Вальтер Либенталь [1] (12 июня 1886 - 15 ноября 1982), немецкий философ и китаевед , специализирующийся на китайском буддизме . Он перевел множество философских работ с пали , санскрита и особенно с китайского на немецкий . Основываясь на его обширных исследованиях индийского буддизма и китайской религии , один из его основных выводов заключался в том, что ранний китайский буддизм через чань ( дзэн ) не был китайской версией индийского буддизма, а скорее развился из даосизма., китайская религия. Индийские концепции присутствуют, но по своей сути они представляют китайскую перспективу. [2]
биография
Вальтер Либенталь родился в 1886 году в Кенигсберге , Пруссия (ныне Калининград, Россия), в семье адвоката Роберта Либенталя и Греты Беккен. Он женился на Шарлотте Оенике в 1914 году, и у них было четверо детей: Фрэнк, Людвиг, Йоханна и Уолтер.
У него был разнообразный карьерный путь. Он начал изучать право, но вскоре последовал его склонности к искусству и в 1907 году стал скульптором. В 1914 году, с началом Первой мировой войны, он пошел добровольцем в прусскую армию. Он был дважды ранен и в конце концов попал в плен во Франции. Он провел в плену два года (1918–1920).
По возвращении в Берлин в 1920 году он начал несколько предприятий, чтобы зарабатывать на жизнь и содержать свою семью. Это были тяжелые послевоенные годы Веймарской республики . С друзьями он открыл кинотеатр, затем попытался управлять шоколадной фабрикой, клубничной фермой и, в конце концов, также начал создавать декорации для кино. Ни одно из этих предприятий не было достаточно прибыльным. Но его жене больше удавалась вышивальная фабрика детской одежды. Она открыла в их доме мастерскую, и все они могли жить на ее доходы. В те годы Вальтер Либенталь познакомился с доктором Полом Дальке , который основал первый немецкий буддийский монастырь в Берлине-Фронау в 1924 году, и глубоко заинтересовался буддизмом. Он начал систематическое изучение пали , санскрита , тибетского и китайского языков . Затем, в 1928 году, в возрасте 42 лет, он начал индологические исследования в университетах Берлина , Марбурга , Гейдельберга , Галле и Бреслау . Среди его учителей и наставников были доктор Йоханнес Нобель , Макс Валлезер и Отто Штраус . В 1933 году получил докторскую степень. степень от Университета Бреслау по существу диссертации на тему «Саткарья в изображении его оппонентов». (см. Публикации). По окончании учебы он не смог поступить в университет в Германии из-за дискриминационных законов гитлеровского режима в то время.
В 1934 году он получил назначение в качестве научного сотрудника в китайско-индийского института в Yenching университета в Пекине, Китай. В течение следующих двух лет он подготовил китайско-санскритский указатель Кашьяпа-париварта, но, к сожалению, он был утерян во время оккупации Пекина японскими войсками в 1937 году. В 1937 году он поступил в Пекинский университет в качестве преподавателя санскрита и немецкого языка и последовал за ним в его последовательные места военного времени в Чанша и Куньмин. «Вернувшись в Пекин в 1946 году, он опубликовал« Книгу Чао », которая прочно закрепила за ним репутацию китаеведа». [3]
В 1952 году он покинул Пекин и переехал в университет Висва-Бхарати в Сантиникетане в Индии, основанный бенгальским писателем Рабиндранатом Тагором , сначала в качестве старшего научного сотрудника, а затем в качестве профессора и директора Департамента китайско-индийских исследований, пока не стал Emeritus в 1959 году. В день его семидесятилетия Университет Сантиникетана опубликовал Festschrift со статьями «коллег-ученых доктора Либенталя со всего мира, которые горячо откликнулись на идею отдать ему дань уважения» [4]
После смерти своей дорогой жены Шарлотты в 1958 году он решил покинуть Индию. Он путешествовал по Европе, читал лекции и читал лекции, был приглашенным лектором в Еврейском университете в Израиле (1959), а затем в Сорбонне , Франция (1960–61) по рекомендации своего друга профессора Поля Демьевиля . Наконец, в 1962 году, в возрасте 77 лет, он поселился в Тюбингене (Германия), где его пригласили читать некоторые курсы и упражнения директора индологических и восточноазиатских философских семинаров философского факультета Тюбингенского университета .
В 1965 году по рекомендации профессора доктора Зиглера, декана философского факультета и при поддержке сената Тюбингенского университета , он был удостоен звания почетного профессора философского факультета по специальности «китайский буддизм». [5] Он оставался активным, давая классы, лекции и продолжая работу "On World Interpretations", его opus magnum до своей смерти в 1982 году.
«Длительное и интенсивное взаимодействие с религиозными и философскими учителями Индии и Китая привело его к сравнительному изучению основных тем и структуры мышления, определяющих культуру, за пределами его собственных специальностей. Он изложил свои мысли по этой проблеме в своем сочинении «Об истолковании мира» (Santiniketan 1956), которое в то же время является призывом к взаимопониманию между народами » [6].
Профессиональные должности
- Китайско-индийский институт , Пекинский университет Йенчин, Китай, научный сотрудник, 1934–1936 гг.
- Пекинский университет , Китай, преподаватель санскрита и немецкого языка, 1937 г.
- Университет Висва-Бхарати , Сантиникетан , Индия, старший научный сотрудник 1952–54, приглашенный профессор китайско-индийских исследований 1955–59
- Еврейский университет , Иерусалим, Израиль, приглашенный профессор, 1959 г.
- Institut des Hautes Études Chinoises, Сорбонна , Париж, Франция, 1960 г.
- Тюбингенский университет , Германия, почетный профессор, 1962 г.
Публикации
- "Satkarya in der Darstellung seiner buddhistischen Gegner". 8 голос. 151 стр. Kohlhammer, Штутгарт-Берлин, 1934 г.
- «Сутра Господу исцеления» (Bhaishajya-grun Vaiduryaprabha Tathagata), 32 стр. Ed. Чжоу Су-Чиа в переводе Вальтера Либенталя. Серия буддийских писаний № 1, Общество китайских буддистов, Пекин, 1936 г.
- «Книга Чао». Monumenta Serica, серия XIII 8 vo. 195 стр. Пекин 1948
- « Дао-шэн и его время». Monumenta Nipponica , XI, XII, 34 стр., Токио 1955/6, Монография № 17
- Вальтер Либенталь: Биография Чу Тао-Шэн, Monumenta Nipponica Vol. 11, No. 3 (октябрь 1955 г.), стр. 284–316
- Мировоззрение Чу Дао-Шэн . Monumenta Nipponica , 8 vo. № 1 и 2, Токио, 1956 г.
- «О мировоззрении». 8vo. 88 стр. Шантиникетан 1956. (периодически появлялся в Visvabharati Quarterly XX. 1, 3 и 4; XXI. 1 и 4 в течение 1954/6 г.).
- "Чао Лунь: Трактаты о Сэн-Чао", 2-е издание, 152 стр. Hong Kong University Press, продано Oxford University Press ISBN 0-19-643104-2
- «Дас Ву-мэнь куан: Зутритт нур дурч умереть Жезл / Ву-мэнь Хуи-кай». 142 стр. Гейдельберг: Ламберт Шнайдер, 1977
Также много статей и рецензий на книги. Среди статей: «Проблема китайско-санскритского словаря» (1935–196), «Китайско-санскритское сравнительное индексирование» (1935–196), «Что такое китайский буддизм» [на немецком языке], «Проблема китайско-санскритского сравнительного индексирования». Китайский буддизм »,« Экзистенциализм и буддизм », Юн-цзя Чэн-тао-ко или« Песнь о переживании Дао »Юн-цзя (1941), санскритские надписи из Юннаня I (и даты основания главных пагод в этой провинции) (1947), «Новая интерпретация Ван Пи И Цзин и Лун-ю», Тан Юн Дунг (1947), Буддизм Ши Хуэй-Юаня, изложенный в его трудах (1950), «Бессмертие Душа в китайской мысли »(1952),« Заметки о Ваджрасамадхи »(1956) и« Господь Атман в Лао-цзы »(1968). Большинство из них появилось в Monumenta Serica , другие - в Monumenta Nipponica и Гарвардском журнале азиатских исследований .
Заметки
- ^ Mrs.Johanna Kohlberger (дочь Prof.Walter Liebenthal) неопубликованной биографии; Liebenthal Festschrift (Сантиникетан, 1956); Письма и документы, предоставленные Университетским архивом Тюбингена, и статья в Süddeutsche Presse (11 июня 1966 г.), посвященная 80-летию доктора Вальтера Либенталя: Исследование восточноазиатских религий в переводе Джона Барлоу в его статье «Таинственное Дело выдающегося молодого русского востоковеда »- часть 2 - Международная ассоциация библиотекарей-востоковедов, Том 43, 1998 [1]
- ^ Prof.Dr.Tilemann Гримм "Prof.Dr.Walter Liebenthal на его 95й день рождения", Attempto 66/67, стр.73, (1980),редакцией Университета Тюбингена
- ^ Liebenthal Festschrift, 1957, стр.4
- ^ Liebenthal Festschrift, 1957, с.1 Предисловие
- ^ Письмо 12.23.64 направлено на Akademisches Rektoramt университета Тюбингена по Dr.Ziegler
- ^ Университет Тюбингена Прессрелиз Nr.18 (6-3-66), цитируется Süddeutsche Presse, 11 июня 1966 года, и в переводе Джона Барлоу, IAOL # 43, 1998 [2] архивации 18 июня 2008, на Wayback Machine
Литература
- Liebenthal Festschrift, 294 стр., Santiniketan, Visvabharati Quarterly, Vol V, Numbers 3 & 4, 1957
- Тюбингенский университет, Pressemitteilung Nr.18, "80 лет со дня рождения профессора доктора Вальтера Либенталя", 3 июня 1966 г.
- Тюбингенский университет, статья профессора доктора Тилеманна Гримма, попытка 66/67, «95 лет со дня рождения профессора доктора Вальтера Либенталя», стр. 73, 1980 г.
Внешние ссылки
- Institut für Sinologie, Университет Гейдельберга, Германия
- Интернет-энциклопедия философии