Тин
Буддизм Тхиен ( вьетнамский : Thiền Tông ,禪宗, IPA: [tʰîən təwŋm] ) — вьетнамская версия дзен-буддизма . Thiền — это китайско-вьетнамское произношение среднекитайского слова 禪 ( chán ), аббревиатуры от 禪那 ( chánnà ), которое является транслитерацией санскритского слова dhyāna (« медитация »).
Китайский чань-буддизм был представлен во время раннего китайского господства во Вьетнаме , с 111 г. до н.э. по 939 г. н.э., который также учитывал местный анимизм и влияние чамов . [1] Согласно традиционным источникам, в 580 году индийский монах по имени Винитаручи ( вьетнамский язык : Tì-ni-đa-lưu-chi ), который считается основателем Тиона, отправился во Вьетнам после завершения учебы у Сенгкана., третий Патриарх Чань. Однако Чан уже находился в стране до его приезда. «Буддизм Тьен уже утвердился во Вьетнаме до прибытия Винитаручи, потому что Фап Хиен учился у него и был ... После смерти Винитаручи Фап Хиен построил храм Чунг-тиен на горе Ту, примерно в двадцати милях к северо-западу от Луй-лау». [2]
Секта, основанная Винитаручи и его единственным вьетнамским учеником, стала известна как старейшая ветвь Тхиуна. После периода безвестности школа Винитаручи (Diệt Hỉ Thiền phái; 滅喜禪派) стала одной из самых влиятельных буддийских групп во Вьетнаме к 10 веку, особенно при патриархе Ван-Хан (умер в 1018 г.). В это время были основаны и другие школы Тхин, такие как храмовая линия Пхап Ван. [3] Другие ранние вьетнамские школы Thiền включали школу китайского монаха Wu Yantong , называемого Vô Ngôn Thông на вьетнамском языке, которая была связана с учением Mazu Daoyi . Информацию об этих школах можно почерпнуть из агиографического труда на китайском языке под названиемThiền uyển tập anh («Сборник выдающихся деятелей Чанского сада», ок. 1337 г.). [4]
Тщательное изучение первоисточников Куонг Ту Нгуеном, однако, позволяет сделать вывод о том, что легенда о Винитаручи и рассказы Во Нгон Тонга, вероятно, являются выдумкой, версией вьетнамской буддийской истории, которая «была сознательно сконструирована с помощью композиции Тхиен уйан в средневековый Вьетнам». [5] [6]
Куонг Ту Нгуен отмечает, что буддизм, который практиковался во Вьетнаме в период китайской оккупации и до написания « Тхиун уйан », представлял собой «смесь чудотворства , аскетизма и ритуализма», которая была «очень мирской». [5]
Буддийская культура, литература, искусство и архитектура процветали в период мира и стабильности четырех вьетнамских династий Раннего Ле , Ли , Труна и Позднего Ле (980-1400). [7] [8]
