Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зороастризм в Азербайджане восходит к первому тысячелетию до нашей эры. или раньше и была преобладающей религией Великого Ирана до обращения в ислам . Название Азербайджан по- персидски означает «защищать (или) от огня» [1], что, как говорят, имеет прямую связь с зороастризмом. [2]

Сегодня религия, культура и традиции зороастризма по-прежнему пользуются большим уважением в Азербайджане, и новый год Навруз продолжает оставаться главным праздником в стране. Зороастризм оставил глубокий след в истории Азербайджана. Следы религии все еще видны в Сураханах , [3] Хыналыге и Янардаге . [ необходима цитата ]

История [ править ]

Иранские зороастрийцы молятся в Атешгяхе Баку .

Одна из древнейших мировых религий, зороастризм, также практиковался на территории Азербайджана в древние времена. Зороастризм , получивший свое название от своего основателя иранского пророка Зороастра (также известного как Заратустра), был первой монотеистической верой в мире и официальной религией в Персии с 600 г. до н.э. по 650 г. н.э.

Зороастрийцы верят в единого Бога, они называют Ахура Мазда сотворившим вселенную. Авеста , священная книга зороастризма, состоит из двух основных разделов: самый старый раздел содержит Гат , в том числе семнадцати гимнов и младший Авесты, содержащих комментарии к старому. Он также включает мифы , истории и подробности ритуальных обрядов. Огонь - важнейший символ чистоты в зороастризме. [4] Зороастрийцы ошибочно считают, что поклоняются огню, но они считают, что огонь представляет собой символ Ахура Мазды . [5]

Что касается даты рождения Зороастра, историки в основном соглашаются с датами 660-583 гг. До н.э., когда он родился на землях Азербайджана. [ необходима цитата ] Согласно местным легендам, Зороастр родился в Кавказской Албании . Но эта идея встречается и в других регионах, находящихся под влиянием зороастризма. [6] [ требуется пояснение ]

Около 550 г. до н. Э. Кир II интегрировал территорию южного Азербайджана в империю Ахеменидов . Во время его правления зороастризм был доминирующей религией в Империи, но он не предпринимал никаких попыток навязать зороастризм людям своих подчиненных территорий.

Во время правления Дария I зороастризм был официальной религией империи Ахеменидов, включая Азербайджан. Дарий I также допускал умеренную религиозную свободу в сатрапиях .

Александр Великий победил Дария III в 331 г. до н. Э. В этот период зороастризм начал ослабевать. Многие священники были убиты, а многие священные тексты зороастризма были уничтожены и потеряны навсегда. [7]

Древние государства на территории Азербайджана [ править ]

Атропатена [ править ]

Около 328 г. до н.э. Сатрап Медиа и Атропаты образовали независимую организацию Атропатена . Государство находилось в Азарбайджане (исторический Азербайджан, то есть Иранский Азербайджан ), а также включало небольшую часть современной Азербайджанской Республики (то есть Аррана ). Поскольку зороастризм был доминирующей религией в Атропатене, столица Атропатены, Ганзак, стала религиозным центром. Зороастрийские храмы подпитывались богатыми месторождениями нефти. Согласно многим историческим источникам, название «Азербайджан» связано с персидским словом, обозначающим огонь «Азар», из-за популярности зороастризма в регионе. [8]

Албания [ править ]

В IV веке до н.э. на севере современной Азербайджанской Республики и частично на юге Дагестана образовалась Кавказская Албания . Под влиянием Ахеменидов, Парфян и особенно Сасанидов зороастризм был доминирующей религией в стране.

Армянский историк Мовсес Каганкатваци, исследуя политическую линию Йездигерда II (438-457) в Албании, отметил, что «во время правления грешника Ездегирда дьявол подстрекал его уничтожить христианскую религию», поэтому он приказал отвергнуть христианство в Албании и подчиняться огнепоклонникам. -маги (зороастризм) ".

В результате раскопок на территории Кавказской Албании было обнаружено множество культурных находок, свидетельствующих о распространении зороастризма в регионе. [9]

Зороастрийская архитектура [ править ]

Следы зороастризма можно найти в Баку, Шемахе , Нахчыване , Мингечауре , Талыш-Муганской области. Апшеронский полуостров и Баку были центрами зороастризма в древности. Апшеронский полуостров был богат естественными незатухающими факелами природного газа на берегу и в море. В эпоху Сасанидов (III-VII вв.), Когда зороастризм поднялся до уровня государственной религии, Баку вступил в новый этап своего городского развития. К этому времени относятся самый популярный архитектурный памятник города - Девичья башня и старинные городские стены и башни, которые сохраняются как памятники истории. [10]

Атешгях – Баку [ править ]

Храм Огня Аташгях

Атешгях, один из популярных древних памятников в Азербайджане, относящийся к XVII веку нашей эры, расположен в селе Сураханы, в пятнадцати километрах к западу от столицы Баку на берегу Каспийского моря . В некоторых источниках этот памятник называют храмом огнепоклонников. Монумент Атешгях восходит к зороастризму, который был доминирующей религией в древнем Азербайджане. Храм Атешгях внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО . Храм не используется с 1883 г. [ необходима цитата ]

Хыналыг [ править ]

Село Хыналыг ( Хыналуг , Хыналыг ), расположенное на западе Губинского района Азербайджана, также известно своими зороастрийскими храмами. Святилище Бурдж, отражающее зороастрийские следы, было построено в 7 веке в самой старой части Хыналыга. Вокруг района много пещер, пирсов («святое место» или «святыня» по-азербайджански). [11] [12]

Зороастризм после прихода ислама в Азербайджан [ править ]

В VII веке арабы завоевали Персию, в том числе Азербайджан. В этот период многие зороастрийские храмы, библиотеки были разрушены и сожжены [13] [14], а многие зороастрийские тексты были утеряны. [13] [14] зороастрийцы относились как к зимми ( люди книги ), а также евреев и христиан со стороны арабов . [13] Это означает, что они могут сохранить свои религиозные обряды, но должны платить дополнительные налоги. Несмотря на все трудности, с которыми иранцы обратились, зороастризм стал религией меньшинства в Иране. [9]

Новруз [ править ]

Шесть фестивалей Гахамбар и Новруз - это семь важных зороастрийских праздников. Все традиции Новруза уходят корнями в зороастризм. Эти праздники происходят во время весеннего равноденствия. По словам Мэри Бойс, «кажется разумным предположение, что Новруз, самый священный из всех, имеющий глубокое доктринальное значение, был основан самим Зороастром».

Персидский историк Гардизи в своем труде «Зайн аль-Ахбар» упоминает Новруз среди зороастрийских праздников и указывает, что Зороастр уделял большое внимание празднованию Новруза .

Обычно подготовка начинается за месяц до праздника Новруз в Азербайджане. Люди отмечают последние четыре вторника перед фестивалем - это день одного из четырех элементов - воды, огня, земли и ветра. Как дань уважения зороастризму, каждый вторник в течение четырех недель дети прыгают через небольшие костры . [15]

См. Также [ править ]

  • Храм Огня в Баку
  • Рамана, Азербайджан
  • Хыналуг
  • Гобустанский район
  • Религия в Азербайджане

Ссылки [ править ]

  1. ^ Персидские лексики: Деххода, Мойн и т. Д.
  2. ^ Hartz, Паула (2009-01-01). Зороастризм . Публикация информационной базы. п. 102. ISBN 978-1-4381-1780-5.
  3. ^ «Атешгяхи и зороастрийцы в Азербайджане: хорошие мысли, добрые слова, добрые дела» . Проверено 20 июля 2012 года .
  4. ^ «BBC - Религии - Зороастризм: Поклонение» . www.bbc.co.uk .
  5. ^ https://www.bbc.co.uk/religion/religions/zoroastrian/worship/worship.shtml
  6. ^ «Зороастрийские священные места» . Священные места .
  7. ^ "BBC - Религии - Зороастрийский: Под персидским правилом" . www.bbc.co.uk .
  8. ^ Zardabli, Исмаил бек (2014-08-02). ИСТОРИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА: С древнейших времен до наших дней . ISBN 978-1-291-97131-6.
  9. ^ a b Бабак, Владимир; Вайсман, Демиан; Вассерман, Арье (23 ноября 2004 г.). Политическая организация в Центральной Азии и Азербайджане: источники и документы . ISBN 978-1-135-77681-7.
  10. ^ "Зороастрийские места поклонения. Ранние храмы огня Чахар-Таки" .
  11. ^ "220 - Azərbaycan Respublikasının "Хыналыг" Dövlət Тарих-memarlıq və etnoqrafiya qoruğunun, "Keşikçidağ" Dövlət Тарих-Mədəniyyət qoruğunun və "Atəşgah məbədi" Dövlət Тарих-memarlıq qoruğunun əsasnamələrinin təsdiq edilməsi haqqında" . e-qanun.az .
  12. ^ "Хыналыг (Хыналыг, Хыналыг) Азербайджанский Аташгях / Атешгях Стр. 1: Фоновая деревня, люди, Аташгях / Атешгях" .
  13. ^ a b c Houtsma, Мартин Теодур (1936). Первая энциклопедия ислама 1913-1936: EJBrill's . 2 . БРИЛЛ. п. 100. ISBN 90-04-09796-1. 9789004097964.
  14. ^ a b Шахмардан, Рашид, История зороастрийцев в прошлом сасанидов , с. 125
  15. ^ "Видения Азербайджана Журнал ::: Азербайджанский Новруз" .