Рукоположение женщин


Посвящение женщин в министерские или священнические должности становится все более распространенной практикой среди некоторых основных религиозных групп в настоящее время. [2] Это остается спорным вопросом в некоторых христианских традициях и деноминациях, в которых « рукоположение » (процесс, посредством которого человек понимается как посвященный и отделяемый Богом для отправления различных религиозных обрядов ) часто традиционно доминировало мужчинами. профессии (за исключением диаконата и раннего еретического движения, известного как монтанизм ). [2] [3] [4] [5][6] [7] [8]

В некоторых случаях женщинам разрешалось рукополагаться, но не занимать более высокие должности, например (до июля 2014 г.) должность епископа в англиканской церкви . [9] Там, где законы запрещают дискриминацию по признаку пола при приеме на работу , часто делаются исключения для духовенства (например, в США) на основании отделения церкви от государства . Нижеследующее призвано дать всесторонний обзор рукоположения женщин с древних времен до наших дней. Религиозные группы упорядочены в алфавитном порядке, а подгруппы могут быть упорядочены в хронологическом порядке (например, христианские конфессии).

В древнеегипетской религии Божья Жена Амона была жрицей самого высокого ранга ; этот титул носила дочь верховного жреца Амона во время правления Хатшепсут , в то время как столица Египта находилась в Фивах во втором тысячелетии до нашей эры (около 2160 г. до н.э.).

Позже Божественная Адоратрица Амона была титулом, созданным для главной жрицы Амона . В течение первого тысячелетия до нашей эры, когда обладатель этой должности обладал наибольшим влиянием, ее положение было важным назначением, облегчавшим передачу власти от одного фараона к другому, когда его дочь была удочерена , чтобы заполнить ее. . Божественная Адоратрис управляла обширными храмовыми обязанностями и владениями, контролируя значительную часть древнеегипетской экономики.

В древнегреческой религии некоторые важные обряды, такие как Фесмофория , совершались женщинами. Жрицы, Hiereiai , служили во многих различных культах многих божеств, и их обязанности варьировались в зависимости от культа и божества, которому они служили.

Жрицы играли главную роль в Элевсинских мистериях , в которых они служили на многих уровнях, от верховной жрицы Деметры и жрицы Дадухуса до Панагеиды и Иерофантида . Герараи были жрицами Диониса , которые руководили праздниками и ритуалами, связанными с богом.


Первая женщина - мириавитский епископ Мария Изабела Вилуцкая-Ковальская была рукоположена в 1929 году в Плоцке ( Польша ) .
Кэтрин Джеффертс Шори была избрана в 2006 году первой женщиной-председателем в истории Епископальной церкви США , а также первой женщиной - приматом в англиканской общине. [1]
Цилиндрическая печать (ок. 2100 г. до н.э.), изображающая богинь, проводящих смертных мужчин через религиозный обряд.
Саркофаг египетской жрицы Исет-эн-хеб, 25-26 династии ( 7-6 вв. До н.э.)
Женская фигура с факелом и поросенком для празднования обрядов Деметры и Персефоны (из Аттики , 140–130 гг. До н. Э.)
Virgo Vestalis Maxima , высшая из весталок-девственниц.
Латинское посвящение богине Исиде Августе Лукрецией Фидой, sacerdos (священником), из римской Иберии [28]
Ани Пема Чодрон , американка, посвященная в сан бхикшуни (полностью посвященная буддийская монахиня) в линии передачи тибетского буддизма в 1981 году. Пема Чодрон была первой американкой, посвященной в буддийские монахини в тибетской буддийской традиции. [32] [33]
Святая Месса, совершенная женщинами-епископами и жрицами в Мариавитском монастыре в Фелицианове (Польша)
Женщина - квакер -проповедник и ее прихожане.
Раввин Регина Йонас , первая в мире женщина- раввин , рукоположена в 1935 году. [200]
Синтоистский священник и жрица.
Йейе Сиджу Осунеми инициируется как жрица божества Ошун в храме Осун в Осогбо, Нигерия.