Седекия бен Авраам Анав (13 век; также известный под фамилией ХаРофе [1] ) был автором галахических произведений и младшим братом Вениамина бен Авраама Анава . Он жил в Риме и получил талмудическое образование не только в Риме, но и в Германии, где он был учеником Якоба Вюрцбургского и, возможно, также Абигдора Коэна из Вены .
Своей репутацией он обязан составлению ритуального закона под названием «Шибболей ха-Лекет» («Колосья»). Он разделен на 372 параграфа, образующих двенадцать разделов, охватывающих законы, постановления и церемонии, касающиеся молитв, субботы , благословений и еврейских праздников . К работе прилагаются несколько трактатов и ответов по различным религиозным и правовым вопросам, таким как обрезание , траурные обряды, цицит , шчита , наследование и проценты. Как видно из названия и как всегда подчеркивает автор, материал не является оригинальным, а, скорее, был взят из многих старых авторитетов, таких как Халакот Гедолот , Сефер ха-Пардес , Альфаси , Исаак бен Абба Мари , Зерахия ха-Леви , Исайя. ди Трани и т. д. Этим выдержкам из других источников работа обязана своей популярностью. Предисловие, написанное на чистом и энергичном иврите , начинается коротким акростихом.
Но Седекия не ограничился простой работой компилятора. Он умело систематизировал свой материал, придавал ему как сжатую, так и популярную форму, рассудительно различал противоречивые мнения и решения, отдавая предпочтение тем, которые казались ему верными. За эту процедуру он скромно извинился в своем предисловии, приведя анекдот, по существу, в следующих выражениях: «Один философ, когда его спросили, как он осмелился противостоять великим людям прошлого, ответил: «Мы полностью признаем величие наших старых авторитетов и ничтожество самих себя. Но мы находимся в положении пигмеев, которые едут на плечах гигантов. Хоть мы и пигмеи, мы видим дальше, чем гиганты, когда используем их знания и опыт».
Дополнения к «Шибболей ха-Лекет» были сделаны самим Седекией в труде, название которого уже не известно: эти дополнения также содержат большое количество респонсов. Однако его обычно называют Иссур ва-Хеттер («Вещи запрещенные и разрешенные»).
Полное издание «Шибболей ха-Лекет» было опубликовано Соломоном Бубером в 1886 году в Вильне . Редактор написал к нему обширное введение, содержащее анализ произведения. Сокращения были опубликованы значительно раньше: Венеция ( Даниэль Бомберг ), 1545; Дубнов , 1793; Салоники , 1795 г. Далее оно было заимствовано и опубликовано в сокращенном виде под заглавием «Таня», или « Танья Раббати », выдержавшее четыре издания: Мантуя , 1514 г.; Кремона , 1565 год; Золкиев , 1800; Шидликов , 1836. Третье сокращение, озаглавленное «Маасе ха-Геоним » («Труды древних авторитетов»), распространено в рукописи и сохранилось в Бодлианской библиотеке в Оксфорде .
Анав вёл переписку с Авигдором Коэном , Меиром Ротенбургским и Авраамом бен Иосифом Пезаро . Очень часто он упоминает своего старшего современника Исайю ди Трани (Старшего), к библейскому комментарию которого Анав в 1297 году написал толкования.