которая была искусственно консервирована, ароматизирована или химически изменена каким-либо образом. Некоторые растафари считают, что это также запрещает есть мясо, но большинство не будет есть свинину по крайней мере, считая ее нечистой.

Вера Бахаи [ править ]

Хотя в Вере бахаи нет никаких диетических ограничений , Абдул-Баха , сын основателя религии, отметил, что вегетарианская диета, состоящая из фруктов и злаков, желательна, за исключением людей со слабым телосложением или тех, кто больны. [86] Он заявил, что нет требований, чтобы бахаи становились вегетарианцами, но что будущее общество постепенно станет вегетарианцем. [86] [87] [88] 'Абдул-Баха также заявил, что убийство животных противоречит состраданию. [86] Хотя Шоги Эффенди, глава Веры Бахаи в первой половине 20-го века, заявил, что чисто вегетарианская диета будет предпочтительнее, поскольку она избегает убийства животных [89], как он, так и Всемирный Дом Справедливости (руководящий орган бахаи) заявили, что эти учения не составляют практику бахаи и что бахаи могут выбирать, есть все, что они хотят, но с уважением относиться к верованиям других. [86]

Другие религии [ править ]

Манихейство [ править ]

Манихейство было религией, основанной иранцем по имени Мани во времена Сасанидской империи . Религия запрещала убивать или есть животных. [90]

Зороастризм [ править ]

Маздакизм , секта зороастризма, открыто пропагандировал вегетарианство. [91] Секта была основана Маздаком .

Одна из главных заповедей в зороастризме является уважение и доброта ко всему живому и осуждение жестокости в отношении животных [ править ]

Шахнаме гласит , что злой царь Ирана, Зохак был первым научил есть мясо от лукавого , который пришел к нему в образе повара. Это было началом эпохи великого зла для Ирана. До этого, в Золотой век человечества, во времена великих арийских царей, человек не ел мяса.

Священные Пехлеви утверждают, что на последних стадиях развития мира, когда придет последний Спаситель Саошьянт, человек станет более духовным и постепенно откажется от мясоедения.

В писаниях Пехлеви говорится, что вегетарианство станет будущим состоянием мира - Атрупат-э Эметан в Иране в Денкарде, Книга VI требует, чтобы все зороастрийцы были вегетарианцами:

"ку.сан энез а-он ку урвар хваришн бавед шмах мардоман ку дерзивишн бавед, уд аз тан и госпанд пахрезед, се амар был, например, Ормаз и хвадай хай.ярих и госпанд луч урвар был папой".

Значение: Они также придерживаются этого: будьте едоки растений (urwar xwarishn) (т.е. вегетарианец), о вы, мужчины, чтобы вы могли жить долго. Держитесь подальше от тела крупного рогатого скота (tan i gospand) и глубоко верьте, что Ормазд, Господь создал множество растений для помощи скоту (и людям) ».

Нация ислама [ править ]

Нация ислама способствует вегетарианство сочтя его «наиболее здоровый и благотворный способ съесть». [92]

Даосизм [ править ]

В китайских обществах «простая еда» (素食мандарин : s shí) относится к особой ограниченной диете, связанной с даосскими монахами, и иногда практикуемой членами населения во время даосских фестивалей и постов. Это похоже на китайское буддийское вегетарианство. Разные уровни воздержания среди даосов и людей, находящихся под даосским влиянием, включают веганство, веганство без корнеплодов, лакто-ово-вегетарианство и пескетарианство. Даосские вегетарианцы также склонны воздерживаться от алкоголя и острых овощей, таких как чеснок и лук, в постные дни. Не вегетарианские даосы иногда воздерживаются от говядины и мяса водяных буйволов по многим культурным причинам.

Вегетарианство в даосской традиции аналогично Великому посту в христианской традиции. В то время как очень религиозные люди, такие как монахи, могут быть вегетарианцами , веганами или пескетарианцами на постоянной основе, миряне часто едят вегетарианство в 1 (новолуние), 8, 14, 18, 23, 24, 28, 29 и 30 дни месяца. лунный календарь. В соответствии со своими сверстниками-буддистами и поскольку многие люди одновременно являются даосами и буддистами, они часто также едят постное блюдо на 15-й день (полнолуние). Даосское вегетарианство похоже на китайское буддийское вегетарианство, однако его корни уходят в добуддийские времена. Верующие исторически воздерживались от продуктов животного происхождения и алкоголя, прежде чем практиковать конфуцианские, даосские и китайские народные религиозные обряды.

Он упоминается английским словом «вегетарианец»; однако, хотя он отвергает мясо, яйца и молоко, эта диета может включать устрицы и продукты из устриц или иным образом быть пескетарианской для некоторых верующих. Многие даосы-миряне, которые следуют современным сектам, таким как И Гуань Дао или Мастер Чинг Хай, являются веганами или строго вегетарианцами. [ необходима цитата ]

Faithist / Oahspe [ править ]

Оаспе ( Означает Небо, Землю и Дух) - это доктринальная книга тех, кто следует вероисповеданию. Повсюду в книге можно найти правила поведения, которые включают «травоядную диету (веганская, только растительную пищу), мирную жизнь (без войн и насилия; пацифизм ), добродетельную жизнь , служение другим, помощь ангелов, духовное общение». , и общинная жизнь, когда это возможно. Свобода и ответственность - две темы, которые повторяются в тексте Оаспе.

Неоязычество [ править ]

В разнообразных неоязыческих сообществах нет определенного учения о вегетарианстве , однако многие все же придерживаются вегетарианской диеты, часто связанной с экологическими проблемами, а также с благополучием и правами животных. Вегетарианцы, практикующие Викку , часто рассматривают свою точку зрения как естественное продолжение Викканского вероучения . Такие организации, как SERV, ссылаются на исторических деятелей Порфирия , Пифагора и Ямвлиха как на источники языческого взгляда на вегетарианство. [93] В 1970-е годы издание Earth Religion News , посвященное статьям, связанным с неоязычеством и вегетарианством, редактировалось автором.Герман Слейтер . [94]

Учения Мехер Бабы [ править ]

Духовный учитель Мехер Баба рекомендовал своим последователям вегетарианскую диету [95], потому что он считал, что она помогает избежать определенных нечистот: «Убить животное для развлечения, удовольствия или еды - значит улавливать все его плохие впечатления, так как мотив эгоистичен. ... Впечатления заразительны. Есть мясо запрещено во многих духовных дисциплинах, потому что в них человек улавливает впечатления животного, тем самым делая себя более восприимчивым к похоти и гневу ». [96]

Творческое движение [ править ]

Творчество религия способствует [97] [98] [99] [100] форма fruitinarian диеты сырой пищи в своей программе здоровья «Целебные жизни» , названной в честь третьего текста веры , написанной Арнольд DeVries и Бен Классен , который поощряет употребление только сырых продуктов в их «естественном состоянии, в основном фруктов, овощей, зерна и орехов» [101] , много физических упражнений, а также воздержание от алкоголя , никотина , кофеина , сахара , консервантов , инсектицидов , наркотикови другие лекарства, отпускаемые по рецепту или без рецепта. [102] Целительная жизнь считается обязательной для «полной практики» творчества, и в настоящее время ведется судебный процесс против Управления тюрем с целью признания этого религиозного предпочтения в питании [103] заключенных приверженцев религиозного движения.

См. Также [ править ]

  • Жертвоприношение животных
  • Капелланы животных
  • Экологическое вегетарианство
  • Этика употребления мяса
  • Голодание
  • История вегетарианства
  • Вегетарианская кухня
  • Вегетарианское питание

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тахтинен, Унто (1976). Ахимса: ненасилие в индийской традиции . Лондон. С. 107–111.
  2. ^ Уолтерс, Керри С .; Лиза Портмесс (2001). Религиозное вегетарианство от Гесиода до Далай-ламы . Олбани. С. 37–91.
  3. ^ "Что вы знаете об Акханд Киртани Джатхе?" . Сикхизм 101 . UniversalFaith.net. Архивировано 5 января 2009 года . Проверено 13 июля 2010 года .
  4. ^ «Сикхизм: универсальное сообщение» . 13 марта 2009. Архивировано 13 июля 2012 года . Проверено 7 января 2009 года .
  5. ^ Уолтерс, Керри С .; Лиза Портмесс (2001). Религиозное вегетарианство от Гесиода до Далай-ламы . Олбани. С. 123–167.
  6. ^ Якоббо, Карен; Майкл Якоббо (2004). Вегетарианская Америка. История . Вестпорт. С. 3–14, 97–99, 232–233.
  7. ↑ Ананд М. Саксена (2013). Вегетарианский императив . Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 201–202. ISBN 978-14214-02-420.
  8. ↑ Нельсон, Дин (20 ноября 2009 г.). «Индия говорит Западу, чтобы он прекратил есть говядину» . Дейли телеграф . Лондон. Архивировано 13 октября 2018 года . Проверено 4 апреля 2018 года .
  9. ^ «Рост потребления мяса в Индии и Китае приводит к росту мировых цен на продукты питания: ЕС» . Архивировано 25 июля 2009 года . Проверено 24 марта 2009 года .
  10. ^ Браун, Фелисити (2 сентября 2009 г.). «Потребление мяса на душу населения» . Хранитель . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 13 апреля 2013 года .
  11. ^ "Диетический кодекс практики среди джайнов" . Международный вегетарианский союз (IVU) . Архивировано 9 января 2016 года . Проверено 28 апреля 2015 года .
  12. ^ Лэйдлоу, Джеймс: богатство и отречение. Религия, экономика и общество среди джайнов , Оксфорд, 1995, с. 26–30, 191–195.
  13. ^ Отказ от ответственности: «Смысл аскетических дискурсов сложен». Это слово, однако, часто используется в уничижительном смысле по отношению к вегетарианскому движению. Характеристика веганства как аскетизма , стр. 141–142. В: Мэтью Коул, Карен Морган (2011). «Вегафобия: уничижительные дискурсы веганства и воспроизведение спесесизма в национальных газетах Великобритании». Британский журнал социологии . 62 (1): 134–153. DOI : 10.1111 / j.1468-4446.2010.01348.x . PMID 21361905 . CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  14. ^ Simoons, Фредерик (1994). Не ешьте эту плоть: избегание пищи от доисторических времен до наших дней . Univ of Wisconsin Press. п. 6. ISBN 978-0-299-14254-4.
  15. Перейти ↑ Klostermaier, Klaus K. (1994). Обзор индуизма (Издание: 2-е изд.). SUNY Нажмите. п. 165. ISBN 978-0-7914-2109-3.
  16. ↑ Антуан Дюбуа, Жан; Кэрри Чепмен Кэтт (2002). Индуистские манеры, обычаи и церемонии: классический отчет из первых рук Индии в начале девятнадцатого века . Генри К. Бошан. Courier Dover Publications. п. 110. ISBN 978-0-486-42115-5.
  17. ^ Шмидт, Арно; Филдхаус, Пол (2007). Поваренная книга мировых религий . Издательская группа "Гринвуд". п. 99. ISBN 978-0-313-33504-4.
  18. ^ Badlani, д - р Хиро Г. (23 сентября 2008). «48» . ПУТЬ ИНДУИЗМА ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ . Издатели Global Authors. п. 260. ISBN 978-0-595-70183-4. Проверено 13 июня 2010 года .
  19. ^ a b c Уолтерс, Керри С. и Портмесс, Лиза. Религиозное вегетарианство: от Гесиода до Далай-ламы . Государственный университет Нью-Йорка Press. Нью-Йорк, 2001. С. 41, 42, 61, 62, 187, 191. ISBN 0-7914-4972-6 . 
  20. ^ Махабхарата 3,199 равно 3,207 по другому подсчету.
  21. ^ Махабхарата 13.116.37–41
  22. ^ Махабхарата, раздел LXVI "
  23. ^ Махабхарата 12,260 архивации 10 сентября 2007 в Wayback Machine . Махабхарата 12.260 s 12.268 согласно другому подсчету.
  24. ^ Махабхарата 3,199 архивации 29 сентября 2007 в Wayback Machine . Махабхарата 3,199 - это 3,207 по другому подсчету.
  25. ^ Альсдорф стр. 572-577 (для Ману смрити) и стр. 585-597 (для Махабхараты).
  26. ^ Yadav, Y .; Кумар, С. (14 августа 2006 г.). «Пищевые привычки нации» . Индус . Архивировано 29 октября 2006 года . Проверено 17 ноября 2006 года .
  27. ^ Biswas, Soutik (4 апреля 2018). «Миф об индийской вегетарианской нации» . BBC News . Архивировано 8 августа 2018 года . Проверено 21 июля 2018 .
  28. ^ «Индус - Изменения в индийском меню на протяжении веков» . Архивировано из оригинального 26 августа 2010 года . Проверено 2 января 2010 года .
  29. ↑ Дас, Вина (13 февраля 2003 г.). Издание Oxford India по социологии и социальной антропологии, том 1 . 1 . ОУП Индия. п. 151. ISBN. 978-0-19-564582-8.
  30. ^ OP Radhan (сентябрь 2002). Энциклопедия политических партий . 33–50. Анмол, Индия. п. 854. ISBN 978-81-7488-865-5.
  31. ↑ Лэнг, Оливия (24 ноября 2009 г.). «Начинается индуистское жертвоприношение 250 000 животных» . Хранитель . Архивировано 8 сентября 2013 года . Проверено 27 июля 2010 года .
  32. ^ «Тысячи животных были спасены в Непале после отмены массового убийства» . 29 июля 2015 г.
  33. ↑ Юлиус Дж. Липнер (23 июля 1998 г.). «9». Индусы: их религиозные убеждения и практики (Библиотека религиозных убеждений и практик) (под ред. Бумаги). Рутледж. п. 185 . ISBN 978-0-415-05182-8.
  34. ^ «Ведение буддийской жизни и пять заповедей» . Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 года . Проверено 26 июля 2008 года .
  35. ^ a b c «Что Будда говорил о мясе» . Архивировано 15 августа 2008 года . Проверено 26 июля 2008 года .
  36. ^ a b c «Нирвана-сутра: оценка« Махаяна-махапаринирвана-сутра » » . Архивировано 16 февраля 2013 года . Проверено 23 марта 2013 года .
  37. ↑ Фелпс 2004 : 76
  38. ^ "Ланкаватара Сутра - Ошибки употребления мяса" . Архивировано 4 июля 2008 года . Проверено 26 июля 2008 года .
  39. ^ Phelps 2004 : 61-63
  40. Перейти ↑ Suzuki, DT (1999). Ланкаватара-сутра: текст Махаяны . Серия буддийских традиций. 40 . Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-1655-8. Эта глава о мясоедении - еще одно более позднее дополнение к тексту, которое, вероятно, было сделано раньше, чем глава Равана. Он уже появляется в Сун, но из трех китайских версий он появляется здесь в своей кратчайшей форме, пропорции S = ​​1, T = 2, W = 3. Вполне вероятно, что мясоедение практиковалось более или менее среди людей. ранние буддисты, что подверглось резкой критике со стороны их противников. Буддистам во времена Ланкаватары это не нравилось, отсюда и это дополнение, в котором заметен извиняющийся тон.
  41. ^ Hurvitz, Леон (май 1967). «Шурангама-сутра» . Журнал азиатских исследований . 26 (3): 482–484. DOI : 10.2307 / 2051432 . JSTOR 2051432 . S2CID 164194704 .  CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  42. ^ Фор, Бернар (1991). Риторика непосредственности. Культурная критика чань / дзен-буддизма . Принстон: Издательство Принстонского университета.
  43. ^ a b «Заблуждения о еде мяса - комментарии сикхских ученых». Архивировано 28 декабря 2008 г. в Wayback Machine на домашней странице сикхизма. Архивировано 17 января 2009 г. в Wayback Machine.
  44. ^ Сикхи и сикхизм , Ай Джей Сингх, Манохар, Дели ISBN 978-81-7304-058-0 : На протяжении всей истории сикхов существовали движения или части сикхизма, исповедующие вегетарианство. Я думаю, что в сикхизме нет оснований для такой догмы или практики. Конечно, сикхи не думают, что духовные достижения вегетарианца легче или выше. Удивительно видеть, что вегетарианство является таким важным аспектом индуистской практики в свете того факта, что жертвоприношение животных на протяжении веков было важным и высоко ценимым индуистским ведическим ритуалом. Гуру Нанак в своих трудах явно отвергал обе стороны аргументов - о достоинствах вегетарианства или мясоедения - как банальные и бессмысленные, а также не принимал идею о том, что корова в каком-то смысле более священна, чем лошадь или курица. Он также отказался участвовать в споре, например, о различиях между мясом и зеленью.История говорит нам, что, чтобы передать это послание, Нанак приготовил мясо на важном индуистском фестивале в Курукшетре. Приготовив его, он, конечно, не потратил впустую, но, вероятно, подал его своим последователям и съел сам. История совершенно ясна, что Гуру Харгобинд и Гуру Гобинд Сингх были опытными и заядлыми охотниками. Игра была приготовлена ​​и использовалась с пользой, выбросить ее было бы ужасной тратой.
  45. ^ Гуру Грант Сахиб, Аналитическое исследование по Surindar Сингх Коли, Singh Bros. Амритсар ISBN 81-7205-060-7 : Идеи преданности и службы в вайшнавизме были приняты Ади Граного, но настойчивые вайшнавы на вегетарианской диете есть был отклонен. 
  46. ^ История сикхов доктора Гопала Сингха, World Sikh University Press, Дели ISBN 978-81-7023-139-4 : Однако странно, что в наши дни в Общинной кухне, прикрепленной к сикху храмы и называемые Кухня Гуру (или, Guru-ka-langar) мясные блюда вообще не подаются. Может быть, из-за того, что он, может быть, дорого или непросто сохранить надолго. Или, возможно, традиция вайшнавов слишком сильна, чтобы от нее отказаться. 
  47. ^ «Сикх Рехт Марьяда, Определение сикхского, сикхского поведения и конвенций, Сикхская религиозная жизнь, Индия» . sgpc.net. Архивировано из оригинального 20 -го августа 2009 года . Проверено 29 августа 2009 года .
  48. ↑ Вегетарианство и мясоедение в 8 религиях. Архивировано 26 сентября 2008 г. в Wayback Machine. Апрель / май / июнь 2007 г. Индуизм сегодня.
  49. ^ Философия сикхизма Гьяни Шер Сингх (доктор философии), Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак. Амритсар: Как истинный вайшнавит, Кабир оставался строгим вегетарианцем. Кабир далек от того, чтобы бросить вызов брахманическим традициям в отношении поедания мяса, он не допустил бы такого многого, как срывание цветка (GGS, стр. 479), тогда как Нанак считал все подобные угрызения совести суевериями, Кабир придерживался доктрины Ахинсы или неразрушение жизни, которое распространилось даже на цветы. Сикхские гуру, напротив, разрешали и даже поощряли использование мяса животных в пищу. Нанак разоблачил это суеверие Ахинса в Войне Аса Ки (GGS, стр. 472) и Войне Малар Ке (GGS, стр. 1288).
  50. ^ "Langar", Архивировано 2 мая 2009 г. в Wayback Machine на http://www.sikhwomen.com Архивировано 27 октября 2009 г. в Wayback Machine
  51. ^ Сингх, Прити Пал (2006). «3 Гуру Амар Дас» . История сикхских гуру . Нью-Дели: Lotus Press. п. 38. ISBN 978-81-8382-075-2.
  52. ^ "Домашняя страница сикхизма" . Sikhs.org. Архивировано 27 июня 2009 года . Проверено 9 августа 2009 года .
  53. ^ a b Кларк, Стив (2020). Маршрут Религиоведения А: Религиоведение, философия и этика и христианство, буддизм, индуизм и сикхизм . Hachette UK. п. 117. ISBN 9781510479531.
  54. ^ Эрик Баратай, l'anthropocentrisme du christianisme occidental, Si les lions pouvaient parler, essais sur la condition animale, sous la direction de Boris Cyrulnik, Gallimard, ISBN 2-07-073709-8 
  55. ^ Раввин Дж. Дэвид Блайх, https://web.archive.org/web/20120518014142/http://www.innernet.org.il/article.php?aid=107 , перепечатано с разрешения из «Современные галахические проблемы, Том III », Издательство KTAV.
  56. ^ "Что еврейского в том, чтобы быть овощем" . Архивировано 6 марта 2016 года . Проверено 2 марта +2016 .
  57. ^ "Институт Шамаим В'Арец | מכון שמים וארץ" . Институт Шамаим В'Арец | מכון שמים וארץ . Архивировано 30 декабря 2018 года . Проверено 27 марта 2018 .
  58. ^ "Ohn-Bar Guesthouse в Амирим - О деревне и походах" . Архивировано 22 марта 2018 года . Проверено 22 марта 2018 .
  59. ^ «Раввинское заявление» . Архивировано 17 марта 2018 года . Проверено 2 марта 2018 .
  60. ^ "74 раввина призывают еврейскую общину перейти на веганство" . VegNews.com . Архивировано 2 марта 2018 года . Проверено 27 марта 2018 .
  61. ^ а б Мэри Л. Замор, изд. Священный стол: создание еврейской пищевой этики (Нью-Йорк, Нью-Йорк: CCAR Press, 2011).
  62. ^ a b Калечофски, Роберта. Раввины и вегетарианство: развивающаяся традиция. Micah Publications. Массачусетс, 1995. стр. 16, 54, 55, 65, 66, 68, 70, 71. ISBN 0-916288-42-0 . 
  63. ^ Фоер, Джонатан Сафран. «Если это кошерное…» . Архивировано 27 мая 2011 года . Проверено 1 октября 2012 года .
  64. ^ a b Шварц, Ричард Х. Иудаизм и вегетарианство. Фонарные книги. Нью-Йорк, 2001. С. 1, 12, 16, 19, 188. ISBN 1-930051-24-7 . 
  65. ^ Статья Мудрость Вегетарианская диета архивной 1 октября 2009 в Wayback Machine по The розенкрейцеров Fellowship ( Тайные христиане )
  66. ^ Макс Хайндель (1910-е), Вегетарианская поваренная книга New Age , The Rosicrucian Fellowship (издатель), 492 страницы
  67. ^ «Библейская христианская церковь» . Международный вегетарианский союз. Архивировано 5 мая 2012 года.
  68. ^ "История вегетарианства - Ранние идеи" . Вегетарианское общество. Архивировано 16 июля 2012 года . Проверено 8 июля 2008 года .; Грегори, Джеймс (2007) Викторианцев и вегетарианцев . Лондон: IB Tauris, стр. 30–35.
  69. ^ «Уильям Каухерд (краткая информация)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Проверено 8 июля 2008 года .
  70. ^ Кейт Эйкерс. "Был ли Иисус вегетарианцем?" . Архивировано 27 октября 2010 года . Проверено 23 октября 2010 года .
  71. ^ Янг, Ричард Алан. Бог вегетарианец ?. Издательская компания "Карус". Чикаго, 1999. стр. 4, 7, 56, 117. ISBN 0-8126-9393-0 . 
  72. ^ «Коран Сура Аль-Хадж (Стих 28)» . Архивировано 27 января 2018 года . Проверено 26 января 2018 .
  73. ^ «Коран Сура Аль-Хадж (Стих 36)» . Архивировано 27 января 2018 года . Проверено 26 января 2018 .
  74. ^ «Если вы вегетарианец и защитник прав животных, должны ли вы по-прежнему соблюдать ритуал жертвоприношения животных в Ид-аль-Адха? Если вы этого не сделаете, это каким-то образом сделает вас плохим мусульманином? Плюс есть ли альтернативные методы выражая свою благодарность Богу? " . Задайте ученому, исламский сайт вопросов и ответов шейха Ахмада Кутти .
  75. ^ Arzenjani, Мохд. Алмамун (1957). «Суфизм» . Пятнадцатый Всемирный Вегетарианский Конгресс 1957 . Международный вегетарианский союз . Архивировано 22 января 2009 года.
  76. ^ "Вегетарианский Далам Тимбанган Ислам" . muslimah.or.id (на индонезийском). 8 мая 2008 г.
  77. ↑ Шейх, Рахиль (15 января 2020 г.). «Веган и мусульманин: почему я держал свою растительную диету в секрете от моей семьи» . BBC . Проверено 16 февраля 2021 года .
  78. ^ Mayton, Джозеф (26 августа 2010). «Меньше мяса - это больше по-исламски» . Хранитель . Проверено 16 февраля 2021 года .
  79. ↑ Ганди, Манека Санджай (3 декабря 2018 г.). «Что написал о вегетарианстве великий суфийский мистик Руми» . Нью-Дели Таймс .
  80. ^ «Годовщина смерти APJ Абдул Калама: 10 малоизвестных фактов об 11-м президенте Индии» . Новости18 . Проверено 10 декабря 2019 .
  81. ^ "локприя!" . Lokpriya.com. Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  82. ^ "Новости IVU - Ислам и вегетарианство" . Ivu.org . Проверено 9 августа 2009 года .
  83. ^ a b c «Вы то, что вы Eid: Рамадан для веганов» . Хранитель . 30 мая 2019.(Идентификация хадисов по "АК" )
  84. ^ а б в Рахман, SA (2017). «Религия и благополучие животных - исламская перспектива» . Животные: журнал открытого доступа от Mdpi . NCBI. 7 (2): 11. DOI : 10,3390 / ani7020011 . PMC 5332932 . PMID 28218670 .  
  85. ^ "Является ли мясная промышленность оскорблением ислама?" . Животные в исламе.
  86. ^ a b c d Смит, Питер (2000). «Диета» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. С.  121–122 . ISBN 978-1-85168-184-6.
  87. ^ Эсслемонт, JE (1980). Бахаулла и Новая Эра (5-е изд.). Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 978-0-87743-160-2. Архивировано 21 января 2012 года . Проверено 25 мая 2009 года .
  88. ↑ Абдул-Баха (1912). МакНатт (ред.). Провозглашение всеобщего мира . Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust (опубликовано в 1982 г.). ISBN 978-0-87743-172-5. Архивировано 21 января 2012 года . Проверено 25 мая 2009 года .
  89. ↑ Исследовательский отдел Всемирного Дома Справедливости. «Выдержки из писаний о здоровье, исцелении и питании» . Архивировано 8 октября 2010 года . Проверено 25 мая 2009 года .
  90. ^ «МАНИШИЗМ I. ОБЩЕЕ ОБЗОР - Encyclopaedia Iranica» . Архивировано 31 марта 2018 года . Проверено 30 марта 2018 .
  91. ^ "Маздак маздакизм. Зороастрийские секты" . Архивировано 31 марта 2018 года . Проверено 30 марта 2018 .
  92. ^ «Как есть, чтобы жить» . Архивировано 4 декабря 2015 года . Проверено 21 ноября 2015 года .
  93. ^ «Язычество и местные религии» . Архивировано 22 мая 2006 года . Проверено 9 апреля 2006 года .
  94. ^ "Архивная копия" . Архивировано 29 апреля 2006 года . Проверено 9 апреля 2006 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  95. ^ «Ложные убеждения, книга вторая: мясоедение». Архивировано 3 октября 2011 года на Wayback Machine. Проверено 5 июля 2011 года.
  96. ^ Баба, Мехер (1988). Искры истины: из диссертаций Мехер Бабы. Архивировано 27 сентября 2011 года в Wayback Machine . Миртл-Бич: Sheriar Press. С. 24–25. ISBN 0-913078-02-6 . 
  97. ^ "Архивная копия" . Архивировано 13 октября 2015 года . Проверено 25 ноября 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  98. ^ «Творчество религии» . Архивировано 27 ноября 2018 года . Дата обращения 4 февраля 2019 .
  99. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 26 октября 2015 года (PDF) . Проверено 25 ноября 2015 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  100. ^ "Целительная жизнь - творческий союз" . Архивировано 11 февраля 2016 года . Проверено 25 ноября 2015 года .
  101. ^ "Мировая Церковь Создателя" .
  102. ^ Маленькая белая книга - 07 Три коротких правила для поддержания отличного здоровья
  103. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 26 ноября 2015 года (PDF) . Проверено 25 ноября 2015 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Религиозный вегетарианство: от Гесиода до Далай-ламы (2001) под редакцией: Керри Уолтерс ; Лиза Портмесс
  • Лиза Кеммерер, Животные и мировые религии (2012) ISBN 978-0199790685 
  • Фелпс, Норм (2004). Великое сострадание: буддизм и права животных . Нью-Йорк: Книги Фонарей. ISBN 978-1590560693.
  • Роберта Калехофски , Раввины и вегетарианство: развивающаяся традиция . (Micah Publications. Массачусетс, 1995. ISBN 0-916288-42-0 .) 
  • Ричард Х. Шварц , иудаизм и вегетарианство . (Lantern Books. Нью-Йорк, 2001. ISBN 1-930051-24-7 .) 
  • Ричард Алан Янг, Бог вегетарианец? (Carus Publishing Company. Чикаго, 1999. ISBN 0-8126-9393-0 .) 
  • Ринн Берри , « Пища для богов: вегетарианство и мировые религии» (издательство Pythagorean Publishers, май 1998 г., 978-096261692.1)
  • Стивен Дж. Розен , Диета для превосходства (ранее опубликованная как «Пища для духа»): вегетарианство и мировые религии , предисловие Исаака Башевиса Сингера (Badger, Калифорния: Torchlight Books, 1997)
  • Стивен Дж. Розен, Святая корова: вклад Сознания Кришны в вегетарианство и права животных (Нью-Йорк: Lantern Books, 2004)

Внешние ссылки [ править ]

  • Буддийские ресурсы по вегетарианству и благополучию животных
  • Сычужный фермент и религия Использование сычужного фермента в авраамических религиях
  • Братство жизни - архив британской активности с 1970-х годов.
  • Слово Мудрости: забытые стихи Обсуждение верований Святых последних дней (СПД или мормонов) и принципов вегетарианства
  • Что дает нам право убивать животных? - Еврейский взгляд на вегетарианство chabad.org
  • Глупцы, которые борются за плоть с технической точки зрения сикхов
  • История сикхов о диете