Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Язид ибн Аби Суфьян ( арабский : يزيد بن أبي سفيان , романизированныйЯзид ибн Аби Суфьян ) был ведущим арабским генералом во время исламского завоевания Сирии [1] и старшим братом Муавии ибн Аби Суфьяна (который позже стал халифом и основателем династии Омейядов).

Биография [ править ]

Язид ибн Аби Суфьян был сыном Абу Суфьян ибн Харб и Зайнаб бинт Nawfal, следовательно , отцовской сводный брат Муавия I . Он родился после Умара , второго халифа Рашидуна и в целом второго халифа ислама , но до Муавии I , его брата по отцовской линии. Умар был его дальним родственником по браку с дочерью Али, Умм Култхум, и его дочерью, браком Хафсы с Мухаммедом . И Мухаммед, и Али были двоюродными братьями, и Али в конце концов женился на его дочери Фатиме , став его зятем. Абу Бакр , Умар, Усман и Али были все халифы Rashidun и родственники Мухаммеда (даже в законе), став им родственников Абу Суфьян , Язида и Муавия I . Они также были халифами до Муавии I и его сына Язида ибн Муавии . [2]

Кампания в Сирию [ править ]

Язид был одним из четырех мусульманских генералов, посланных халифом Абу Бакром для вторжения в Римскую Сирию в 634 году нашей эры. Он стал губернатором Дамаска после завоевания Дамаска в 634 году нашей эры. Он командовал левым крылом мусульманской армии в битве при Ярмуке . После смерти Абу Убайды ибн аль-Джарры в 639 году от чумы Муаз ибн Джабаль стал правителем Сирии, а после его смерти, также от чумы, Халиф Умар назначил губернатором Язида , но он тоже умер в чума в 640 году нашей эры.

По словам аль-Вакиди , первого мусульманского историка о событиях, Язид был первым командиром с 1000 всадниками, отправленным Абу Бакром в Сирию и Палестину . Рабиа бин Амир из племени Амир был отправлен вместе с еще 1000 всадниками и был поставлен под командование Язида. Тем временем арабы-христиане, жившие в Медине, сообщили римскому императору Ираклию о надвигающемся вторжении. Ираклий послал отряд из 8000 конных отрядов под командованием Батлика; Сергий, его брат; Лука, сын Самуила и начальник полиции; и Саля, губернатор Газы и Ашкелона . [3]

Как только Язид добрался до пустыни на окраине Медины, их арабские скаковые лошади набрали скорость. Рабиа бин Амир спросил: «Зачем вы это делаете?», Язид ибн Аби Суфьян ответил: «За мной будут отправлены другие отряды». Затем Язид ибн Аби Суфьян перешел в Негев около Газы. [4] Сергия послали римляне, чтобы показать им грубую силу римского могущества. [3] [4]

Язид приказал Рабиаху бин Амиру спрятаться в засаде с 1000 всадниками, в то время как он сам повел 1000 всадников против римлян и втягивал их в ряды. Когда римляне прибыли, увидев небольшую армию Язида, они подумали, что это все арабские силы, и напали. Затем Рабиа устроил засаду на войска Сергия во второй половине дня 4 февраля, примерно в 12 милях к востоку от Газы. [4] [5] Том Холланд говорит, что «конкретное время и дата взяты из заметки в сирийской хронике, написанной где-то около 640 года, и которая, в свою очередь, похоже, основана на записи, близкой к современному». Отчет Аль-Вакиди совпадает с римским рассказом о событиях. [ оригинальное исследование? ] . [3] [4] [5]Результатом стало полное поражение римлян в битве при Табуке. [3] [4] Римляне привыкли расплачиваться с арабскими племенами, жившими в Сирии. [4] Итак, Сергий попросил Рабину: «Приди и работай на нас. Мы заплатим тебе за нападение на персов». [3] Но все изменилось в Аравии, и эти люди стали другими. Рабина отказался.

Ираклий пришел в ярость и затем организовал армию из 100 000 человек. По словам Аль-Имама аль-Вакиди, первого мусульманского историка о событиях, Абу Бакр затем назначил друга Муавии Амра ибн аль-Аса руководить следующей группой из 9000 человек, и они уехали в Палестину. [6] Том Холланд в своей книге «Тень меча», «Битва за глобальную империю и конец древнего мира» пишет: «Затем с большой хитростью арабы начали движение в клещи против римской армии. восточная граница еще тогда, когда первая была в Газе ". [4]Когда они прибыли в Палестину, Амр сказал, что его друг Амир бин Ади вернулся из Палестины после посещения своей семьи. Амир бин Ади сказал ему, что за ним стояла 100-тысячная римская армия, которую послали противостоять ему. [6] 'Амр ибн аль-Ас затем послал Абдуллу ибн Умара с 1000 всадниками, чтобы собрать информацию о римской армии. [6] По словам Абдуллы ибн Умара , они увидели римскую разведку 10 000 всадников и взяли их. [6] Затем вернулся к Амру ибн аль-Ас . Затем Амр ибн аль-Ас с Абдуллой ибн Умаром напали на другую группу.

Затем Абу Бакр послал Абу Убайду в сторону Сирии, медленно окружая римские армии. [6] Когда новости об огромной армии, которую собирал Ираклий, достигли Абу Бакра, Абу Бакр затем отправил письмо Халиду ибн аль-Валиду, который был близок к разгрому Персидской империи при Кадисии. Император Ираклий послал все имеющиеся у него гарнизонные войска в Сирию, в направлении Аджнадайна , чтобы удержать мусульманские войска в пограничном районе Сирии и Аравии. Предполагалось, что возможным маршрутом любого мусульманского подкрепления будет обычная дорога Сирия-Аравия на юге, но Халид, который тогда находился в Ираке, выбрал самый неожиданный маршрут: марш через безводную сирийскую пустыню., к удивлению византийцев, он появился на севере Сирии. Застав византийцев врасплох, он быстро захватил несколько городов, фактически отрезав связь византийской армии в Аджнадайне с ее верховным командованием в Эмесе , где проживал сам император Ираклий.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Робинсон, Чейз Ф., изд. (2010), Новая Кембриджская история ислама, том 1, формирование исламского мира, с шестого по одиннадцатый века , с. 513
  2. Ибн Хаджар. Аль-Исаба об. 6 шт. 658 № 9271.
  3. ^ а б в д е аль-Имам аль-Вакиди. Фатухушам [ Исламское завоевание Сирии ]. Перевод Мауляны Сулеймана аль-Кинди. С. 12–14. Архивировано 12 октября 2013 года.
  4. ^ Б с д е е г Голландии, Том (2013). В тени меча Битва за глобальную империю и конец древнего мира . Счеты. С. 374–377. ISBN 978-0-349-12235-9.
  5. ^ a b Конкретное время и дата взяты из заметки в сирийской хронике, написанной где-то около 640 года и, в свою очередь, похоже, опираются на летопись, близкую к современному. См. Палмер, Брок и Хойланд, стр. 18-19.
  6. ^ а б в д е аль-Имам аль-Вакиди. Фатухушам [ Исламское завоевание Сирии ]. Перевод Мауляны Сулеймана аль-Кинди. С. 25–35, 39. Архивировано 12 октября 2013 года.