Ди или Бейди ( Северные Ди ) были различными этническими группами, которые жили к северу от китайских ( Хуася ) царств во времена династии Чжоу . Хотя первоначально они описывались как кочевники , они, по-видимому, практиковали смешанное пастбищное, сельскохозяйственное и охотничье хозяйство и отличались от кочевников евразийской степи ( Ху ), живших к северу от них. Китайские исторические отчеты описывают Ди, населявших верхнюю часть Петли Ордос и постепенно мигрировавших на восток в северный Шаньси и северный Хэбэй., где они в конечном итоге создали свои собственные государства , такие как Чжуншань и Дай . Другие группы ди, кажется, жили вперемежку между китайскими государствами до их возможного завоевания или ассимиляции .
Древние китайцы, чьи государства Ся , Шан и Чжоу процветали вдоль долин Фэнь , Хуанхэ и Вэй , обсуждали своих соседей по сторонам света. « Четыре варвара » ( сийи ) были Ди на севере, Мань на юге, И на востоке и Жун на западе. Они стали использоваться как общие шовинистические уничижительные выражения для различных иностранных народов спустя долгое время после китайского завоевания первоначальных племен, и поэтому все они обычно переводятся на английский язык как « варвар ».
Племена, этнические группы или государства бейди иногда выделялись как принадлежащие к «красным ди» (赤狄, чиди ), «белым ди» (白狄, байди ) или «высоким ди» (長狄, чанди ). Царства Сяньюй ( древнекитайский ( BS ): * s[a]r[ŋ]ʷ(r)a ), Фэй, Чжуншань и Дай были основаны Белым Ди.
Уильям Х. Бакстер и Лоран Сагарт (2014) реконструируют древнекитайское произношение狄 as * lˤek ; иногда狄было написано как翟, чье произношение было реконструировано как * lˤewk . [1] [2] Пол Р. Голдин, профессор восточноазиатских языков и цивилизаций Пенсильванского университета, предполагает, что 狄/翟 было уничижительным «псевдоэтнонимом», придуманным китайцами для обозначения северных «варваров», и означало «пернатый». ". [3] [а]
Сохранившиеся отчеты о культуре и истории ранних соседей Китая в основном относятся к позднему Чжоу . В Книге обрядов отмечается:
Люди этих пяти регионов — Средних штатов, и [Ронг], [Йи] (и другие окружающие их дикие племена) — имели все свои различные природы, которые их нельзя было заставить изменить. Племена на востоке назывались [Йи]. Волосы у них были распущены, а тела покрыты татуировками. Некоторые из них ели пищу, не приготовив ее. Тех, кто был на юге, называли Человеком. Они татуировали лбы, а ступни были повернуты друг к другу. Некоторые из них (также) ели свою пищу без приготовления. Тех, кто был на западе, звали [Ронг]. Волосы у них были распущены, и они носили шкуры. Некоторые из них не ели зерновой корм. Тех, кто был на севере, звали [Ди]. Они носили шкуры животных и птиц и жили в пещерах. Некоторые из них также не ели зерновой корм. Люди Средних штатов и тех [И], Мань, [Ронг] и [Ди] все имели свои жилища, где жили спокойно; их ароматы, которые они предпочитали; подходящая для них одежда; их надлежащие инструменты для использования; и их сосуды, которые они приготовили в изобилии. В этих пяти регионах языки людей не были взаимно понятны, и их вкусы и желания были разными. Чтобы воспринять то, что было в их умах, и сообщить о своих симпатиях и желаниях (были офицеры) - на востоке их называли передатчиками; на юге репрезентационисты; на западе [Ди-дис]; а на севере - переводчики. и сообщать о своих симпатиях и желаниях (были офицеры) — на востоке называли передатчиками; на юге репрезентационисты; на западе [Ди-дис]; а на севере - переводчики. и сообщать о своих симпатиях и желаниях (были офицеры) — на востоке называли передатчиками; на юге репрезентационисты; на западе [Ди-дис]; а на севере переводчики.[4]
