Уильям Сьюард Берроуз II ( / б ʌr oʊ г / ; 5 февраля 1914 - 2 августа 1997) американский писатель, художник, произнесенное слово исполнитель и хаос волшебник [2] зачислена в качестве основной фигуры Удара поколения и крупный постмодернавтор, оказавший влияние на популярную культуру и литературу. Берроуз написал восемнадцать романов и повестей, шесть сборников рассказов и четыре сборника эссе, и пять книг были опубликованы с его интервью и перепиской. Он также сотрудничал над проектами и записями с многочисленными исполнителями и музыкантами и много снимался в фильмах. Он также был кратко известен под псевдонимом Уильям Ли . Берроуз создал и выставил тысячи картин и других произведений визуального искусства, в том числе свое знаменитое «Искусство из дробовика». [3]
Уильям С. Берроуз | |
---|---|
Родившийся | Уильям Сьюард Берроуз II, 5 февраля 1914 г., Сент-Луис , Миссури , США. |
Умер | 2 августа 1997 г. Лоуренс , Канзас , США | (83 года)
Псевдоним | Уильям Ли |
Занятие | Автор |
Альма-матер | Гарвардский университет |
Жанр | Битовая литература , параноидальная фантастика |
Литературное движение | Beat Generation , постмодернизм |
Известные работы | Наркоман (1953) Обед без одежды (1959) Новая трилогия (1961–1964) Города красной ночи (1981) Место мертвых дорог (1983) |
Супруг | Илзе Клаппер (1937–1946) [1] Джоан Фоллмер (1946–1951) |
Дети | Уильям С. Берроуз младший |
Родные | Уильям Сьюард Берроуз I (дедушка) Айви Ли (дядя по материнской линии) |
Подпись |
Берроуз родился в богатой семье в Сент-Луисе, штат Миссури . Он был внуком изобретателя Уильяма Сьюарда Берроуза I , который основал корпорацию Берроуза , и племянником менеджера по связям с общественностью Айви Ли . Берроуз учился в Гарвардском университете , изучал английский язык, изучал антропологию в аспирантуре и посещал медицинскую школу в Вене. В 1942 году Берроуз поступил на службу в армию США во время Второй мировой войны. Получив отказ Управления стратегических служб и военно-морского флота , он подхватил наркоманию, от которого он страдал всю оставшуюся жизнь. В 1943 году, живя в Нью-Йорке, он подружился с Алленом Гинзбергом и Джеком Керуаком . Их взаимное влияние стало основой поколения битников , которое позже оказало определяющее влияние на контркультуру 1960-х годов .
Берроуз убил свою вторую жену, Джоан Воллмер , в 1951 году в Мехико. Первоначально Берроуз утверждал, что застрелил Воллмера в пьяном виде, пытаясь выполнить трюк " Вильгельм Телль ". [4] Позже он сказал следователям, что показывал свой пистолет друзьям, когда он упал и ударился о стол, выпустив пулю, убившую Фоллмера. [5] После того, как Берроуз вернулся в Соединенные Штаты, он был заочно признан виновным в непредумышленном убийстве и получил два года условно.
Большая часть работы Берроуза является semiautobiographical, и в первую очередь обращается с его опытом , как героин наркоман. Он жил в Мехико , Лондоне , Париже и международной зоне Танжера недалеко от Марокко , а также путешествовал по южноамериканским тропическим лесам Амазонки . В его работах часто встречаются мистические , оккультные или другие магические темы - постоянная забота Берроуза как в художественной литературе, так и в реальной жизни. [6] [7] Берроуз добился успеха благодаря своему первому роману « Наркоман» (1953), но, пожалуй, наиболее известен своим третьим романом « Голый обед» (1959). «Голый обед» стал предметом одного из последних серьезных дел о цензуре литературы в Соединенных Штатах после того, как его американскому издателю Grove Press был предъявлен иск за нарушение закона штата Массачусетс о непристойности. Вместе с Брионом Гайсином Берроуз популяризировал технику литературной нарезки в таких произведениях, как «Новая трилогия» (1961–1964).
В 1983 году Берроуз был избран членом Американской академии и Института искусств и литературы . В 1984 году он был награжден Францией Орденом искусств и литературы . [8] Джек Керуак назвал Берроуза «величайшим писателем- сатириком со времен Джонатана Свифта »; [9] он был обязан этой репутацией благодаря своей «пожизненной подрывной деятельности» [10] моральных, политических и экономических систем современного американского общества, выраженной часто в мрачно-юмористическом сардонизме . Дж. Г. Баллард считал Берроуза «самым важным писателем, появившимся после Второй мировой войны», а Норман Мейлер объявил его «единственным американским писателем, который, возможно, был одержим гением». [9]
ранняя жизнь и образование
Берроуз родился в 1914 году, младший из двух сыновей, родившихся у Мортимера Перри Берроуза (16 июня 1885 года - 5 января 1965 года) и Лоры Хэммон Ли (5 августа 1888 года - 20 октября 1970 года). Это была известная семья английского происхождения из Сент-Луиса, штат Миссури . Его дед, Уильям Сьюард Берроуз I , основал компанию Burroughs Adding Machine, которая превратилась в Burroughs Corporation . Матерью Берроуза была Лаура Хаммонд Ли Берроуз, чей брат, Айви Ли , был пионером рекламы, позже работал публицистом в Рокфеллерах. Его отец владел антикварным и сувенирным магазином Cobblestone Gardens в Сент-Луисе; и позже в Палм-Бич, Флорида, когда они переехали.
Именно в детстве Берроуз на протяжении всей жизни проявлял интерес к магии и оккультизму - темам, которые на протяжении многих лет неоднократно входили в его творчество. [a] Берроуз позже описал, как в детстве он видел в лесу привидение зеленого оленя, которое он идентифицировал как тотемное животное , [b] а также видение призрачных серых фигур, играющих в его спальне. [c]
Мальчиком Берроуз жил на Першинг-авеню (ныне Першинг-плейс) в центральном Вест-Энде Сент-Луиса . Он присутствовал Джон Берроуз школы в Сент - Луисе , где его первым опубликовал эссе, «Личный магнетизм» - которые вращались вокруг телепатической контроля над разумом - был напечатан в Джона Берроуза Review в 1929 году [14] Затем он присутствовал на ранчо школы в Лос - Аламосе в Нью-Мексико, что было для него стрессом. Школа была школой- интернатом для богатых, «где тонких сыновей богатых можно было превратить в особей мужественности». [7] ( стр. 44 ) Берроуз вел дневники, в которых фиксировалась эротическая привязанность к другому мальчику. По его собственным словам, он уничтожил их позже, стыдясь их содержания. [15] Он скрывал свою сексуальную ориентацию от своей семьи вплоть до взрослого возраста из-за контекста, в котором он рос и от которого бежал, то есть «семья, в которой проявление привязанности считалось смущающим». [7] ( стр. 26 ) Он стал известным писателем-гомосексуалистом после публикации « Голого обеда» в 1959 году. Распространенная история гласит [16], что он был выслан из Лос-Аламоса после того, как принял хлоралгидрат в Санта-Фе с однокурсником. Тем не менее, по его собственным словам, он уехал добровольно: «Во время пасхальных каникул второго года моей жизни я убедил свою семью разрешить мне остаться в Сент-Луисе». [15]
Гарвардский университет
Берроуз закончил среднюю школу в школе Тейлор в Клейтоне, штат Миссури , и в 1932 году уехал из дома, чтобы получить степень в области гуманитарных наук в Гарвардском университете , где он работал в Adams House . Летом он работал детским репортером в St. Louis Post-Dispatch , освещая дела полиции. Ему не понравилась работа, и он отказался освещать некоторые события, например, смерть утонувшего ребенка. Тем летом он лишился девственности в борделе Восточного Сент-Луиса, штат Иллинойс , с проституткой, которой он регулярно покровительствовал. [7] ( документы, стр.62 ) Находясь в Гарварде, Берроуз совершил поездку в Нью-Йорк и познакомился с тамошней гей-субкультурой. Вместе с Ричардом Стерном, богатым другом из Канзас-Сити, он посетил лесбийские погружения, бары с пианистом и гомосексуальное подполье Гарлема и Гринвич-Виллидж . Они безрассудно ехали из Бостона в Нью-Йорк. Однажды Стерн так напугал Берроуза, что попросил, чтобы его выпустили из машины. [7] ( стр. 611 )
Берроуз окончил Гарвард в 1936 году По словам Теда Моргана Литературной Outlaw , [7]
Его родители после его окончания решили выплачивать ему ежемесячное пособие в размере 200 долларов из своих доходов от Cobblestone Gardens, что по тем временам было значительной суммой. Этого было достаточно, чтобы он продолжал работать, и действительно, это гарантировало ему выживание в течение следующих двадцати пяти лет, приходящих с долгожданной регулярностью. Пособие было билетом на свободу; это позволило ему жить там, где он хотел, и отказаться от работы. [7] ( стр 69–70 )
Родители Берроуза продали права на изобретение его деда и не имели доли в корпорации Берроуза . Незадолго до краха фондового рынка 1929 года они продали свои акции за 200 000 долларов (что эквивалентно примерно 2 977 907 долларам в сегодняшних фондах [17] ). [18]
Европа
После того, как Берроуз окончил Гарвард, его формальное образование закончилось, за исключением коротких заигрываний с аспирантурой по антропологии в Колумбии и медицине в Вене, Австрия. Он путешествовал по Европе и стал участвовать в Австрии и Венгрии Веймарского -era ЛГБТ культуры ; он подбирал молодых людей в паровых банях в Вене и двигался в кругу ссыльных, гомосексуалистов и беглецов. Там он познакомился с Ильзой Клэппер, урожденной Херцфельд (1900–1982), еврейкой, бежавшей от нацистского правительства страны. [1] У них никогда не было романтических отношений, но Берроуз женился на ней в Хорватии против воли своих родителей, чтобы позволить ей получить визу в США. Она перебралась в Нью-Йорк и в конце концов развелась с Берроузом, хотя они долгие годы оставались друзьями. [7] ( стр. 65–68 ) После возвращения в Соединенные Штаты он занимал ряд неинтересных должностей. В 1939 году его психическое здоровье стало проблемой для его родителей, особенно после того, как он намеренно отрезал последний сустав своего мизинца левой руки на суставе, чтобы произвести впечатление на человека, которым он был увлечен. [19] Это событие вошло в его раннюю фантастику как рассказ «Палец».
Начало битов
Берроуз поступил на службу в армию США в начале 1942 года, вскоре после того, как бомбардировка Перл-Харбора привела Соединенные Штаты во Вторую мировую войну . Но когда он был классифицирован как пехотинец 1-А, а не офицер, он стал подавлен. Его мать осознала депрессию своего сына и заставила Берроуза выписать ему гражданскую инвалидность - освобождение от службы на том основании, что ему не должно было быть позволено поступить в армию из-за предыдущей психической нестабильности. После осмотра друга семьи, который также был неврологом в психиатрическом лечебном центре, Берроуз ждал пять месяцев в подвешенном состоянии в казармах Джефферсона недалеко от Сент-Луиса, прежде чем его выписали. В это время он встретил чикагского солдата, который также ожидал освобождения, и, как только Берроуз освободился, он переехал в Чикаго и занимал различные должности, в том числе дезинсектор . Когда двое его друзей из Сент-Луиса - студент Чикагского университета Люсьен Карр и его поклонник Дэвид Каммерер - уехали в Нью-Йорк, Берроуз последовал за ними.
Джоан Воллмер
В 1944 году Берроуз начал жить с Джоан Воллмер Адамс в квартире, которую они делили с Джеком Керуаком и Эди Паркер , первой женой Керуака. [20] Воллмер Адамс была замужем за солдатом, от которого у нее родилась маленькая дочь Джули Адамс. У Берроуза и Керуака возникли проблемы с законом из-за того, что они не сообщили об убийстве с участием Люсьена Карра , который убил Дэвида Каммерера в ходе конфронтации из-за непрекращающихся и нежелательных действий Каммерера. Этот инцидент вдохновил Берроуза и Керуака на совместную работу над романом « И бегемоты варились в своих танках» , завершенным в 1945 году. Два молодых автора не смогли опубликовать его, но рукопись в конце концов была опубликована в ноябре 2008 года издательствами Grove Press и Penguin. Книги .
В это время Берроуз начал употреблять морфин и стал зависимым . В конце концов он продал героин в Гринвич-Виллидж, чтобы поддержать свою привычку. Воллмер тоже стала наркоманкой, но ее любимым наркотиком был бензедрин , амфетамин, продаваемый в то время без рецепта. Из-за ее пристрастия и социального круга муж сразу же развелся с ней после возвращения с войны. По настоянию Аллена Гинзберга , а также, возможно, Керуака, Берроуз стал интеллектуально и эмоционально связанным с Фоллмером и к лету 1945 года переехал к Фоллмер и ее дочери. Весной 1946 года Берроуз был арестован за подделку рецепта на наркотики. Воллмер попросила своего психиатра, доктора Воллберга, подписать залог для освобождения Берроуза. После освобождения Берроуз вернулся в Сент-Луис под присмотром родителей, после чего уехал в Мексику, чтобы развестись с Илзе Клэппер. Между тем, зависимость Фоллмер привела к временному психозу, в результате которого она была госпитализирована в больницу Бельвю , что поставило под угрозу опеку над ее ребенком. Услышав это, Берроуз немедленно вернулся в Нью-Йорк, чтобы добиться ее освобождения, попросив ее выйти за него замуж. Их брак так и не был оформлен официально, но она жила как его гражданская жена . Они вернулись в Сент-Луис, чтобы навестить родителей Берроуза, а затем переехали с ее дочерью в Техас. [21] Вскоре Воллмер забеременела ребенком Берроуза. Их сын, Уильям С. Берроуз-младший , родился в 1947 году. Семья ненадолго переехала в Новый Орлеан в 1948 году [22].
Мексика и Южная Америка (1950–1952)
Берроуз сбежал в Мексику, чтобы избежать возможного заключения в тюрьму штата Луизиана в Анголе . Фоллмер и их дети последовали за ним. Берроуз планировал остаться в Мексике как минимум на пять лет - срок давности его обвинения . Берроуз также посещал занятия в колледже Мехико в 1950 году, изучая испанский язык, а также «мексиканское письмо с картинками» ( кодексы ) и язык майя с Р. Х. Барлоу .
Смерть Фоллмера
По общему мнению, их жизнь в Мексике была несчастливой. [23] Не имея героина и страдая от злоупотребления бензедрином, Берроуз начал преследовать других мужчин, когда его либидо вернулось, в то время как Воллмер, чувствуя себя брошенным, начал сильно пить и открыто издеваться над Берроузом. [21] Однажды ночью, выпивая с друзьями на вечеринке над принадлежащим американцам Bounty Bar в Мехико, [24] пьяный Берроуз якобы вынул пистолет из дорожной сумки и сказал жене: «Пришло время для нашего представления о Вильгельме Телле. . " Нет никаких указаний на то, что они уже совершали подобное действие ранее. [23] Воллмер, которая также много пил и страдала от амфетаминовой абстиненции, якобы оказала ему услугу, поставив ей на голову стакан с хайболлом. Берроуз выстрелил Воллмер в голову, почти сразу убив ее. [25]
Вскоре после инцидента Берроуз изменил свой аккаунт, заявив, что уронил пистолет, и из него произошла случайная стрельба. [26] Берроуз провел 13 дней в тюрьме, прежде чем его брат приехал в Мехико и подкупил мексиканских адвокатов и чиновников, чтобы те освободили Берроуза под залог, пока он ждал суда за убийство, которое было признано виновным . Дочь Воллмера, Джули Адамс, переехала жить к своей бабушке, а Уильям С. Берроуз-младший уехал в Сент-Луис, чтобы жить с бабушкой и дедушкой. Каждое утро понедельника Берроуз явился в тюрьму в Мехико, в то время как его известный мексиканский адвокат работал над раскрытием дела. По словам Джеймса Грауэрхольца , два свидетеля согласились дать показания о том, что пистолет выстрелил случайно, когда он проверял, заряжен ли он, а экспертов по баллистике подкупили, чтобы подтвердить эту версию. [7] ( p202 ) Тем не менее, судебный процесс постоянно откладывался, и Берроуз начал писать то, что в конечном итоге стало коротким романом Queer , ожидая своего суда. По словам Теда Моргана , после того, как адвокат Берроуза сбежал из Мексики в связи с его собственными правовыми проблемами, Берроуз решил «уйти» и вернуться в Соединенные Штаты. Он был заочно признан виновным в убийстве и приговорен к двум годам лишения свободы условно. [7] ( стр. 214 )
Хотя Берроуз писал до съемок Джоан Воллмер, это событие ознаменовало его и, как утверждают биографы, его творчество на всю оставшуюся жизнь. [7] ( pp197–198 ) Смерть Фоллмер также нашла отклик у Аллена Гинзберга , который написал о ней в Dream Record: 8 июня 1955 года: «Джоан, какие знания имеют мертвые? Можете ли вы все еще любить своих смертных знакомых? ты помнишь о нас? " В книге «Берроуз: кино» Гинзберг сказал, что Воллмер казалась возможно самоубийцей за несколько недель до ее смерти, и предположил, что это могло быть фактором ее готовности принять участие в рискованном трюке с Вильгельмом Теллем. [27]
Письма Яге
Покинув Мексику, Берроуз несколько месяцев путешествовал по Южной Америке в поисках препарата под названием яге , который обещал дать пользователю телепатические способности. Книга, состоящая из писем Берроуза и Гинзберга, The Yage Letters , была опубликована в 1963 году издательством City Lights Books . В 2006 году отредактированная версия, The Yage Letters Redux , показала, что письма в значительной степени были беллетризованы из заметок Берроуза.
Начало литературной карьеры
Берроуз описал смерть Воллмера как поворотное событие в его жизни, которое спровоцировало его писательство, подвергнув его риску одержимости злонамеренным существом, которое он назвал «Уродливым Духом»:
Я вынужден прийти к ужасающему выводу, что я никогда бы не стал писателем, если бы не смерть Джоан, и к осознанию того, в какой степени это событие мотивировало и сформировало мое письмо. Я живу с постоянной угрозой владения и постоянной необходимостью убежать от владения, от Контроля. Таким образом, смерть Жанны привела меня к контакту с захватчиком, Уродливым Духом, и втянула меня в борьбу на всю жизнь, в которой у меня не было другого выбора, кроме как написать свой выход. [28]
Как поясняет Берроуз, он имел в виду эту ссылку на «владение», чтобы понимать абсолютно буквально, заявив: «Моя концепция владения ближе к средневековой модели, чем к современным психологическим объяснениям ... Я имею в виду определенную обладающую сущность». [28] Письмо Берроуза было задумано как форма «колдовства», по его собственным словам [29] - чтобы разрушить язык с помощью таких методов, как техника разрезания , и таким образом защитить себя от одержимости. [d] [e] [f] [g] Позже Берроуз описал Уродливого Духа как «монополистическое, корыстное зло. Уродливое зло. Уродливый американец» и принял участие в шаманской церемонии с явной целью изгнания нечистой силы. Уродливый дух. [34]
Оливер Харрис подверг сомнению утверждение Берроуза о том, что смерть Воллмера послужила катализатором его написания, подчеркнув важность для Квира травмирующих отношений Берроуза с парнем, выдуманным в истории как Юджин Аллертон, а не расстрелом Воллмера. В любом случае, он начал писать в 1945 году. Берроуз и Керуак сотрудничали в создании детективного романа «Бегемоты, варенные в их танках» , основанного на ситуации Карра – Каммерера, который в то время оставался неопубликованным. Спустя годы в документальном фильме « Что случилось с Керуаком?». Берроуз охарактеризовал ее как «не очень выдающуюся работу». Отрывок из этой работы, в которой Берроуз и Керуак писал чередуя главы, был опубликован в Virus Слово , [35] компендиум письма Уильяма Берроуза , который был опубликован его биограф после его смерти в 1997 году.
Перед тем, как убить Воллмера, Берроуз в значительной степени завершил свой первый роман « Наркоман» , который был написан по настоянию Аллена Гинзберга , который сыграл важную роль в публикации работы, даже в виде дешевой книги в мягкой обложке для массового рынка. [36] Ace Books опубликовали роман в 1953 году как часть Ace Double под псевдонимом Уильям Ли, переименовав его в Junkie: Confessions of a Unredeemed Drug Addict (позже он был переиздан как Junkie , затем в 1977 году как Junky и, наконец, в 2003 как Джанки: окончательный текст «Хлама», отредактированный Оливером Харрисом »). [36]
За границей
В течение 1953 года Берроуз был в безвыходном положении. Из-за проблем с законом он не мог жить в городах, к которым он был больше всего склонен. Он проводил время со своими родителями в Палм-Бич, Флорида , и Нью-Йорке с Алленом Гинзбергом. Когда Гинзберг отказался от своих романтических ухаживаний, [37] Берроуз поехал в Рим, чтобы встретиться с Аланом Ансеном в отпуске, финансируемом за счет постоянной поддержки его родителей. Он нашел Рим и Ansén в компании муторно и, вдохновленный Пол Боулз фантастику ", он решил направиться в Международной зоне Танжера , [7] ( pp232-234 ) , где он снимал комнату и начал писать большое тело текста , который он лично именуется Interzone . [38]
Для Берроуза все знаки указывали на возвращение в Танжер, город, где наркотики были в свободном доступе и где продолжалась финансовая поддержка со стороны его семьи. Он понял, что в марокканской культуре он нашел среду, которая соответствовала его темпераменту и не создавала препятствий для реализации его интересов и занятия избранной им деятельностью. Он уехал в Танжер в ноябре 1954 года и провел следующие четыре года там, работая над художественной литературой, которая позже стала « Голым обедом» , а также пытался писать коммерческие статьи о Танжере. Он отправил эти сочинения Гинзбергу, своему литературному агенту Junkie , но ни одна из них не была опубликована до 1989 года, когда был опубликован сборник рассказов Interzone . Под сильным влиянием марихуаны кондитерском известный как majoun и немецкого производства опиоидов под названием Eukodol , Burroughs оседлых , чтобы писать. В конце концов, Гинзберг и Керуак, побывавшие в Танжере в 1957 году, помогли Берроузу напечатать, отредактировать и оформить эти эпизоды в « Голый обед» . [7] ( стр. 238–242 )
Голый обед
В то время как Junkie и Queer были традиционными по стилю, Naked Lunch был его первым начинанием в нелинейном стиле. После публикации книги « Обнаженный обед» , создание которой в определенной степени явилось результатом ряда непредвиденных обстоятельств, Берроуз познакомился с техникой нарезки Бриона Гайсина в отеле Beat Hotel в Париже в октябре 1959 года. фразы и слова для создания новых предложений. [39] В отеле «Бит» Берроуз обнаружил «вход» в полотна Гайсина: «Я не думаю, что когда-либо видел живопись, пока не увидел картину Бриона Гайсина». [40] Эти двое будут развивать долгую дружбу, которая вращалась вокруг взаимного интереса к произведениям искусства и техникам нарезки. Сцены были объединены без особого внимания к повествованию . Возможно, думая о своем сумасшедшем докторе Бенуэе, он описал « Голый обед» как книгу, которую можно разрезать в любой момент. Хотя книга не считается научной фантастикой , она, похоже, предсказывает СПИД , липосакцию и пандемию крэка . [7] ( стр. 355 )
Отрывки из « Голого обеда» были впервые опубликованы в США в 1958 году. Роман был первоначально отклонен издательством City Lights Books, издателем « Вой Гинзберга» ; и издатель Olympia Press Морис Жиродиас , опубликовавший во Франции англоязычные романы, вызывающие споры из-за их субъективных взглядов на секс и антиобщественные персонажи. Но Аллену Гинзбергу удалось получить отрывки из журнала Black Mountain Review и Chicago Review в 1958 году. Ирвинг Розенталь , студент-редактор ежеквартального журнала Chicago Review , частично субсидируемого университетом, пообещал опубликовать больше отрывков из журнала « Голый обед» , но его уволили. его положение в 1958 году после того, как обозреватель Chicago Daily News Джек Мейбли назвал первый отрывок непристойным. Розенталь продолжал публиковать больше в своем недавно созданном литературном журнале Big Table No. 1 ; однако Генеральный почтмейстер США постановил, что копии не могут быть отправлены подписчикам на основании законов о непристойности. Джон Чиарди действительно получил копию и написал положительный отзыв о работе, что вызвало телеграмму от Аллена Гинзберга, в котором он хвалил рецензию. [41] Это противоречие снова сделало « Голый обед» интересным для Жиродиаса, и он опубликовал роман в 1959 году. [42]
После того, как роман был опубликован, он постепенно стал печально известным в Европе и Соединенных Штатах, вызвав интерес не только у представителей контркультуры 1960-х годов , но и у литературных критиков, таких как Мэри Маккарти . После публикации в США « Обнаженный обед» был признан непристойным в Содружестве Массачусетса, а затем и в других штатах. В 1966 году Верховный суд штата Массачусетс объявил произведение «не непристойным» на основе критериев, разработанных в основном для защиты книги. Дело против романа Берроуза до сих пор остается последним судебным процессом по делу о непристойности литературного произведения, то есть произведения, состоящего только из слов, без иллюстраций или фотографий, преследуемого в Соединенных Штатах.
The Word Hoard , собрание рукописей, из которых состоялся « Голый обед» , также являлось частью более поздних работ «Мягкая машина» (1961), «Взрывной билет» (1962) и « Нова Экспресс» (1964). В этих романах широко используется техника нарезки, которая в определенной степени повлияла на всю последующую художественную литературу Берроуза. Во время дружбы и творческого сотрудничества Берроуза с Брионом Гайсином и Яном Соммервиллом техника была объединена с изображениями, картинами Гайсина и звуком с помощью магнитофонов Somerville. Берроуз был настолько предан методу нарезки, что часто защищал его использование перед редакторами и издателями, в первую очередь перед Диком Сивером из Grove Press в 1960-х [7] ( стр. 425 ) и Holt, Rinehart & Winston в 1980-х. Метод нарезки из-за его случайной или механической основы для генерации текста в сочетании с возможностями смешивания текста, написанного другими авторами, принижает традиционную роль писателя как создателя или создателя строки слов, одновременно превознося важность чувствительности писателя как редактора. В этом смысле метод нарезки можно рассматривать как аналог метода коллажа в изобразительном искусстве. Новые отреставрированные издания The Nova Trilogy (или Cut-Up Trilogy), отредактированные Оливером Харрисом (президентом Европейской сети изучения битов ) и опубликованные в 2014 году, включали заметки и материалы, раскрывающие осторожность, с которой Берроуз использовал свои методы и комплекс. истории его рукописей.
Париж и "Бит-отель"
Берроуз переехал в захудалый отель в Латинском квартале Парижа в 1959 году, когда « Голый ланч» все еще искал издателя. Танжер , с его политическими волнениями и преступниками, с которыми он был связан, стал опасным для Берроуза. [43] Он поехал в Париж, чтобы встретиться с Гинзбергом и поговорить с Olympia Press . Он оставил после себя уголовное обвинение, которое в конце концов настигло его в Париже. Пол Лунд, бывший британский профессиональный преступник и контрабандист сигарет, которого Берроуз встретил в Танжере, был арестован по подозрению в ввозе наркотиков во Францию. Лунд отказался от Берроуза, и доказательства причастности Берроуза к ввозу наркотиков во Францию. Когда марокканские власти передали свое расследование французским чиновникам, Берроузу было предъявлено уголовное обвинение в Париже за сговор с целью ввоза опиатов. Именно во время этого надвигающегося дела Морис Жиродиас опубликовал « Обед« голый » ; его появление помогло получить Берроузу условный срок, поскольку литературная карьера, по словам Теда Моргана, является уважаемой профессией во Франции.
« Удар Отель » был типичным в европейском стиле пансионат отель, с общим туалетом на каждом этаже, а также небольшое место для личного приготовления пищи в комнате. Жизнь там задокументировал фотограф Гарольд Чепмен , живший в чердаке. В этом убогом недорогом отеле жили Грегори Корсо , Гинзберг и Питер Орловски в течение нескольких месяцев после того, как впервые появился « Голый ланч» .
Во время пребывания Берроуза в Beat Hotel преобладали оккультные эксперименты - « созерцание в зеркало , гадание , транс и телепатия , все подпитываемые разнообразными наркотиками, изменяющими сознание». [44] Позже Берроуз будет описывать «видения», полученные, если часами смотреть в зеркало - его руки превращаются в щупальца [h] или весь его образ превращается в какую-то странную сущность [i] или видения далеких ... вне мест, [46] или других людей, быстро претерпевающих метаморфозы. [j] Именно из этой лихорадочной атмосферы возникла знаменитая техника разрезания .
Фактический процесс, с помощью которого был опубликован « Голый обед », отчасти был функцией его «нарезанного» представления на принтере. Жиродиа дал Берроузу всего десять дней, чтобы подготовить рукопись для печати на гранках, и Берроуз отправил рукопись по частям, подготовив части в произвольном порядке. Когда он был опубликован таким совершенно случайным образом, Берроузу он понравился больше, чем первоначальный план. Вскоре после этого были проданы международные права на произведение, и Берроуз использовал аванс в размере 3000 долларов от Grove Press для покупки лекарств (что эквивалентно примерно 26000 долларов в сегодняшних средствах [17] ). [7] ( pp316–326 ) « Голый обед» был показан на обложке журнала Life 1959 года , отчасти как статья, освещавшая растущее литературное движение битников. В это время Берроуз нашел выход для материала, который иначе не был бы опубликован, в « Моем собственном журнале» Джеффа Наттолла . [47] Кроме того, стихи Берроуза появились в маленьком авангардном журнале Nomad в начале 1960-х годов.
Лондонские годы
Берроуз уехал из Парижа в Лондон в 1960 году, чтобы навестить доктора Дента, известного английского врача, который возглавил безболезненное лечение героиновой абстиненции с использованием апоморфина . [48] Апоморфин Дента также использовался для лечения алкоголизма, хотя некоторые люди считали его не более чем простой терапией отвращения. Однако Берроуз был убежден. После своего первого излечения он написал подробную оценку апоморфина и других лекарств, которую он представил в Британском журнале зависимости (том 53, 1956) под заголовком «Письмо от мастера, зависимого от опасных наркотиков»; это письмо прилагается ко многим выпускам « Голого обеда» .
Хотя в конечном итоге у Берроуза случился рецидив, он проработал шесть лет в Лондоне, несколько раз ездил обратно в Соединенные Штаты, в том числе один раз сопровождал своего сына на наркоферму и тюрьму в Лексингтоне после того, как младший Берроуз был осужден за подделку рецептов в тюрьме. Флорида . В «Послесловии» к сборнику двух ранее опубликованных романов его сына « Скорость» и « Кентукки Хэм» Берроуз пишет, что, по его мнению, у него была «небольшая привычка», и быстро покинул Лондон без наркотиков, поскольку подозревал, что таможня США будет его тщательно обыскивать. по прибытии. Он утверждает, что пережил самые мучительные два месяца опиатной абстиненции, наблюдая за своим сыном во время суда и вынесения приговора, путешествуя с Билли в Лексингтон, Кентукки, из Майами, чтобы убедиться, что его сын попал в больницу, в которой он когда-то проводил время в качестве волонтера. допуск. [49] Ранее Берроуз повторно посетил Сент-Луис, штат Миссури, получив большой аванс от Playboy, чтобы написать статью о своей поездке обратно в Сент-Луис, которая в конечном итоге была опубликована в The Paris Review после того, как Берроуз отказался изменить стиль для Издатели Playboy . В 1968 году Берроуз присоединился к Жану Жене , Джону Сэку и Терри Саузерну в освещении Национального съезда Демократической партии 1968 года для журнала Esquire . Саузерн и Берроуз, которые впервые познакомились в Лондоне, останутся друзьями и сотрудниками на всю жизнь. В 1972 году Берроуз и Саузерн безуспешно пытались адаптировать « Голый обед» для экрана совместно с американским продюсером игровых шоу Чаком Баррисом . [50]
Берроуз поддерживал себя и свою зависимость, публикуя статьи в небольших литературных изданиях. Его авангардная репутация выросла на международном уровне, когда хиппи и студенты колледжей открыли для себя его ранние работы. Он подружился с Энтони Балчем и жил с молодым проституткой по имени Джон Брэди, который постоянно приводил домой молодых женщин, несмотря на протесты Берроуза. В разгар этой личной суматохи Берроузу удалось завершить две работы: роман, написанный в формате сценария , «Последние слова голландского Шульца» (1969); и традиционный прозаический роман «Дикие мальчики» (1971).
Именно во время своего пребывания в Лондоне Берроуз начал использовать свою технику « воспроизведения », пытаясь наложить проклятия на различных людей и места, которые вызвали его гнев, включая кафе Moka [51] [k] и лондонскую штаб-квартиру саентологии. . [l] Сам Берроуз рассказал об инциденте в кафе Moka:
Вот пример операции, проведенной против бара «Мока» на 29 Фрит-стрит, Лондон, W1, начиная с 3 августа 1972 года. Обратный четверг. Поводом для операции послужили эпатажная и ничем не спровоцированная невежливость и ядовитый сырник. Теперь поговорим о баре «Мока». Записывать. Фотографировать. Стой снаружи. Пусть меня увидят. Они там кипятятся ... Воспроизведение будет позже с другими снимками ... Воспроизведение производилось несколько раз с большим количеством снимков. Их бизнес рухнул. Они продолжали работать все короче и короче. 30 октября 1972 года бар «Мока» закрыт. Это место занял снэк-бар Queen's. [54]
В 1960-х Берроуз присоединился к Церкви Саентологии, а затем покинул ее . Рассказывая об этом опыте, он утверждал, что методы и философия Саентологии помогли ему и что он чувствовал, что дальнейшее изучение Саентологии принесет большие результаты. [55] Он скептически относился к самой организации и считал, что она создает среду, не допускающую критического обсуждения. [56] Его последующие критические статьи о церкви и его обзор « Саентологии изнутри » Роберта Кауфмана привели к переписке писем между Берроузом и сторонниками саентологии на страницах журнала Rolling Stone .
Вернуться в Соединенные Штаты
В 1974 году, обеспокоенный благополучием своего друга, Аллен Гинзберг заключил для Берроуза контракт на преподавание творческого письма в Городском колледже Нью-Йорка . Берроуз успешно отказался от героина и переехал в Нью-Йорк. В конце концов он нашел квартиру, которую ласково окрестили «Бункер», в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена по адресу 222 Bowery. [57] Жилище было частично переоборудованным спортзалом YMCA со шкафчиками и общими душевыми. Здание подпадало под действие политики Нью-Йорка по контролю за арендной платой, что сделало его чрезвычайно дешевым; до 1981 года, когда правила контроля за арендной платой изменились, и арендная плата за ночь была увеличена вдвое, она составляла всего около четырехсот долларов в месяц. [58] Берроуз добавил «учитель» к списку профессий, которые ему не нравились, так как он проработал профессором всего семестр; он находил студентов неинтересными и лишенными особых творческих способностей. Хотя он отчаянно нуждался в доходе, он отказался от должности преподавателя в Университете Буффало за 15 000 долларов в семестр. «Учебный концерт был уроком, который никогда не повторится. Вы отдавали всю эту энергию, и ничего не возвращалось». [7] ( p477 ) Его спасителем был недавно прибывший 21-летний книготорговец и приверженец Beat Generation Джеймс Грауэрхольц , который работал на Берроуза на полставки секретарем, а также в книжном магазине . Грауэрхольц предложил идею чтения экскурсий. Грауэрхольц руководил несколькими рок-группами в Канзасе и взял на себя инициативу по бронированию читательских туров Берроуза, которые помогли ему поддерживать его в течение следующих двух десятилетий. Это повысило его общественный авторитет, что в конечном итоге помогло ему получить новые издательские контракты. Через Grauerholz, Берроуз стал ежемесячный обозреватель отметил популярной культуры журнала Crawdaddy , для которых он взял интервью Led Zeppelin «s Джимми Пейдж в 1975 году Берроуз решил переехать обратно в Соединенные Штаты постоянно в 1976. Затем он начал ассоциировать с Нью - Йорк деятели культуры, такие как Энди Уорхол , Джон Джорно , Лу Рид , Патти Смит и Сьюзан Зонтаг , часто развлекающие их в Бункере; он также посетил такие места, как CBGB, чтобы посмотреть выступление Патти Смит. [59] В начале 1977 года Берроуз сотрудничал с Саузерном и Деннисом Хоппером в экранизации « Джанки» . В The New York Times сообщалось , что в фильме появится сам Берроуз. Финансируемый затворническим знакомым Берроуза, проект потерял популярность из-за финансовых проблем и творческих разногласий между Хоппером и Берроузом. [60] [61]
В 1976 году он снялся в нью-йоркском документальном фильме Розы фон Праунхейм « Подполье и эмигранты» .
Конференция Nova, организованная профессором Колумбийского университета Сильвер Лотринджер , Джорно и Грауэрхольцем, представляла собой мультимедийную ретроспективу работ Берроуза, проходившую с 30 ноября по 2 декабря 1978 года в различных местах Нью-Йорка. Мероприятие включало в себя чтения Саузерна, Гинзберга, Смита и Фрэнка Заппы (который заменил в последний момент Кита Ричардса , а затем оказался вовлеченным в юридическую проблему), а также панельные дискуссии с Тимоти Лири и Робертом Антоном Уилсоном и концерты с участием The B-52's , Suicide , Филип Гласс , Дебби Гарри и Крис Стайн .
В 1976 году Burroughs ужинал со своим сыном, Уильям С. «Билли» Burroughs - младший, и Аллен Гинсберг в Боулдере, штат Колорадо , в Гинзберга буддийской поэзии школы ( Джек Керуак школа бестелесных поэтики ) в Chogyam Трунгпа «s University Naropa когда это Билли начал рвать кровью. Берроуз-старший не видел своего сына больше года и был встревожен его появлением, когда Билли прибыл в квартиру Гинзберга. Хотя Билли успешно опубликовал два коротких романа в 1970-х и был признан литературными критиками, такими как Энн Чартерс, добросовестным «писателем-битником во втором поколении» [62], его кратковременный брак с официанткой-подростком распался. Билли постоянно пил, и были периоды, когда он не контактировал с кем-либо из своей семьи или друзей. Диагноз - цирроз печени настолько полный, что единственным лечением была редко выполняемая операция по пересадке печени. К счастью, Медицинский центр Университета Колорадо был одним из двух мест в стране, где выполнялись трансплантаты под новаторской работой доктора Томаса Старзла . Билли прошел процедуру и его шансы на выживание были выше тридцати процентов. Его отец провел время в 1976 и 1977 годах в Колорадо, помогая Билли пережить дополнительные операции и осложнения. Биография Теда Моргана утверждает, что их отношения не были спонтанными и им не хватало настоящей теплоты или близости. Аллен Гинзберг поддерживал Берроуза и его сына на протяжении длительного периода выздоровления. [7] ( стр. 495–536 )
В Лондоне Берроуз начал писать роман, который впоследствии стал первым из трилогии, опубликованной под названиями « Города красной ночи» (1981), «Место мертвых дорог» (1983) и «Западные земли» (1987). Грауэрхольц помогал редактировать Города, когда он был впервые отклонен давним редактором Берроуза Диком Сивером в Holt Rinehart после того, как он был сочтен слишком разрозненным. Роман был написан как прямое повествование, а затем был разбит на более случайный рисунок, давая читателю возможность разобраться в персонажах и событиях. Эта техника отличалась от ранее применявшихся автором методик нарезки, которые изначально были случайными. Тем не менее роман был перекомпонован и опубликован, все еще без прямой линейной формы, но с меньшим количеством перерывов в повествовании. Трилогия включает приключения в путешествиях во времени, в которых рассказчики Берроуза переписывают эпизоды из истории, чтобы преобразовать человечество. [7] ( p565 ) Отзывы о городах были неоднозначными . Писатель и критик Энтони Берджесс раскритиковал работу в « Субботнем обозрении» , заявив, что Берроуз утомлял читателей повторяющимися эпизодами педерастических фантазий и сексуального удушения, в которых отсутствовало какое-либо постижимое мировоззрение или богословие ; другие рецензенты, такие как Дж. Г. Баллард , утверждали, что Берроуз формирует новую литературную «мифографию». [7] ( стр. 565 )
В 1981 году Билли Берроуз умер во Флориде. Он прервал контакты со своим отцом за несколько лет до этого, даже опубликовав в журнале Esquire статью, в которой утверждалось, что его отец отравил его жизнь, и что в четырнадцатилетнем возрасте к нему приставал один из друзей отца во время посещения Танжера. Пересадка печени не вылечить его желание выпить, и Билли страдал от серьезных осложнений со здоровьем лет после операции. После того, как он перестал принимать препараты для отторжения трансплантата , его нашел незнакомец на обочине шоссе во Флориде. Вскоре он умер. Берроуз был в Нью-Йорке, когда услышал от Аллена Гинзберга о смерти Билли.
К 1979 году Берроуз снова пристрастился к героину . Дешевый героин, который легко можно было купить за его дверью в Нижнем Ист-Сайде, «проник» в его вены вместе с «подарками» от чрезмерно усердных, но благонамеренных поклонников, которые часто посещали Бункер. Хотя у Берроуза были случаи, когда он не принимал героин, с этого момента до самой смерти он регулярно употреблял наркотик. Во введении к книге «Последние слова: последние дневники Уильяма С. Берроуза» Джеймс Грауэрхольц (который руководил читательскими турами Берроуза в 1980-х и 1990-х годах) упоминает, что часть его работы заключалась в том, чтобы иметь дело с «преступным миром» в каждом городе для обеспечения безопасности. авторские препараты. [63]
Поздние годы в Канзасе
Берроуз переехал в Лоуренс, штат Канзас, в 1981 году, поселившись по адресу 1927 Learnard Avenue, где он провел остаток своей жизни. Однажды он сказал репортеру Wichita Eagle, что его устраивает жизнь в Канзасе, сказав: «Что мне нравится в Канзасе, так это то, что он не так жесток и намного дешевле. И я могу выбраться за город и порыбачить. и стрелять, и еще много чего ". [64] В 1984 году он подписал контракт с Viking Press на семь книг после того, как подписал контракт с литературным агентом Эндрю Уайли. Эта сделка включала в себя права на публикацию неопубликованного романа « Квир» 1952 года . На эти деньги он купил небольшое бунгало за 29 000 долларов. [7] ( p596 ) Он был окончательно принят в Американскую академию и Институт искусств и литературы в 1983 году после нескольких попыток Аллена Гинзберга добиться его принятия. Он присутствовал на церемонии вступления в должность в мае 1983 года. Лоуренс Ферлингетти отметил, что введение Берроуза в Академию доказало точку зрения Герберта Маркузе о том, что капиталистическое общество обладает большой способностью принимать своих бывших аутсайдеров. [7] ( стр. 577 )
К этому моменту Берроуз был иконой контркультуры. В свои последние годы он вырастил группу молодых друзей, которые заменили его стареющих современников. Он вдохновил прото-панк- рок-группу 1970 -х Doctors of Madness . В 1980-х он сотрудничал с разными исполнителями, от « Материала Билла Ласуэлла » и Лори Андерсон до Throbbing Gristle , The Disposable Heroes of Hiphoprisy и Ministry , а также в фильме Гаса Ван Сента 1989 года « Ковбой из аптеки» , сыграв персонажа, основанного на рассказе, который он написал. опубликовано в Exterminator! , " The" Priest "They Called Him " с гитарным треком, предоставленным Куртом Кобейном из Nirvana . Берроуз и REM совместно работали над песней "Star Me Kitten" на альбоме Songs in the Key of X: Music From and Inspired By The X-Files . Сотрудничество с музыкантами Ник Кейв и Том Уэйтс привел в сборник короткой прозы, Smack My Crack , позже выпущен как разговорного слова альбом в 1987 году В 1990 году он выпустил произносимое слово альбом Dead City Radio , с музыкальным РЕЗЕРВНАЯ из продюсеры Хэл Уиллнер и Нельсон Лайон, а также альтернативная рок- группа Sonic Youth . Он сотрудничал с Тома Уэйтса и режиссера Роберта Уилсона на The Black Rider , игра , которая открылась в Thalia Theater в Гамбурге в 1990 году и получил одобрение критиков, и что было позже выполнено по всей Европе и США в 1991 году, с одобрением, директор Берроуза Дэвид Кроненберг адаптировал « Голый обед» в художественный фильм, получивший признание критиков.
В течение 1982 года Берроуз разработал технику рисования, с помощью которой он создавал абстрактные композиции, помещая баллончики с краской перед чистыми поверхностями, а затем стреляя по баллончикам из дробовика. Эти забрызганные и снятые панели и полотна были впервые выставлены в галерее Тони Шафрази в Нью-Йорке в 1987 году. К этому времени он разработал комплексную практику визуального искусства, используя чернила, аэрозольную краску, коллаж и необычные вещи, такие как грибы и вантуз. нанести краску. Он создал картины в виде папок с использованием этих средств, а также «автоматическую каллиграфию», вдохновленную Брионом Гайсином. Первоначально он использовал папки для смешивания пигментов, прежде чем заметил, что они сами по себе могут рассматриваться как искусство. Он также использовал многие из этих раскрашенных папок для хранения рукописей и корреспонденции в своем личном архиве [65]. До последних лет он активно создавал изобразительное искусство. С тех пор работы Берроуза были представлены в более чем пятидесяти международных галереях и музеях, включая Королевскую академию искусств, Центр Помпиду, Музей Гуггенхайма, ZKM Karlsruhe, Sammlung Falckenberg, Новый музей, Ирландский музей современного искусства, Музей округа Лос-Анджелес и Уитни. Музей американского искусства. [66]
По словам фронтмена Ministry Эла Йоргенсена : « Однажды в 93-м мы тусовались в доме Берроуза. Поэтому он решает поднять героин и достает пояс со шприцами . Огромные, старомодные из 50-х годов или что-то в этом роде. Я понятия не имею, как 80-летний парень находит вену, но он знал, что делал. Итак, мы все лежим высоко и все такое, а потом я замечаю в куче писем на кофейном столике, что там письмо из Белого дома Я сказал: «Эй, это выглядит важным». и он отвечает: «Нет, наверное, это просто спам». Ну, я открываю письмо, и оно от президента Клинтона, приглашающего Берроуза в Белый дом на чтение стихов. Я сказал: «Вау, вы хоть представляете, насколько оно велико !?» Итак, он говорит: "Что? Кто сейчас президент?" и это поразило меня. Он даже не знал, кто наш нынешний президент ». [67]
В 1990 году Берроуз был удостоен звезды на Аллее славы в Сент-Луисе . [68]
В июне 1991 года Берроуз перенес операцию тройного шунтирования . [69]
В 1993 году он стал членом организации магии хаоса « Иллюминаты Танатероса» [70].
Последнее выступление Берроуза было снято в клипе на песню « Last Night on Earth » ирландской рок-группы U2 , снятом в Канзас-Сити, штат Миссури , режиссером Ричи Смитом и также с Софи Даль . [71]
Политические взгляды
Единственным газетным обозревателем, которым восхищался Берроуз, был Уэстбрук Пеглер , правый формирователь общественного мнения в сети газет Уильяма Рэндольфа Херста . [7] ( p170 ) Берроуз верил в пограничный индивидуализм, который он отстаивал как «наше славное пограничное наследие в отношении своего собственного дела». Берроуз стал приравнивать либерализм к бюрократической тирании, рассматривая государственную власть как коллектив назойливых сил, законодательно ограничивающих личную свободу. По словам его биографа Теда Моргана, его философия жизни заключалась в том, чтобы придерживаться пути laissez-faire, пути без препятствий - по сути, это кредо, разделяемое с миром капиталистического бизнеса. [7] ( p55 ) Его отвращение к правительству не помешало Берроузу использовать его программы в своих интересах. В 1949 году он поступил в колледж Мехико по закону о военнослужащих , который оплатил часть его обучения и учебников и обеспечил ему ежемесячную стипендию в семьдесят пять долларов. Он утверждал: «Я всегда говорю, держите морду в общественной кормушке». [7] ( стр. 173 )
Берроуз был энтузиастом оружия и имел несколько дробовиков , кольт .45 и специальный .38 . Вокалист Sonic Youth Терстон Мур рассказал о встрече с Берроузом: «У него лежало несколько журналов Guns and Ammo , и он был очень заинтересован в разговорах о стрельбе и стрельбе ножом ... Я спросил его, есть ли у него Beretta, и он сказал:» Ах, это женский карманный пистолет. Мне нравятся стреляющие пистолеты и режущие ножи ». Хантер С. Томпсон подарил ему единственный в своем роде пистолет калибра .454 . [72]
Несмотря на то, что он является поклонником правого обозревателя, многие из его окружения, такие как Дженезис Пи-Орридж и Эл Йоргенсен , известны крайне левой , антикапиталистической и антифашистской политикой. Он также был поклонником левого дадаистского движения. Его общие взгляды обычно можно рассматривать как анти-истеблишмент, анти-обусловливание и анти-контроль.
Магические верования
Берроуз давно интересовался магией и оккультизмом , начиная с самого раннего детства, и на протяжении всей своей жизни настаивал на том, что мы живем в «волшебной вселенной». [73] Как он сам объяснил:
В волшебной вселенной не бывает совпадений и случайностей. Ничего не происходит, если кто-то этого не хочет. Догма науки состоит в том, что воля не может влиять на внешние силы, и я думаю, что это просто смешно. Это так же плохо, как и церковь. Моя точка зрения прямо противоположна научной. Я считаю, что если вы столкнетесь с кем-то на улице, это не просто так. Среди первобытных людей говорят, что если кого-то укусила змея, его убили. Я полагаю, что. [74]
Или, говоря в 1970-х:
Поскольку слово «магия» имеет тенденцию вызывать заблуждение, я хотел бы точно сказать, что я имею в виду под «магией» и магической интерпретацией так называемой реальности. Основное предположение магии - это утверждение «воли» как первичной движущей силы в этой вселенной - глубокое убеждение, что ничего не произойдет, если кто-то или какое-то существо не захочет, чтобы это произошло. Мне это всегда казалось само собой разумеющимся ... С точки зрения магии, смерть, болезнь, несчастье, несчастный случай, война или бунт не случайны. В мире магии не бывает случайностей. [75]
Это не было праздным преходящим интересом - Берроуз также активно практиковал магию в своей повседневной жизни: искал мистические видения с помощью таких практик, как гадание , [76] [77] [46], принимая меры, чтобы защитить себя от одержимости , [78] [79] [ 33] [34] и пытается наложить проклятия на тех, кто пересек его. [51] [52] [80] Берроуз открыто говорил о своих магических практиках, и его причастность к оккультизму подтверждается множеством интервью, [m] [n] [82], а также личных рассказов тех, кто его знал . [51] [52] [33]
Биограф Тед Морган утверждал, что: «Поскольку самым важным в Грэме Грине была его точка зрения как отпавшего католика, самым важным в Берроусе была его вера в волшебную вселенную. Тот же импульс, который побудил его наложить проклятия была, по его мнению, источником его написания ... Для Берроуза за повседневной реальностью была реальность духовного мира, психических посещений, проклятий, одержимости и фантомных существ ». [7] [83]
Берроуз непоколебимо настаивал на том, что его письмо само по себе имеет магическую цель. [o] [p] [q] [r] [88] Это было особенно верно, когда дело касалось его использования техники разрезания. Берроуз был непреклонен в том, что эта техника имеет магическую функцию, заявив, что «нарезки не предназначены для художественных целей». [89] Берроуз использовал свои нарезки для «политической войны, научных исследований, личной терапии, магического гадания и заклинаний» [89] - основная идея заключалась в том, что нарезки позволяли пользователю «сломать барьеры, которые окружают сознание". [90] Как заявил сам Берроуз:
Я бы сказал, что моим самым интересным опытом работы с более ранними техниками было осознание того, что, когда вы делаете нарезки, вы не получаете просто случайных сопоставлений слов, что они действительно что-то значат, и часто эти значения относятся к какому-то будущему событию. Я сделал много нарезок, а потом понял, что нарезка относится к чему-то, что я позже прочитал в газете или книге, или к чему-то, что произошло ... Возможно, события заранее записаны и записаны, и когда вы сокращаете словарные строки, из которых будущее просачивается. [90]
В последнее десятилетие своей жизни Берроуз стал активно участвовать в движении магии хаоса . Магические техники Берроуза - нарезание, воспроизведение и т. Д. - были включены в магию хаоса такими практиками, как Фил Хайн , [91] [92] [93] Дэйв Ли [94] и Генезис Пи-Орридж . [95] [51] Пи-Орридж, в частности, знал и учился у Берроуза и Брайона Гайсина более десяти лет. [51] Это привело к тому, что Берроуз предоставил материал для книги « Между пространствами: избранные ритуалы и эссе из архивов Templum Nigri Solis». [96] Благодаря этой связи Берроуз лично познакомился со многими ведущими светилами движения магии хаоса, включая Хайн, Ли, Питер Дж. Кэрролл , Ян Рид и Ингрид Фишер, а также Дуглас Грант, глава североамериканского отделения магической группы хаоса The Illuminates of Thanateros (IOT). [73] [97] Причастность Берроуза к движению еще больше усилилась, поскольку он предоставил иллюстрации и другие материалы для книг по магии хаоса, [98] обратился к собранию IOT в Австрии, [99] и в конечном итоге был полностью посвящен в «Просветления Танатероса». . [s] [100] [73] Как утверждает близкий друг Берроуза Джеймс Грауэрхольц: «Уильям очень серьезно относился к своим исследованиям и вступлению в IOT ... Наш давний друг, Дуглас Грант, был одним из главных двигателей». [97]
Смерть
Берроуз умер 2 августа 1997 года в Лоуренсе, штат Канзас, от сердечного приступа, перенесенного накануне. [18] Он был похоронен на семейном участке на кладбище Bellefontaine в Сент-Луисе, штат Миссури, [102] с маркером с его полным именем и эпитафией «Американский писатель». Его могила находится справа от белого гранитного обелиска Уильяма Сьюарда Берроуза I (1857–1898).
Посмертные произведения
С 1997 года было опубликовано несколько посмертных сборников работ Берроуза. Через несколько месяцев после его смерти был опубликован сборник работ, охватывающий всю его карьеру, Word Virus (согласно введению к книге, сам Берроуз одобрил ее содержание до своей смерти). [35] Помимо множества ранее выпущенных статей, Word Virus также включал в себя то, что было продвинуто как один из немногих уцелевших фрагментов романа Берроуза и Керуака «Бегемоты были вареными в своих танках» (позже опубликованного в 2008 году). Сборник дневниковых записей, написанных в последние месяцы жизни Берроуза, был опубликован в виде книги « Последние слова» в 2000 году. Публикация мемуаров Берроуза под названием Evil River by Viking Press откладывалась несколько раз; после того, как первоначально было объявлено о выпуске 2005 года, книжные магазины онлайн указали выпуск 2007 года с номером ISBN ( ISBN 0670813516 ), но он остается неопубликованным. [103] В декабре 2007 года издательство Ohio State University Press выпустило « Все потеряно: латиноамериканские журналы Уильяма С. Берроуза» . Отредактированная Оливером Харрисом, книга содержит транскрипции дневниковых записей, сделанных Берроузом во время написания Queer и The Yage Letters , с обложкой и обзорной информацией. Кроме того, за последние годы были опубликованы отреставрированные издания многочисленных текстов, все из которых содержат дополнительный материал и очерки о произведениях. Полная рукопись Керуака / Берроуза « И бегемотов варили в своих танках» была впервые опубликована в ноябре 2008 года. [104] Некоторые из ранних романов Берроуза, в том числе « Джанки» и « Голый обед», были переизданы в посмертных изданиях «Восстановленного текста». включая материалы, отредактированные из предыдущих версий.
Литературный стиль и периоды
Основные работы Берроуза можно разделить на четыре периода. Даты относятся ко времени написания, а не публикации, что в некоторых случаях произошло спустя десятилетия:
- Ранние работы (начало 1950-х)
- Junkie , Queer и The Yage Letters - это относительно простые линейные повествования, написанные примерно во времена Берроуза в Мехико и Южной Америке.
- Период нарезки (середина 1950-х - середина 1960-х)
- Несмотря на то, что книга « Обнаженный обед» была опубликована до того, как Берроуз открыл технику нарезки , она представляет собой фрагментарный сборник «рутинных действий» из «Клада слов» - рукописей, написанных в Танжере, Париже, Лондоне, а также других текстов, написанных в Южной Америке, таких как «Композитный» Город », сливаясь с нарезанной и складной художественной литературой, также частично взятой из « Сокровища слов : Мягкая машина » ,« Нова Экспресс » , « Взорвавшийся билет » , также называемых« Трилогия Новой »или« Трилогия нарезки ». ", которую Берроуз назвал попыткой создать" мифологию космической эры ". Interzone также происходит из середины 1950-х годов.
- Эксперимент и подрывная деятельность (с середины 1960-х до середины 1970-х годов)
- В этот период Берроуз продолжил экспериментальное сочинение с увеличивающимся политическим содержанием и разветвлением в мультимедиа, таких как кино и звукозаписи. Единственным крупным романом, написанным в этот период, были «Дикие мальчики» , но он также написал десятки опубликованных статей, рассказов, альбомов для вырезок и других работ, некоторые из которых в сотрудничестве с Брионом Гайсином. Основными антологиями, представляющими работы этого периода, являются «Файл Берроуза» , «Счетная машина» и « Истребитель!». .
- Red Night трилогия (середина 1970-х годов до середины 1980-х годов)
- Книги « Города красной ночи» , «Место мертвых дорог» и «Западные земли» пришли из Берроуза на завершающей, зрелой стадии, создав законченную мифологию.
Берроуз также написал множество эссе и большой объем автобиографических материалов, в том числе книгу с подробным описанием его собственных снов (« Мое образование: книга снов» ).
Реакция на критику и взгляд на критику
Некоторые литературные критики резко отнеслись к творчеству Берроуза. Например, Анатоль Броярд и Филип Тойнби написали разрушительные рецензии на некоторые из его самых важных книг. В коротком эссе под названием «Обзор рецензентов» Берроуз отвечает своим критикам следующим образом:
Критики постоянно жалуются, что писателям не хватает стандартов, но сами они, кажется, не имеют других стандартов, кроме личных предубеждений в отношении литературной критики. ... такие стандарты существуют. Мэтью Арнольд выдвинул три критерия для критики: 1. Что пытается сделать писатель? 2. Насколько хорошо ему это удается? ... 3. Имеет ли работа "высокую серьезность"? То есть затрагивает ли он основные вопросы добра и зла, жизни и смерти и условий жизни человека. Я бы также применил четвертый критерий ... Напишите о том, что знаете. Больше писателей терпят поражение из-за того, что они пытаются писать о вещах, которых они не знают, чем по какой-либо другой причине.
- Уильям С. Берроуз, «Обзор рецензентов» [105]
Берроуз ясно указывает здесь, что он предпочитает, чтобы его оценивали по таким критериям, а не рецензирование, основанное на личной реакции рецензента на определенную книгу. Всегда противоречивая фигура, Берроуз, тем не менее, критиковал Анатоля Бройярда за то, что он читал авторское намерение в своих работах там, где его нет, что ставит его в противоречие как с новой критикой, так и со старой школой, представленной Мэтью Арнольдом.
Фотография
Берроуз широко использовал фотографию на протяжении всей своей карьеры, как в качестве носителя записи при планировании своих произведений, так и в качестве важного аспекта своей собственной художественной практики, в которой фотографии и другие изображения являются важными элементами в нарезках. Вместе с Яном Соммервиллом он экспериментировал с потенциалом фотографии как формой запоминающего устройства, фотографируя и перефотографируя свои собственные фотографии во все более сложных аранжировках «время-образ». [106]
Наследие
Берроуза часто называют одним из величайших и наиболее влиятельных писателей 20-го века, в первую очередь Норманом Мейлером, чья цитата о Берроусе «Единственный ныне живущий американский писатель, который, возможно, может быть одержим гением», появляется во многих публикациях Берроуза. Другие считают его концепции и отношение более влиятельными, чем его проза . Среди выдающихся поклонников творчества Берроуза были британский критик и биограф Питер Акройд , рок-критик Лестер Бэнгс , философ Жиль Делёз и авторы Дж. Г. Баллард , Анджела Картер , Жан Жене , Уильям Гибсон , Алан Мур , Кэти Акер и Кен Кизи . Берроуз оказал влияние на немецкого писателя Карла Вайснера , который помимо того, что был его немецким переводчиком, был сам по себе романистом и часто писал нарезанные тексты в манере, напоминающей Берроуза. [107]
Берроуза по-прежнему называют влиятельными современными писателями-беллетристами. Ему в долгу и « Новая волна», и, особенно, киберпанк- школы научной фантастики . Поклонники из среды конца 1970-х - начала 1980-х годов этого поджанра включают Уильяма Гибсона и Джона Ширли , если назвать только двоих. Впервые опубликованный в 1982 году, британский научно- фантастический журнал Interzone (который позже превратился в более традиционный научно-фантастический журнал ) воздал ему должное своим выбором названия. На него также ссылаются музыканты Роджер Уотерс , Дэвид Боуи , Патти Смит , Генезис П-Орридж , Ян Кертис , Лу Рид , Лори Андерсон , Том Уэйтс и Курт Кобейн . [108]
Наркотики, гомосексуализм и смерть, обычные для тем Берроуза, были подняты Деннисом Купером , о котором Берроуз сказал: «Деннис Купер, помоги ему Бог, прирожденный писатель». [109] Купер, в свою очередь, написал в своем эссе «King Junk», «вместе с Жаном Жене , Джоном Речи и Гинзбергом [Берроуз] помог гомосексуализму казаться крутым и интеллектуальным, придавая гей-раскрепощение восхитительной красоте». Сплаттерпанк писатель Мак Z. Brite часто ссылается этот аспект работы Берроуза. Сочинения Берроуза продолжают упоминаться спустя годы после его смерти; Например, в эпизоде сериала « CSI: Crime Scene Investigation», выпущенном в ноябре 2004 г., фигурировал злой персонаж по имени доктор Бенуэй (названный в честь аморального врача, который появляется в ряде работ Берроуза). Это отголосок сцены в больнице в фильм Repo Man , снятый при жизни Берроуза, в котором показаны и доктор Бенвей, и мистер Ли (псевдоним Берроуза).
Берроуз оказал влияние на эзотеризм и оккультизм двадцатого века, особенно через таких учеников, как Питер Лэмборн Уилсон и Генезис Пи-Орридж. Роберт Антон Уилсон также цитирует Берроуза как первого человека, который заметил « 23 загадки »:
Впервые я услышал о «Загадке 23» от Уильяма С. Берроуза, автора « Голого обеда» , « Нова Экспресс» и т. Д. По словам Берроуза, около 1960 года в Танжере он знал некоего капитана Кларка, который однажды хвастался, что плавал под парусом. 23 года без происшествий. В тот же день корабль Кларка потерпел аварию, в результате которой погиб он и все остальные на борту. Более того, пока Берроуз в тот вечер размышлял об этом грубом примере иронии богов, по радио передали сообщение о крушении авиалайнера во Флориде, США. Пилотом был другой капитан Кларк, а рейс - 23-й.
- Роберт Антон Уилсон, Fortean Times [110]
Некоторые исследования [111] предполагают, что Берроуз, возможно, является прародителем феномена 2012 года , веры майянизма Нью Эйдж, что апокалиптический сдвиг в человеческом сознании произойдет в конце календаря длинного счета майя в 2012 году. В 2012 году Берроуз оказал влияние на сторонников начала 2012 года, таких как Теренс МакКенна и Хосе Аргуэльес , а также написал об апокалиптическом сдвиге человеческого сознания в конце «Длинного счета» еще в 1960-х годах «Истребитель» . [112]
Появления в СМИ
В музыке
Берроуз появится на обложку из Битлз восьмого студийного альбома ", Sgt. Группа клуба одиноких сердец Пеппера . Берроуз участвовал в выпуске многочисленных альбомов Giorno Poetry Systems , в том числе The Nova Convention (с участием Фрэнка Заппы , Джона Кейджа и Филипа Гласса ) и « Ты парень, с которым я хочу поделиться своими деньгами» (с Джоном Джорно и Лори Андерсон ).
Он фигурирует в устном отрывке под названием «Ночь Шарки» на альбоме Лори Андерсон 1984 года « Mister Heartbreak» , но более длинная версия этого трека с дополнительным диалогом Берроуза была выпущена только в рекламном 4-трековом 12-дюймовом эпизоде (Warner Bros. PRO-A-2123) .Кроме того, Берроуз предоставил сэмплы вокала для саундтрека к концертному фильму Андерсона 1986 года « Дом храбрых» и сыграл в нем эпизодическую роль.
Берроуз читает отрывок из своего романа « Нова Экспресс» во время бриджа заглавной песни из альбома Тодда Таманенда Кларка « Into The Vision» 1984 года , в котором также на гитаре присутствует Гепард Хром из «Мертвых парней» .
Билл Laswell «s Материал сотрудничал с Берроуз , чтобы произвести 1989 альбом Seven Souls , в котором Берроуз читает отрывки из своей книги западных земель в музыкальное сопровождение. Альбом был переиздан в 1997 году с 3 бонусными ремиксами. В 1998 году на альбоме The Road To The Western Lands были представлены еще шесть невыпущенных ремиксов (плюс один ранее выпущенный) . Ремикс Spring Heel Jack на трек "The Road to the Western Lands" из этого альбома также был включен в их альбом Oddities 2000 года.
В 1990 году Island Records выпустили Dead City Radio , сборник прочтений для широкого диапазона музыкальных композиций. Его продюсировали Хэл Уиллнер и Нельсон Лайон с музыкальным сопровождением Джона Кейла , Дональда Фейгена , Ленни Пикетта , Криса Стейна , Sonic Youth и других. Обновленное издание альбома Goo Sonic Youth включает более длинную версию "Dr. Benway's House", которая в сокращенной форме появилась на Dead City Radio .
В 1992 году он записал "Quick Fix" с Ministry , которая появилась на их сингле " Just One Fix ". На сингле была представлена обложка от Берроуза и ремикс на песню, получившую название "WSB mix". Берроуз также появился в видео на "Just One Fix". В том же году он записал EP "Priest" They Called Him ; Берроуз читает одноименный рассказ , а Курт Кобейн создает слои гитарной обратной связи и искажений. Басист Nirvana Крист Новоселич изображен на обложке как титульный "Priest". В треке 13-го альбома Министерства «Thanx but No Thanx» используется стихотворение Уильяма Берроуза «Благодарственная молитва», прочитанное сержантом. Главный.
В 1992 году Берроуз работал с «Одноразовыми героями хифопризи» над « Запасной задницей Энни» и «Другие сказки» , с дуэтом, обеспечивающим музыкальное сопровождение и аккомпанемент устных чтений Берроуза из нескольких его книг. Был выпущен 12-дюймовый EP с пятью различными ремиксами на трек Spare Ass Annie "Words of Advice for Young People", все они были сделаны Биллом Ласвеллом.
Берроуз появляется в двух песнях из Technodon , воссоединенного альбома 1993 года японской электронной группы Yellow Magic Orchestra . Вступительный трек «Be a Superman» начинается с отрывка, в котором Берроуз провозглашает: «Будь человеком! Будь человеческим животным… будь суперменом! Будь суперменом». Последняя часть образца повторяется повсюду. "I Tre Merli" представляет собой более подробное чтение, взятое из "Иова" .
Берроуз декламирует слова песни REM "Star Me Kitten" для специальной версии песни из саундтрека Songs in the Key of X: Music from and Inspired by the X-Files .
Берроуз появляется в семисекундной сцене музыкального клипа Arcadia « День выборов » [113], сидя в темноте возле лестницы и бросая кристалл с двойным номером на тротуар. А также появляется в конце музыкального видео U2 « Last Night on Earth », толкая тележку для покупок с большим прожектором внутри. Видео заканчивается крупным планом его глаз.
Берроуз фигурирует в сборнике трибьютов 2000 года Stoned Immaculate на треке Is Everybody In? в котором Джим Моррисон взвизгивает и стонет, а Берроуз читает стихи Моррисона. Музыка была записана выжившими участниками Doors в 2000 году специально для этого альбома. [114]
Цитата Берроуза из упражнения по визуализации под названием «Take Nirvana» [115] была использована режиссером Шейном Медоузом в финальной сцене концертного DVD The Stone Roses 2013 года под названием Made of Stone . [116]
Названия групп
Многочисленные группы нашли свои имена в творчестве Берроуза. Самая известная из них - Steely Dan , группа, названная в честь фаллоимитатора в Naked Lunch . [117] Также из « Голого обеда» появились имена Кларкнова , «Шляпники» и «Доверие насекомых» . Роман Nova Express вдохновил на создание имен пост- Hüsker Dü группы Гранта Харта Nova Mob, а также австралийской R&B группы 1960-х годов Nova Express. [118] Британская группа Soft Machine взяла свое название из одноименного романа Берроуза. Группа альтернативных кантри Клем Снид названа в честь персонажа Берроуза. Тонкая белая веревка получила свое название от эвфемизма Берроуза для обозначения эякуляции. [119]
Американская экстремальная металлическая группа Success Will Write Apocalypse Across the Sky получила свое название от текста 1989 года «Апокалипсис» [120], в котором Берроуз описывает «искусство и творческое выражение в буквальной и физической форме». [121]
В кино и на телевидении
Берроуз сыграл Опиума Джонса в культовом фильме Конрада Рукса « Чаппака» 1966 года , в котором также были эпизодические роли Аллена Гинзберга, Лунного пса и других.
В 1968 году , сокращенно - 77 минут , в отличие от оригинала 104 минуты - версия Benjamin Christensen 1922 фильма «s Häxan был выпущен, подзаголовок Колдовство на протяжении веков . Эта версия, спродюсированная Энтони Балчем , включает эклектичную джазовую партитуру Дэниела Хумера и экспрессионистское повествование Берроуза. [122] Он также появился вместе с Брионом Гайсиным в ряде короткометражных фильмов 1960-х годов, снятых Балчем. [123] Книга Джека Сарджента « Голые линзы: бит-кино» подробно описывает работу Берроуза в кино, включая его сотрудничество с теориями кино Балча и Берроуза.
Берроуз рассказал часть документального фильма 1980 года « Шаманы слепой страны » антрополога и режиссера Майкла Оппитца. [124] Он выступил с чтением в субботу вечером в прямом эфире 7 ноября 1981 года, в эпизоде, организованном Лорен Хаттон .
В 1983 году режиссер Ховард Брукнер выпустил фильм «Берроуз: фильм» . Этот фильм, возможно, является исчерпывающим повествованием о жизни Берроуза, и Брукнер и Берроуз поддерживали очень тесное сотрудничество во время съемочного процесса. В фильме есть интервью со многими друзьями и сотрудниками Берроуза, включая Аллена Гинзберга , Бриона Гайсина , Фрэнсиса Бэкона , Герберта Ханке , Патти Смит и Терри Саузерна .
Впоследствии Берроуз сыграл эпизодические роли в ряде других фильмов и видеороликов, таких как « Воск Дэвида Блэра » или «Открытие телевидения среди пчел» , эллиптическая история о первой войне в Персидском заливе, в которой Берроуз играет пчеловода, и « Декодер » Клауса Мека. . Он сыграл стареющего священника-наркомана в фильме Гаса Ван Сента 1989 года « Ковбой из аптеки» . Он также ненадолго появляется в начале фильма Ван Санта « Даже скотницы получают блюз» (основанного на романе Тома Роббинса ), в котором он пересекает городскую улицу; когда вокруг него поднимается шум города, он останавливается посреди перекрестка и произносит единственное слово «зловещий». В короткометражном фильме Ван Санта «Молитва на День благодарения» Берроуз читает стихотворение «День благодарения, 28 ноября 1986 года» из «Аллеи торнадо» , перемежаясь с коллажем из черно-белых изображений.
Берроуз изображался Кифером Сазерлендом в фильме 2000 года « Бит» , сценарий и режиссер Гэри Уолкоу. Сюжет, связанный с биографией, связан с поездкой на автомобиле в Мехико с Фоллмером, Керуаком, Гинзбергом и Люсьеном Карром и включает в себя сцену стрельбы Фоллмера.
Берроуз изображается Беном Фостером в фильме 2013 года « Убей своих любимых» режиссера Джона Крокидаса по сценарию Крокидаса и Остина Банна. В фильме рассказывается история Люсьена Карра (Дэйн ДеХаан) и Дэвида Каммерера (Майкл С. Холл) с участием актеров, играющих Гинзберга (Дэниел Рэдклифф) и Керуака (Джек Хьюстон). [125]
Ближе к концу своей жизни записи Берроуза, читающего свои рассказы «Рождество Джанки» и «Ах, Пук здесь», были использованы в саундтреках к двум получившим высокую оценку анимационным фильмам. [126]
Кинематографисты Ларс Мовин и Стин Моллер Расмуссен использовали кадры Берроуза, снятые во время турне по Скандинавии в 1983 году, в документальном фильме « Слова совета: Уильям С. Берроуз на дороге» . Документальный фильм 2010 года Уильям С. Берроуз: Человек внутри был снят для Independent Lens на канале PBS .
«Добрый Уилл Хантинг» (выпущенный в декабре 1997 года) был посвящен Берроузу, а также Гинзбергу, умершему четырьмя месяцами ранее. [127]
Берроуза сыграл Вигго Мортенсен в роли старого Билла Ли из романа Джека Керуака « В дороге» в экранизации романа 2012 года « В дороге» (фильм 2012 года).
Как вымышленный персонаж
Берроуз был беллетризован в автобиографическом романе Джека Керуака « В дороге» как «Старый Бык Ли». Он также появляется в полуавтобиографическом романе Дж. Г. Балларда « Доброта женщин» 1991 года . В романе 2004 года Move Under Ground Берроуз, Керуак и Нил Кэссиди объединяются, чтобы победить Ктулху .
Берроуз появляется в первой части «Иллюминатуса»! Трилогия от Роберта Ши и Роберта Антона Уилсона в течение 1968 Национальном съезде Демократической партии бунтов и описывается как человек , лишенного гнева, страсти, гнева, надежды, или любой другой узнаваемой человеческие эмоции. Он представлен как полная противоположность Аллена Гинзберга , поскольку Гинзберг верил во все, а Берроуз ни во что не верил. Уилсон рассказал в своей книге «Космический триггер II: спуск на Землю», взяв интервью у Берроуза и Гинзберга для Playboy в тот день, когда начались беспорядки, а также о своем опыте с Ши во время беспорядков, предоставив подробную информацию о создании вымышленной последовательности. [128]
Библиография
Сноски
- ^ « ТВ: Похоже, что большая часть вашей работы связана с соединением науки и тайны. Я имею в виду, что были ссылки на ящики Оргона, Саентологию и Кастанеду, это продолжается и продолжается ... как вы
УБ: Всегдаинтересовался. Я всегда был вовлечен в эту область с раннего детства. Я всегда интересовался оккультизмом и загадками ... просто заботой на всю жизнь ». - Уильям С. Берроуз, интервью Тома Витале, 26 ноября 1986 г. [11] - ^ «Когда мне было четыре года, я увидел видение в Форест-парке, Сент-Луис ... Я отставал и увидел маленького зеленого оленя размером с кошку ... Позже, когда я изучал антропологию в Гарварде. , Я узнал, что это было тотемное зрелище животного, и знал, что я никогда не смогу убить северного оленя ». - Уильям С. Берроуз [12]
- ^ «Я был подвержен галлюцинациям в детстве. Однажды я проснулся в утреннем свете и увидел маленьких человечков, играющих в построенном мною блочном доме. Я не чувствовал страха, только чувство тишины и удивления». - Уильям С. Берроуз [13]
- ↑ «Когда Гайсин, по-видимому, находясь в трансе, сказал Берроузу:« Уродливый дух застрелил Джоан, он думал, что наконец получил ответ ... непростительный промах, который стал причиной смерти его гражданской жены Джоан Фоллмер ... произошло потому, что он был буквально одержим злым духом ... Уильям инстинктивно знал единственное доступное ему решение ... Если Слово действительно было основным механизмом контроля - `` вирусом '', с помощью которого Злой Дух или его агент Контроль, оказывавший свое недоброжелательное влияние - тогда, несомненно, настоящее понимание Слова, что такое слова и что с ними можно сделать - было необходимо. Все эти исследования и навязчивые идеи были не просто развлечениями, экспериментами для художественного или литературного развлечения ... часть смертельной борьбы с невидимыми, невидимыми - возможно, злыми - психо-духовными врагами ». - Стивенс, Мэтью Леви [30]
- ^ «Техника нарезки очень ясно показала озабоченность экзорцизмом - например, тексты Уильяма стали заклинаниями». - Терри Уилсон [31]
- ^ «Слово, конечно, является одним из самых мощных инструментов контроля ... Теперь, если вы начнете разрезать их и переставлять, вы разрушаете систему контроля». - Уильям С. Берроуз [32]
- ^ «Берроуз часто писал о своей вере в« волшебную вселенную ». ... Проклятия реальны, одержимость реальна. Это показалось ему лучшей моделью для человеческого опыта и психологии, чем теории невроза Фрейда, в конце концов ... непослушные мысли и чувства, чтобы обрести чувство безопасности от угнетения и нападения извне и изнутри ». [33]
- ^ «Однажды я посмотрел в зеркало и увидел свои руки совершенно нечеловеческие, толстые, черно-розовые, волокнистые, длинные белые усики, растущие из причудливо сокращенных кончиков пальцев, как будто палец был отрезан, чтобы освободить место для усиков». - Уильям С. Берроуз, письмо Аллену Гинзбергу , 2 января 1959 г. [45]
- ^ "Происходит то, что я буквально превращаюсь в кого-то другого, не в человеческое существо, а в похожее на человека: он носит какую-то зеленую форму. Лицо полно черного кипящего фуза и того, что большинство людей назвали бы злом - глупое слово. Я уже некоторое время вижу его в зеркале ". - Уильям С. Берроуз, письмо Аллену Гинзбергу, конец июля 1959 г. [45]
- ^ «Паранормальные явления происходят быстро и быстро ... Я видел, как Стерн потерял около семи фунтов за десять минут ... В другой раз он почувствовал мое прикосновение к его руке через шесть футов пространства». - Уильям С. Берроуз, письмо Аллену Гинзбергу , 2 января 1959 г. [45]
- ^ "Уильям продолжал ходить в бар еще несколько дней, терпя их оскорбления, пока он записывал на магнитофон звуки внутри. Позже он стоял снаружи и снимал или фотографировал помещение снаружи. Затем он вернулся внутрь и начал играть записи на магнитную ленту на низком или подсознательном уровне, и продолжал делать фотографии по дороге туда и обратно ... Эффект был замечательным: происходили несчастные случаи, вспыхивали драки, место потеряло клиентов, последующая потеря дохода стала непоправимой. , и через несколько недель бар был закрыт навсегда ». - Кэбелл Маклин [52]
- ^ "... Берроуз также предпринял подобные колдовские попытки в том же году против лондонской штаб-квартиры саентологии на Фицрой-стрит, 37. Хотя он считал их закрытие еще одним успехом, он казался неспособным оказать какое-либо влияние" воспроизведения "на их новое место на Тоттенхэм-Корт-роуд ". - М.Л. Стивенс [53]
- ^ « Интервьюер: Вы интересуетесь оккультизмом, не так ли?
Берроуз: Конечно. Меня интересует золотой рассвет, Алистер Кроули, все астрологические аспекты». - Уильям С. Берроуз [81] - ^ "Я буду говорить сейчас от имени магической истины, под которой я сам подписываюсь. Магия - это утверждение воли , предположение, что в этой вселенной ничего не происходит (то есть крошечная часть вселенной, с которой мы можем контактировать), если некая сущность хочет, чтобы это случилось ". - Уильям С. Берроуз
- ^ "Следует помнить, что все искусство магическое по своему происхождению - музыкальная скульптура, написание живописи - и под магическим я подразумеваю, что оно предназначено для получения очень определенных результатов ..." - Уильям С. Берроуз [84]
- ^ «Я исследую связи между так называемыми оккультными явлениями и творческим процессом. Разве не все писатели, сознательно или нет, действуют в этих областях?» - Уильям С. Берроуз [85]
- ^ " JT: Вместо того, чтобы просто информировать нас о видении будущего, как в " Диких парнях " , я чувствую, что конечная цель вашей фантастики - это своего рода алхимия - магия, основанная на точном и колдовском расположении языка для создания определенных эффектов, например, нарушение западной обусловленности.
WB: Я бы сказал, что это было правильно ... Конечно, начало письма, и, возможно, всего искусства, было связано с магией. Наскальная живопись, которая является началом письма .. . Цель этих картин была магическая, то есть произвести эффект, который изображен ». - Уильям С. Берроуз [86] - ^ « НЗ: Ваша работа часто кажется более примитивной, ритуальной или, возможно, магической.
УБ: Предполагается, что да. Предполагается, что в ней есть элемент магического призыва». - Уильям С. Берроуз [87] - ^ "Уильям ... впоследствии был инициирован в IOT, мной и другим Братом и Сорором. Уильям не получил почетной степени, он прошел вечер ритуала, который включал Ритуал Заклинания Ретро и Призыв Хаоса, и обряд сантерии, а также ритуал неофита, вводящий Уильяма в IOT в качестве полноправного члена ... Хотя он не включен в список предметов, похороненных вместе с Уильямом, Джеймс Грауэрхольц заверил меня, что Уильям был похоронен с его кольцом инициатора IOT . " - Д. Грант (2003)
Рекомендации
- ^ а б Лоулор, Уильям (2005). Beat Culture: образ жизни, значки и влияние . ABC-CLIO. п. 29. ISBN 9781851094004.
- ^ Стивенс, Мэтью Леви (2014). Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза. Мандрагора Оксфордская.
- ^ Джонс, Джош (14 сентября 2012 г.). «Уильям С. Берроуз показывает, как создавать« искусство из дробовика » » . www.openculture.com . Проверено 9 марта 2021 года .
Нет точного процесса. Если вы хотите сделать искусство из дробовика, вы берете кусок фанеры, кладете перед ним баллончик с краской и стреляете в него из дробовика или мощной винтовки.
- ↑ El Nacional, 8 сентября 1951 г.
- ↑ La Prensa, 8 сентября 1951 г.
- ^ Стивенс, Мэтью Леви (2014). Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза. Мандрагора Оксфордская.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у г Морган, Тед (1988). Литературный преступник: жизнь и времена Уильяма С. Берроуза . Нью-Йорк: Эйвон. ISBN 0-8050-0901-9 - через Google Книги; переиздан Морган, Тед (2012) [1988]. Литературный преступник . WW Norton & Company.
- ^ Биография , The Guardian
- ^ a b Обед без одежды: Восстановленный текст , Harper Perennial Modern Classics (2005). Он включает введение Дж. Г. Балларда и приложение с биографией и ссылкой на дальнейшее чтение: «Об авторе», «О книге» и «Читайте дальше».
- ^ Берроуз, 2003. Издание Junky Penguin Modern Classics.
- ↑ Стенограмма, опубликованная как «Подвижный праздник» в « Берроузе в прямом эфире: сборник интервью Уильяма С. Берроуза 1960-1997 гг.». 2001 г.
- ^ Берроуз, 1992. Кот внутри . Викинг.
- ↑ Burroughs, 1977, пролог, Junky . Пингвин.
- ^ "Уильям С. Берроуз" . Popsubculture.com . Биография.
- ^ a b Word Virus: Читатель Уильяма С. Берроуза . Джеймс Грауэрхольц, Ира Сильверберг, Энн Дуглас (редакторы), Grove Press, 2000, стр. 21.
- ^ Персонал, Flavorwire (4 февраля 2011 г.). «97 фактов, которые вы не знали об Уильяме С. Берроусе» . Flavorwire . Flavorwire . Проверено 14 августа 2020 года .
- ^ а б Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–» . Проверено 1 января 2020 года .
- ^ а б Северо, Ричард (3 августа 1997 г.). «Уильям С. Берроуз умер в возрасте 83 лет; член группы битников написал« Обед без еды » » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 октября 2007 года .
- ^ Grauerholz, Джеймс. Введение стр. xv, у Уильяма Берроуза. Межзонный . Нью-Йорк: Viking Press, 1987.
- ^ Джонсон, Джойс (2012). Голос - это все: одинокая победа Джека Керуака . Группа пингвинов. ISBN 9780670025107.
- ^ а б Грауэрхольц, Джеймс; Сильверберг, Ира (1 декабря 2007 г.). Word Virus: Читатель Уильяма С. Берроуза . Grove Press. п. 42.
- ^ Латвала, Морин (22 августа 2005 г.). «Джоан Фоллмер» . Женщины из Beat.org . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года.
- ^ а б Северо, Ричард (4 августа 1997 г.). «Уильям С. Берроуз, автор битов, который извлек из своего сырого кошмара жизнь, умирает в возрасте 83 лет» . Книги. Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 февраля 2015 года .
- ^ Грауэрхольц, Джеймс (9 декабря 2003 г.). «Смерть Джоан Фоллмер-Берроуз: что произошло на самом деле?» . lawrence.com . Департамент американских исследований, Канзасский университет . Проверено 28 июля 2008 года .
- ^ Сноуден, Линн (февраль 1992 г.). "Какая муха, а какая человеческая?" . Esquire . Проверено 7 февраля 2015 года .
- ^ «Пистолет наследника убивает его жену; он отрицает, что играл в Wm. Tell» . Ассошиэйтед Пресс. 7 сентября 1951 . Проверено 7 февраля 2015 года .
- ^ «Берроуз: Фильм» . Janus Films .
- ^ a b Queer , Penguin, 1985, стр. xxiii.
- ^ Стивенс, Мэтью Леви. Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза. стр.125.
- ^ Стивенс, Мэтью Леви. Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза. С. 124-125.
- ↑ Терри Уилсон в разговоре с Брайоном Гайсином. Ports of Entry , опубликовано в журнале Here to go: planet R-101 (1982). Re / Search Publications.
- ^ интервью Даниэля Одье. Путешествие в пространстве-времени , опубликовано в The Job (1970). John Calder Ltd.
- ^ a b c Джеймс Грауэрхольц, « О Берроусе и Дхарме» , Летний институт письма, 24 июня 1999 г., Университет Наропы. Стенограмма опубликована в журнале Beat Scene Magazine , No 71a, зима 2014 г.
- ^ a b Уильям С. Берроуз, интервью с Алленом Гинзбергом (1992). Опубликовано как «Уродливый дух» в журнале Burroughs Live: The Collected Interviews of William S. Burroughs 1960–1997. 2001 г.
- ^ а б Джеймс Грауэрхольц . Word Virus , Нью-Йорк: Grove, 1998.
- ^ a b "Уильям С. Берроуз". Biography.com.
- Перейти ↑ Bill Morgan, 2006. I Celebrate Myself , New York: Viking Press, p. 159.
- ^ Джеймс Грауэрхольц пишет, что в Interzone основной текст, над которым работалБерроуз,назывался Interzone , см. Burroughs, William S. Interzone . «Введение», стр. Ix – xiii. Нью-Йорк: Viking Press, 1987.
- ^ Майлз, Барри "Изобретательный ум Бриона Гайсина" в Хосе Фересе Кури (редактор) Брион Гайсин: Настройка на эпоху мультимедиа , Лондон: Темза и Гудзон, 2003, стр.124-125.
- ↑ Берроуз, Уильям С., Порты входа - Пространственно-временная живопись , стр.32.
- ^ Гинзберг, Аллен. Открытка Джону Чиарди. 11 июля 1959 года. Коллекция Стюарта Райта: Документы Ричарда Гормли Эберхарта. Joyner Lib., Гринвилл, Северная Каролина.
- ^ Бейкер, П., Уильям С. Берроуз (Лондон: Reaktion Books , 2010), стр. 118 .
- ^ Grauerholz, Джеймс. Введение стр. xviii, у Уильяма Берроуза. Межзонный . Нью-Йорк: Viking Press, 1987.
- ^ Стивенс, Мэтью Леви. Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза. стр.50.
- ^ a b c Письма Уильяма С. Берроуза, 1945-1959 годы. Пингвин викингов, 1993 год.
- ^ a b Уильям С. Берроуз, письмо Брайону Гайсину, 17 января 1959 г. Письма Уильяма С. Берроуза, 1945–1959 гг. Пингвин викинга, 1993 г.
- ↑ Отчеты из библиографического бункера: Джед Бирмингем о коллекционировании Уильяма С. Берроуза
- ^ Дент, Джон Йербери. Беспокойство и его лечение . Лондон: Дж. Мюррей, 1941.
- ^ Берроуз, Уильям, С. "Послесловие". Скорость / Кентукки Хэм: два романа . Нью-Йорк: Overlook Press, 1984.
- ^ Ли Хилл Великий парень: Искусство и жизнь Терри Южного .
- ^ a b c d e Пи-Орридж, Бытие. Магические квадраты и будущие ритмы
- ^ а б в Маклин, Кабелл (2003). «Воспроизведение: мой опыт магии хаоса с Уильямом С. Берроузом-старшим». Аше Журнал экспериментальной духовности . Vol. 2 шт. 3.
- ^ Стивенс, Мэтью Леви. Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза. стр.129.
- ^ Уильям С. Берроуз, Воспроизведение от Эдема до Уотергейта , опубликовано в The Job . John Calder Ltd.
- ↑ Дэвид С. Уиллс, «Странный культ: Уильям С. Берроуз и Саентология» , Литературный журнал Beatdom , декабрь 2011 г.
- ↑ Burroughs on Scientology , Los Angeles Free Press , 6 марта 1970 г.
- ^ Просмотр улиц Google: 222 Бауэри
- ^ Бокрис, В . С Уильямом Берроузом: отчет из бункера . Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина, 1996.
- ^ Thurston Moore интервью на Уильяма Берроуза
- ^ Marzoni, А., "Нестандартная Бессмертие: William S. Burroughs на пленке" , ARTnews , 8 декабря 2015.
- ↑ Палмер Р. , «Поп-жизнь» , The New York Times , 18 марта 1977 г.
- ^ Чартерс, Энн. "Вступление". Скорость / Кентукки Хэм: два романа . Нью-Йорк: Overlook Press, 1984.
- ^ Берроуз, Уильям. "Вступление". Последние слова: Последние дневники Уильяма С. Берроуза . Нью-Йорк: Grove Press, 2000.
- ^ «Крестный отец Beat Generation был доволен тем, что прожил последние дни в Канзасе» , Wichita Eagle и Kansas.com , 5 апреля 2010 г.
- ↑ Файл жизни Уильяма С. Берроуза на Бик-стрит.
- ^ "Биография Уильяма Берроуза" , октябрьская галерея .
- ^ Йоргенсен, Эл и Видерхорн, Джон (9 июля 2013 г.). Служение: Утраченные Евангелия согласно Элу Йоргенсену . Da Capo Press. ISBN 9780306822186 - через Интернет-архив.Включает раздел дискографии на стр. 275-278. Между стр. 128 и 129 - 12 страниц изображений.
- ^ «Уильям Берроуз» . Аллея славы Сент-Луиса. 2008. Архивировано из оригинала 6 мая 2013 года .
- ^ Каутон, Фил (30 июля 2007 г.). «Жизнь Уильяма С. Берроуза: хронология» . lawrence.com . Проверено 24 мая 2010 года .
- ^ Грант, Дуглас (2003). «Магия и фотография» . Аше Журнал . Rebel Satori Press . Проверено 31 марта 2012 года .
- ^ «Обзор» . msn.com . Уильям С. Берроуз. Архивировано из оригинала на 11 декабря 2010 года.
- ^ Рэй, Кейси. Уильям С. Берроуз и культ рок-н-ролла . Техасский университет Press. С. 34–35.
- ^ а б в Стивенс, Мэтью Леви (2014). Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза . Мандрагора Оксфордская.
- ^ Морган, Тед (2014). Литературный преступник: жизнь и времена Уильяма С. Берроуза . п. 252.
- ^ Дэвис, Стивен (1975). «Рок-магия». Журнал Crawdaddy . Уильям С. Берроуз в беседе со Стивеном Дэвисом. переиздан в LZ-'75: Утраченные хроники американского тура Led Zeppelin 1975 года . Издательская группа "Пингвин". 2010 г.
- ↑ Уильям С. Берроуз, Письмо Аллену Гинзбергу, 2 января 1959. Письма Уильяма С. Берроуза, 1945-1959 годы. Пингвин викинга, 1993.
- ↑ Уильям С. Берроуз, Письмо Аллену Гинзбергу, конец июля 1959. Письма Уильяма С. Берроуза, 1945-1959 годы. Пингвин викинга, 1993.
- ↑ Терри Уилсон, в разговоре с Брайоном Гайсином. Ports of Entry , опубликовано в журнале Here to go: planet R-101 (1982). Re / Search Publications.
- ↑ Уильям С. Берроуз, интервью с Дэниелом Одиером. Путешествие в пространстве-времени , опубликовано в The Job (1970). John Calder Ltd.
- ^ Уильям С. Берроуз, 1970. «Воспроизведение от Эдема до Уотергейта», опубликовано в The Job . John Calder Ltd.
- ^ "Дедушка из ада", LA Weekly , 1996. Опубликовано в Burroughs Live: The Collected Interviews of William S. Burroughs 1970-1997.
- ↑ Берроуз, 1985. «О совпадении», в «Счетной машине: сборник сочинений».
- ^ Мэтью, Стивенс. «Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза» . www.realitysandwich.com . Проверено 15 февраля 2021 года .
- ^ «Очерк Бриона Гайсина» для современных художников , изд. Нейлор и Пи-Орридж (1977). Как цитируется в книге Брайона Гайсина и Терри Уилсона « Here to Go: Planet R101» (1982).
- ^ Берроуз, 1985. Технология письма , включенная в «Счетная машина: сборник эссе» . John Calder Ltd.
- ^ интервью Джона Титела, Нью-Йорк, 24 марта 1974 г. Стенограмма опубликована в Сборнике Берроуза: Вызов жаб (1998).
- ^ интервью Николая Зурбрюгге. Стенограмма опубликована в My Kind of Angel, 1998.
- Перейти ↑ Queer , Penguin, 1985.
- ^ а б Харрис, Оливер. Уильям С. Берроуз: победа над постмодернизмом
- ^ a b Берроуз, Уильям С. Работа: Интервью с Уильямом С. Берроузом
- ^ Хайн, Фил (2000). «Зимбу Ксототл Тайм». Аше Журнал экспериментальной духовности . Vol. 2 шт. 3.
- ^ Хайн, Фил. Горький яд: магия Уильяма С. Берроуза
- ^ Хайн, Фил. Какодемонические скопления.
- ^ Ли, Дэйв. Нарезка и коллаж в Magic
- Перейти ↑ P-Orridge, Genesis. Thee Psychick Библия
- ^ Templum Nigri Solis (2010). Между пространствами: избранные ритуалы и очерки из архива Templum Nigri Solis . ISBN 9780646535289 . опубликовано Templum Nigri Solis, группой «Австралазийское колдовство хаоса».
- ^ a b Грауэрхольц, Джеймс взял интервью у Стива Фоланда 25 июня 2010 г. Броооооаааад взгляд на вещи: беседа с Джеймсом Грауэрхольцем о Уильяме С. Берроусе и магии, онлайн на https://pop-damage.com/?p=5393 Архивировано 11 ноября 2010 г., на Wayback Machine
- ^ Хайн, Фил. Конденсированный хаос: введение в магию хаоса. Новый Сокол, 1995 год.
- ^ Уильям С. Берроуз обращается к Магическому Пакту Просветителей Танатероса. Стенограмма опубликована в журнале Kaos Magic Journal No. 1, 1994.
- ^ Грант, Дуглас (2003). «Магия и фотография». Аше Журнал экспериментальной духовности . Vol. 2 шт. 3.
- ^ Chandarlapaty, Р. , "Вудард и Возобновляемые Интеллектуальные возможности", в Проводы Бит поколения ( Джефферсон, штат Северная Каролина : McFarland & Компания , 2019), п.п. 98-101. .
- ^ Уилсон, Скотт. Места упокоения: места захоронения более чем 14 000 известных личностей , 3-е изд .: 2 (Kindle Location 6494). McFarland & Company, Inc., Издатели. Разжечь издание.
- ^ Reality Studio.org: Злая река - Мемуары Берроуза? , дискуссия 2005 года о происхождении этой книги.
- ^ Крис Хастингс и Бет Джонс, " Новая книга Джека Керуака будет опубликована , The Telegraph , 2 марта 2008 г. Получено 3 марта 2008 г."
- ^ Берроуз, Уильям С. Счетная машина: Избранные очерки . Издательство "Аркады", 1993 г.
- ^ Патрисия Аллмер и Джон Сирс (ред.) Съемки: фотография Уильяма С. Берроуза , Лондон: Престел и Галерея фотографов, 2014).
- ^ «Памяти Карла Вайснера» . Студия реальности. 25 января 2012 . Проверено 25 февраля 2012 года .
- Перейти ↑ Wills, D. 'Modern Beats: Tom Waits', in Wills, D. (ed.), Beatdom , Vol. 3 (Данди: Mauling Press, 2007) стр. ????
- ^ Купер, Деннис (2003). Моя свободная нить . Canongate Books. п. 1 . ISBN 9781841954127.
- ^ Роберт Антон Уилсон (май 2007 г.). «23 феномен» . Fortean Times . Архивировано из оригинального 26 мая 2012 года . Проверено 25 сентября 2008 года .
- ^ Коуэн, Томми П. (2018). «То, что большинство людей назвали бы злом: архонтическая духовность Уильяма С. Берроуза» . La Rosa di Paracelso: Rivista di Studi sull'Esoterismo Occidentale . 2 (1–2): 83–122.
- ^ Коуэн, Томми П. (2018). «То, что большинство людей назвали бы злом: архонтическая духовность Уильяма С. Берроуза» . La Rosa di Paracelso: Rivista di Studi sull'Esoterismo Occidentale . 2 (1–2): 85–93.
- ^ https://www.imdb.com/title/tt6905962/ IMDB.com - Аркадия: День выборов (1985)
- ↑ Stoned Immaculate: The Music of The Doors примечания к вкладышу
- ^ Круз, Эдгар Гомес; Сумартодзё, Шанти; Пинк, Сара (20 августа 2017 г.). Методы переоснащения в цифровых визуальных исследованиях . ISBN 9783319612225. Проверено 11 апреля 2018 года .
- ^ «Феникс Нью Таймс» . phoenixnewtimes.com. 11 декабря 2013 . Проверено 11 апреля 2018 года .
- ^ Часто задаваемые вопросы. Архивировано 22 января 2012 г. на WebCite с официальногосайта Steely Dan.
- ↑ Nova Express , профиль группы
- ^ Анкени, Джейсон. "Тонкая Белая Веревка Биография" . AllMusic .
- ^ Мерфи, Тимоти С. (1998). «Нет ничего правдивого, все разрешено» . Мудрые знаки: современный Уильям Берроуз . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press . п. 6. ISBN 978-0-520-20951-0. Проверено 23 июня 2009 года .
- ^ Г., Ричард (апрель 2009 г.). Интервью "Успех напишет апокалипсис через небо" . Повелители металла . Проверено 23 июня 2009 года .
- ^ Марк Борн (2001). "Häxan / Witchcraft Through the Ages: The Criterion Collection" . DVD Журнал . Проверено 24 октября 2008 года .
- ^ UBUWEB: Фильмы Уильяма С. Берроуза
- ^ Ausgewählte Publikationen фон Michael Oppitz архивации 23 мая 2008, в Wayback Machine с сайта этнографического музея Цюрихского университета .
- ^ "Бдительные года, до Воющего Стал" (обзор фильмов) , The New York Times , 15 октябрь 2013.
- ↑ Уиллс, Дэвид, «Обед без одежды на пленке » в Beatdom , Vol. 5 (City of Recovery Press, 2009), стр. 30.
- ^ Кларк, Роджер (3 марта 1998 г.). "Роджер Кларк | Гас Ван Сант" . Вечерний стандарт . Проверено 18 мая 2019 года .
- ^ Уилсон, Роберт Антон (1993). Космический триггер Том 2, на Землю . Публикации New Falcon. п. 37. ISBN 978-1561840113.
Источники
- Берроуз, Уильям С. (2012). Работа: Интервью с Уильямом С. Берроузом . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141903583.
- Грант, Дуглас (2015). «Магия и фотография» . Аше Журнал . Проверено 8 июня 2018 года .
- Харрис, Оливер (2017). «Уильям С. Берроуз: победа над постмодернизмом» . В Беллетто, Стивен (ред.). Кембриджский компаньон ритмам . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107184459.
- Грауэрхольц, Джеймс ; Сильверберг, Ира; Дуглас, Энн, ред. (2000). Word Virus: читатель Уильяма С. Берроуза . Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 0-8021-3694-X. OCLC 57590795 ,ISBN 9780802136947 .
- Ли, Дэйв (1989). «Нарезка и коллаж в магии» . Хаотопия! . Архивировано из оригинала на 12 июня 2018 года . Проверено 8 июня 2018 года .
- Морган, Тед (1988). Литературный преступник: жизнь и времена Уильяма С. Берроуза . Нью-Йорк: Эйвон. ISBN 0-8050-0901-9.
- Пи-Орридж, Генезис Брейер (2003). «Магические квадраты и будущие ритмы» . В Мецгере, Ричард (ред.). Книга лжи: дезинформационное руководство по магии и оккультизму . Красное колесо Вайзера. ISBN 9780971394278.
- Пи-Орридж, Генезис Брейер (2010). Тебя Психическая Библия: Тебе апокрифические писания из Книги Брейера Пи-Орриджа и тебе Третий Разум Храма Психической Молодости . Дикий дом. ISBN 9781932595949.
- Уэйсон, Томас (15 февраля 1951 г.). "Уильям Берроуз" (PDF) . Коллегия Мехико . 4 . п. 6.
- Берроуз, Уильям С. (2001). Берроуз в прямом эфире: собрание интервью Уильяма С. Берроуза, 1960–1997 . Книги зоны. ISBN 9781584350101.
- Стивенс, Мэтью Леви (2014). Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза . Мандрагора Оксфордская. ISBN 978-1906958640.
дальнейшее чтение
Опубликованные материалы
- Олмер, Патрисия и Джон Сирс (ред.) Съемки: фотография Уильяма Берроуза , Лондон: Престел и Галерея фотографов, 2014.
- Чартерс, Энн (ред.). Портативный бит-ридер . Нью-Йорк: Penguin Books, 1992. ISBN 0-670-83885-3 (HC); ISBN 0-14-015102-8 (PBK).
- Гилмор, Джон. Laid Bare: Воспоминания о разрушенных жизнях и голливудском смертельном путешествии. В поисках Рембо. Amok Books, 1997.
- Харрис, Оливер. Уильям Берроуз и секрет очарования . Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойского Университета, 2003.
- Джонсон, Роберт Эрл. Потерянные годы Уильяма С. Берроуза: ритмы в Южном Техасе . Издательство Техасского университета A&M, 2006.
- Кашнер, Сэм, Когда я был крутым, Моя жизнь в школе Джека Керуака , Нью-Йорк: HarperCollins Perennial, 2005.
- Майлз, Барри. Уильям Берроуз: El Hombre Invisible, портрет . Нью-Йорк: Гиперион, 1992.
- Сержант, Джек. "Naked Lens: Beat Cinema" Нью-Йорк: Soft Skull Press , 2009 (третье издание).
- Шнайдерман, Дэвис и Филип Уолш. Возвращение Вселенной: Уильям С. Берроуз в эпоху глобализации . Лондон: Pluto Press, 2004.
- Стивенс, Мэтью Леви. Волшебная вселенная Уильяма С. Берроуза . Мандрагора Оксфордская, 2014.
- Стивенс, Майкл. Дорога в межзону: чтение Уильяма С. Берроуза . самоубийственная пресса, Арчер-Сити, Техас, 2009.
- Вайднер, Чад. Зеленый призрак: Уильям Берроуз и экологический разум . Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойского университета, 2016.
- Уиллс, Дэвид С. Саентолог! Уильям С. Берроуз и странный культ . Книги Битдома, Лондон, 2013.
Архивные источники
- Бумаги Уильяма С. Берроуза (17 погонных футов - 94 коробки) находятся в коллекции Берга Нью-Йоркской публичной библиотеки .
- Документы Уильяма Сьюарда Берроуза, 1957–1976 (2 погонных фута) хранятся в библиотеках Колумбийского университета .
- Документы Уильяма С. Берроуза, SPEC.CMS.40 (ок. 1945 - ок. 1984, 55 коробок плюс дополнения) хранятся в библиотеках Университета штата Огайо .
- Документы Уильяма С. Берроуза, SPEC.CMS.85 (ок. 1945 - ок. 1984, 6 коробок) хранятся в библиотеках Университета штата Огайо.
- Документы Уильяма С. Берроуза, SPEC.CMS.87 (ок. 1945 - ок. 1984, 58 коробок) хранятся в библиотеках Университета штата Огайо.
- Документы Уильяма С. Берроуза, SPEC.CMS.90 (ок. 1945 - ок. 1984, 29 коробок) хранятся в библиотеках Университета штата Огайо.
- Коллекция Уильяма С. Берроуза (3 погонных фута) хранится в Рукописи, Архиве и Библиотеке Раритетов в Университете Эмори .
- Коллекция Уильяма С. Берроуза, MS 63 и Коллекция Джеймса Грауэрхольца Уильяма С. Берроуза, MS 319 , хранятся в Исследовательской библиотеке Кеннета Спенсера , Университет Канзаса.
- Интернет-база данных Уильяма С. Берроуза , редактируемая американским ученым-постмодерном Майклом Гурноу, размещалась на серверах Университета штата Юго-Восточный Миссури с 2000 по 2012 год.
- [1] , Take Shots: The Photography Уильяма С. Берроуза, веб-сайт выставки «Галерея фотографов».
- [2] , Уильям С. Берроуз и серия лекций по фотографии
Внешние ссылки
- Уильям С. Берроуз в IMDb
- Уильям С. Берроуз в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
- Конрад Никербокер (осень 1965 г.). "Уильям С. Берроуз, Искусство фантастики № 36" . Парижское обозрение . Осень 1965 г. (35).
- Аудиодокументальный фильм Уильяма С. Берроуза, рассказанный Игги Попом [3]
- Интернет-база данных Уильяма С. Берроуза в Университете штата Юго-Восточный Миссури
- Международные праздники для 50 - летия от Naked Lunch
- Галерея дизайнов обложек книг Берроуза
- Художник Малкольм Макнил: О писателе- битнике Уильяме Берроусе, интервью Джорджа Логхеда, август 2007 г.
- Роковые патрули: 10. УИЛЬЯМ БЕРРОГС, Стивен Шавиро.
- Уильям Берроуз и Том Уэйтс
- Отрывок интервью из RE / Search
- Съемки Джоан Берроуз, Джордж Логхед
- Аллен Гинзберг и Уильям С. Берроуз, последнее публичное появление 2 ноября 1996 г. Лоуренс, Канзас
- Европейская сеть исследователей битов
- Уильям С. Берроуз: Человек внутри сайта для Independent Lens на PBS
- Уильям С. Берроуз: Человек внутри на IMDb
- Уильям С. Берроуз дал интервью Аллену Гинзбергу в марте 1992 года в Лоуренсе, штат Канзас, из журнала Sensitive Skin № 8, опубликованного в апреле 2012 года
- Берроуз на Бауэри , фильм Марка Олмстеда Берроуза в Нью-Йорке в 1977 году
- Что угодно, только не рутина: выборочно аннотированная библиография Уильяма С. Берроуза v 2.0, автор Брайан Шоттлендер, Калифорнийский университет в Сан-Диего, 2010 г.
- Берроуз 101, журнал This American Life , 30 января 2015 г.
- Помощь в поисках произведений Уильяма Берроуза и Брайона Гайсина, 1963–1973, 1997 гг. В Архиве американского искусства Смитсоновского института.
- Уильям С. Берроуз в " Найти могилу"