Вальтер Поль (родился 27 декабря 1953 года в Вене ) - австрийский историк, профессор вспомогательных наук истории и средневековой истории Венского университета . Он является ведущим членом Венской исторической школы.
Вальтер Поль | |
---|---|
Родившийся | Вена , Австрия | 27 сентября 1953 г.
Национальность | Австрия |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Докторант | Хервиг Вольфрам |
Влияния | |
Академическая работа | |
Дисциплина |
|
Субдисциплина | Средневековая история |
Школа или традиция | Венская школа |
Учреждения |
|
Основные интересы | Поздняя античность |
биография
Вальтер Поль родился в Вене , Австрия, 27 декабря 1953 года. Он получил докторскую степень в Венском университете в 1984 году под руководством Хервига Вольфрама, защитив диссертацию о паннонских аварах . Он получил абилитации в средневековой истории в Университете Вены в 1989 году [1]
Поль - ведущий член Европейского научного фонда и получатель большого количества грантов Европейского исследовательского совета . Он был ключевым участником проекта « Трансформация римского мира ». В 2004 году Поль был избран директором Института средневековых исследований и членом Австрийской академии наук . В 2013 году Поль был избран членом Academia Europaea . [1]
Теории
Вместе с Вольфрамом Поль является ведущим членом Венской исторической школы . Однако у него «гораздо более гибкий» подход к вопросам, чем у Вольфрама или последнего наставника Райнхарда Венскуса . На теории Поля «глубокое влияние» оказали социология , философия языка и критическая теория . [2]
Поль хорошо известен своими теориями о германских народах . Он рассматривает категорию «германские» как в первую очередь лингвистическую и сомневается, что этничность полезна в качестве концепции для анализа ранних германских народов. [3] [4] Поль рассматривает германцев строго как римское сооружение, существовавшее с 1 века до нашей эры до 6 века нашей эры. [4] Он не считает язык и культуру определяющими германцев , а вместо этого подчеркивает текучесть, гибкость и двусмысленность. [5] Он утверждает, что древняя концепция германцев не включала готов , вандалов и меровингов франков. [5] [6]
Критика
Работа Пола не обходилась без сопротивления. Пожалуй, самым резким его критиком является Вольф Либешуец , который называет свою работу «чрезвычайно односторонней» и формой идеологического «догматизма», проявляющей «замкнутость ума». [7] . Либешуец не согласен с точкой зрения Пола, согласно которой ранние германские народы составляли расовую единицу. Кроме того, он противостоит идее о том, что ранние германские народы не имели собственных институтов или ценностей и не внесли никакого вклада в возникновение средневековой Европы - идеи, которые, по его мнению, являются фундаментальными для взглядов Полса. [8] [4] Джон Ф. Дринкуотер предположил, что теории Поля о германских народах мотивированы желанием ускорить европейскую интеграцию . [5] С другой стороны, члены Торонтской исторической школы во главе с Вальтером Гоффартом обвинили Поля в том, что он недостаточно далеко зашел в отрицании германской этнической принадлежности. Они обвиняют Поля и его коллег в Вене в стремлении увековечить немецкую националистическую науку за фальшивой пеленой политической корректности. По их мнению, теории Поля о германских народах в конечном итоге заимствованы у Генриха Гиммлера . Эти обвинения были опровергнуты Полом. [9]
Библиография
Работает в английском переводе. Полный список см. В публикациях .
- Die Awaren. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa 567 - 822 n. Chr. (2002). Английский перевод совместно с Cornell:
- Поль, Уолтер (2018). Аварцы: степная империя в Центральной Европе, 567-822 гг . Итака и Лондон: издательство Корнельского университета. ISBN 9781501729409.
- Поль, Уолтер (1995). Die Welt der Babenberger: Schleier, Kreuz und Schwert . Грац: Verlag Styria. ISBN 9783222123344.
- Королевства Империи: интеграция варваров в поздней античности (1997).
- Стратегии различения: построение этнических сообществ, 300–800 (1998).
- Преобразование границ: от поздней античности до каролингов (2000).
- Regna и Gentes: отношения между позднеантичными и раннесредневековыми народами и царствами в трансформации римского мира (2003).
Рекомендации
- ^ а б «Вальтер Поль» . Венский университет . Проверено 11 сентября 2020 .
- ^ Halsall 2007 , стр. 16.
- Перейти ↑ Maas 2001 , p. 76 . «Вальтер Поль, преемник Вольфрама в Вене, находится под влиянием теории этногенеза, но он не принимает все идеи Венска и Вольфрама ... [Х] е отвергает идею немецкого (ic) фолька или народа, состоящего из различных племен. , как ничто иное, как лингвистическая абстракция ... Он поднимает вопрос, который шокировал бы Венска ... "
- ^ а б в Фрусчоне 2010 .
- ^ a b c Дринкуотер 2002 , стр. 348–350. « Германи Поля - это не все германцы , но те, с которыми римляне встречались на Рейне и в верховьях Дуная примерно с первого века до нашей эры до шестого века нашей эры. Он не рассматривает, например, готов или франков королевств Меровингов. .. [Поль] пренебрегает языком и культурой как детерминантами ... этнической идентичности. Он подчеркивает текучесть, гибкость и двусмысленность ... Когда я читал книгу П., меня часто поражала мысль, что это - убежденность тех, кто призывает к более быстрой и более тесной европейской интеграции ... Возможно, попытки убедить людей в том, что общества, к которым они принадлежат, являются не более чем эфемерными историческими артефактами, могут в конечном итоге оказаться столь же ошибочными, как и восхваление их расовых, социальных и институциональных чистота ".
- ^ Kulikowski 2002 , стр. 70 . «Поль ... прямо исключает готов и вандалов из германцев, которых он должен лечить, прежде чем приступить к подробному описанию их истории».
- ^ Liebeschuetz 2015 , стр. xxi. "Уолтер Поль был полностью закрыт для любой точки зрения, которая признавала, что эти северные роды имеют свои собственные подлинные истории и традиции. Не желая опровергнуть мнение о том, что эти племена по сути являются расовыми организациями, они полагались на социологическую теорию о том, что этничность - это ничто. больше, чем согласованная система социальной классификации ... отказать этим народам в каких-либо собственных институтах и ценностях и, таким образом, свести к минимуму их вклад в средневековую Европу. Такой догматизм легко объяснить как реакцию на нацистский расизм, но он тем не менее чрезвычайно односторонний ... "
- ^ Liebeschuetz 2015 , стр. xxi.
- Перейти ↑ Gillett 2002 , p. 223.
Источники
- Дринкуотер, Джон Ф. (2002). "W. Pohl, Die Germanen, 2000" . Francia . 29 (1) . Проверено 29 августа 2020 .
- Фрушчоне, Даниела (ноябрь 2010 г.). «О« германском » » . Героический век . Мемориальный университет Ньюфаундленда (14) . Проверено 29 августа 2020 .
- Джиллетт, Эндрю , изд. (2002). О варварской идентичности: критические подходы к этнической принадлежности в раннем средневековье . ISD . ISBN 9782503511689.
- Холсолл, Гай (2007). Варварские миграции и римский Запад, 376–568 . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781107393325.
- Liebeschuetz, Вольф (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, заселение, этногенез и конфликты религий . БРИЛЛ . ISBN 978-90-04-28952-9.
- Маас, Майкл (2012). «Варвары: проблемы и подходы» . В Джонсоне, Скотт Фицджеральд (ред.). Оксфордский справочник поздней античности . Издательство Оксфордского университета . С. 60–91. ISBN 9780195336931. Проверено 23 февраля 2020 года .
Внешние ссылки
- https://web.archive.org/web/20061219210049/http://www.oeaw.ac.at/gema/wittg_pro/wp_lebenslauf.htm
- https://web.archive.org/web/20051113055707/http://www.oeaw.ac.at/oeaw_servlet/PersonenDetailsGeneric?id=11208
- http://www.univie.ac.at/Geschichtsforschung/
- http://www.univie.ac.at/Geschichte/