Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сяо Тонг ( традиционный китайский :蕭 統; упрощенный китайский :萧 统; пиньинь : Xiāo Tǒng ; Уэйд-Джайлс : Сяо Тун , сентябрь / октябрь 501 г. - 30 мая 531 г.), любезно имя Дэши (德 施), формально наследный принц Чжаомин (昭明太子, буквально «Осуществленные и понимание кронпринц»), был кронпринц из китайской династии Лян , посмертно признан императором Чжаомин (昭明皇帝). Он был старшим сыном императора У Ляна., которого он скончался. Непреходящее наследие Сяо Дуна - литературный сборник Вэнь СюаньИзбранные изысканные произведения» ).

Рождение и детство [ править ]

Сяо Тун родился у Сяо Яня, тогдашнего генерала южной ци, который приближался к окончательной победе в гражданской войне против жестокого и жестокого императора Сяо Баоцзюаня зимой 501 года. Он родился на базе власти Сяо Яня в Сянъян , наложнице Сяо Яна Дин Лингуан. (丁 令 光). (Жена Сяо Яня, Чи Хуэй (郗 徽) умерла в 499 году, и с этого момента у него были только наложницы, и он никогда не делал из них свою жену). После победы Сяо Яня позже в 501 году он заставил императора Южной Ци Хэ, которого он поддерживал как соперника, претендующего на трон Южного Ци, чтобы уступить трон ему в 502 году, положив конец Южной Ци и положив начало династии Лян (как ее император Ву). Должностные лица потребовали, чтобы он сделал Сяо Дуна, тогда еще младенца, наследным принцем, и, хотя император Ву изначально отказался из-за того, что империя не была усмирена, он сделал это зимой 502 года, когда Сяо Дуну был всего один год. После того, как Сяо Дун был назначен наследным принцем, его мать, супруга Дин, хотя и не стала императрицей , получила особый статус, равный своему сыну.

Сяо Дун с детства был умным, добрым и послушным родителям. Согласно обычаям того времени, в 506 году он был размещен в особняке Юнфу (永福 省), резиденции наследного принца, в его детстве, но он скучал по своим родителям, и поэтому каждые несколько дней император Ву проводил несколько дней в особняке Юнфу. (Сделал ли супруг Дин то же самое, не записано в истории.) В 515 году он прошел через обряд посвящения и был объявлен взрослым, и император Ву даровал ему корону.

Как взрослый [ править ]

Поскольку император У был заядлым буддистом , Сяо Дун тоже стал им, и он внимательно изучал сутры , часто приглашая буддийских монахов в свой дворец для проповедей и обсуждения буддийских доктрин. После своего обряда посвящения император Ву также начал постепенно заставлять его решать все больше и больше государственных дел, становясь менее вовлеченным в повседневные операции империи.

В 522 году умер дядя Сяо Дуна, Сяо Дань (蕭 憺), принц Шисин. По обычаю, наследный принц не проводил траур по дяде, но Сяо Дун считал этот обычай ненадежным и поэтому попросил официальных лиц продолжить обсуждение этого вопроса. После того, как официальный Лю Сяочуо (劉孝 綽) предложил ему провести месячный траур, он согласился и фактически сделал это прецедентом для династии Лян.

В течение этого периода Сяо Тонг и другие составили сборник древних стихов и текстов, который он назвал Вэньсюань (文 ",« Избранные изысканные литературные произведения »), который позже был известен после его смерти под его посмертным именем как Чжаомин Вэньсюань (昭明 文選). Это работа, имеющая историческое значение, поскольку в ней сохранилось множество древних текстов, которые в противном случае могли быть потеряны.

В 526 году консорт Дин заболела, и Сяо Дун проводил дни, заботясь о ней без отдыха. Она умерла зимой 526 года, и Сяо Дун был так опечален, что ничего не ел. Именно после того, как император У попытался утешить его, указав, что он не должен причинять вред своему телу и что у него все еще есть отец, Сяо Дун начал есть кашу , но больше ничего не ел. До этого момента его описывали как довольно тучного человека, но он сильно похудел во время траура по супруге Дин.

Смерть [ править ]

Однако смерть консорта Дина имела катастрофические последствия для отношений Сяо Дуна с его отцом. Сяо Дун искал подходящее место, чтобы похоронить супруга Дина, но пока он делал это, землевладелец подкупил евнуха Ю Санфу (俞 三 副), чтобы он убедил императора У, что этот участок земли принесет ему удачу, и поэтому император Ву купил землю и похоронил там супруга Дина. Однако, как только супруга Дин была похоронена, даосскийМонах сообщил Сяо Дуну, что он верит, что эта земля принесет несчастье старшему сыну Консорта Дина - Сяо Дуну. Поэтому Сяо Дун разрешил монаху закопать несколько предметов, предназначенных для растворения несчастья, таких как восковые утки, на месте, отведенном для старшего сына. Позже, когда один из помощников Сяо Дуна, Бао Мяочжи (鮑 邈 之), был вытеснен из внутренних кругов Сяо Дуна другим слугой, Вэй Я (魏雅), он в негодовании сообщил императору Ву, что Вэй нес наше колдовство от имени Сяо Дуна. Когда император Ву провел расследование, были найдены восковые утки, и император Ву был удивлен и рассержен и захотел продолжить расследование. Он остановил расследование только после того, как ему посоветовал сделать это премьер-министр Сюй Мянь.казнили только даосского монаха, предложившего похоронить восковых уток. Сяо Дун стал униженным из-за этого романа и так и не смог полностью очиститься в глазах отца.

Сяо Дун умер в 531 году. Даже когда он был очень болен, из-за боязни заставить императора У беспокоиться о нем, он все равно лично писал отцу заявления. После его смерти император Ву лично присутствовал на его поминках и похоронил его в могиле, подходящей для императора. Он также вызвал старшего сына Сяо Туна, Сяо Хуаня (蕭 歡), герцога Хуаронга, обратно в столицу Цзянькан , готовясь создать наследного принца Сяо Хуаня, чтобы заменить его отца. Однако, все еще обиженный на дело восковой утки, он несколько дней колебался, не выполнив творение, и, наконец, не сделал этого. Вместо этого, вопреки общепринятому мнению, он создал младшего брата Сяо Дуна, также супруга Дина, Сяо Гана.наследный принц. В 551 году, когда Сяо Ган, тогдашний император (как император Цзяньвэнь), но находившийся под контролем и виртуальным домашним арестом генерала Хоу Цзина , Хоу, пытаясь продемонстрировать свою власть, свергнул императора Цзяньвэня и сделал внука Сяо Дуна, Сяо Дуна, принцем Юйчжанский император. Именно тогда Сяо Дун был посмертно удостоен чести императора.

Литературное наследие [ править ]

Сяо Дун сохранился до его великого литературного сборника Wenxuan , антологии литературы, разделенной на 60 глав. Глава 29 сохраняет Девятнадцать Старый Стихотворения , [1] является основным источником для ранней классической китайской поэзии . Сяо, похоже, считает эти работы анонимными, и эта точка зрения поддерживается современной наукой, несмотря на утверждения Сюй Лина в его « Новых песнях с нефритовой террасы» . [2]

Личная информация [ править ]

  • Отец
    • Император Ву Лян
  • Мать
    • Консорт Дин Лингуан (丁 令 光) (485-526), ​​посмертное имя Му
  • Жена
    • Кронпринцесса Цай, наследная принцесса Цзин, позже посмертно удостоенная звания императрицы Цзин
  • Главные наложницы
    • Леди Гонг , мать принца Ча и, возможно, принца Ю
  • Проблема
    • Сяо Хуань (蕭 歡), первоначально герцог Хуаронг, позже принц Ан Ючжанский (создан в 531 г.)
    • Сяо Ю (蕭 譽), первоначально герцог Чжицзян (создан в 521 г.), позже принц Ухуань из Хэдуна (создан 531 г., убит императором Юань из Ляна в 550 г.)
    • Сяо Ча (蕭 詧), первоначально герцог Цюйцзян, позже принц Юэян (создан в 531 г.), позже император Сюань Западного Ляна
    • Сяо Пи (蕭 譬), принц Учана (создан в 531 году)
    • Сяо Цзянь (蕭 鑒), принц Иян (создан в 531 году)

Примечания [ править ]

  1. ^ Дэвис, v
  2. ^ Дэвис, v-vi

Ссылки [ править ]

  • Дэвис, А.Р. (Альберт Ричард), редактор и введение (1970), Книга китайских стихов о пингвинах . (Балтимор: Penguin Books).

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Сяо Тонга в Project Gutenberg
  • Работает Сяо Тун или о нем в Internet Archive