Французская философия 20-го века

Французская философия 20-го века - это направление современной философии, обычно связанное с французскими мыслителями после Второй мировой войны , хотя оно находится под прямым влиянием предыдущих философских движений .

Бергсон

Работы Анри Бергсона (1859–1941) ^[1] часто считаются точкой разделения между французской философией девятнадцатого и двадцатого веков. По сути, несмотря на его уважение к математике и естествознанию, он стал пионером французского скептицизма в отношении использования научных методов для понимания человеческой природы и метафизической реальности. Он утверждал , что позитивизм , которым в то время интересовался , например, французский социолог Дюркгейм , неуместен. В отличие от более поздних философов, Бергсон находился под сильным влиянием биологии, особенно книги Дарвина « Происхождение видов»., который был опубликован в год рождения Бергсона. Это побудило Бергсона подробно обсудить «Тело» и «Я», что, возможно, побудило к фундаментальным онтологическим и эпистемологическим вопросам, которые возникнут позже, в 20-м веке. Работа Бергсона оказала большое влияние на Жиля Делёза , который написал о нем монографию ( Бергсонизм ) и чьи философские анализы кино ( Кино 1: Образ движения и Кино 2: Образ времени ) развивают его идеи.

Философия науки

После дебатов относительно основания математики вокруг математика и философа Анри Пуанкаре (1854–1912), который выступал против Бертрана Рассела и Фреге , различные французские философы начали работать над философией науки , в том числе Гастон Бачелар , который разработал непостоянный взгляд на научный прогресс. , Жан Кавай (1903–1944), Жюль Вийемен (1920–2001) или Жорж Кангийем , оказавшие сильное влияние на Мишеля Фуко  ; во введении к работе Кангильема « Нормальное и патологическое» Фуко писал:

Уберите Кангильема, и вы больше не будете много понимать в Альтюссере , Альтюссеризме и целой серии дискуссий, которые имели место среди французских марксистов; вы больше не поймете, что характерно для таких социологов, как Бурдье , Робер Кастель , Жан-Клод Пассерон, и что их так сильно отличает в социологии; вы упустите целый аспект теоретической работы, проделанной психоаналитиками, особенно последователями Лакана . Кроме того, во всем обсуждении идей, которые предшествовали или следовали за движением 1968 года , легко найти место тех, кто издалека или издалека обучал Кангильхема.

Начиная с 1980-х годов Бруно Латур (р. 1947), преподаватель инженерной школы École nationale supérieure des mines de Paris , разрабатывал теорию акторов и сетей , особый подход к социальной теории и исследованиям, наиболее известный своей неоднозначной настойчивостью посредничество нелюдей.

Сорбонна

Многие философы и историки философии были преподавателями Сорбонны, Парижского университета , в том числе Леон Бруншвич ^[2] (1869–1944), соучредитель Revue de Métaphysique et de Morale с Ксавье Леон и Эли Галеви , Марсьяль Геру ( 1891–1976) и преемник Этьена Жильсона в Коллеж де Франс в 1951 году, Фердинанд Алькье , Поль Рикёр и др. Жан Валь преподавал между 1936 и 1967 годами и помог познакомить французских мыслителей с философией Сёрена Кьеркегора .

Персонализм

Эммануэль Мунье (1905–1950) был руководителем французского персоналистского движения, а также основателем и директором Esprit , журнала, который был его органом. Мунье, детище крестьян, был блестящим ученым Сорбонны. В 1929 году, когда ему было всего двадцать четыре года, он попал под влияние французского писателя Шарля Пеги, которому он приписал вдохновение персоналистского движения.

Габриэль Оноре Марсель (1889–1973) был ведущим католическим экзистенциалистом и автором около 30 пьес. У него много общего с идеями Мунье. Оба они демонстрируют влияние Бергсона в их оценке «бытия», в частности Тайны бытия . Интерес Мунье и Марселя к проблемам техники продвинул французскую философию вперед.

Жан-Поль Сартр и экзистенциализм

Сартр (1905–1980) был, хотя бы по рождению, первым подлинно французским философом ХХ века. Он был, вероятно, самым известным драматургом, сценаристом, писателем и критиком. Сартр популяризировал (и назвал) экзистенциализм , сделав его более известным для обывателей, чем, например, деконструкцию . Феноменология и марксизм были двумя другими его ключевыми проблемами. Сартру, ведущей фигуре французских левых , справа противостоял Раймон Арон .

Мерло-Понти

Морис Мерло Понти (1908–1961) был французским философом-феноменологом, находившимся под сильным влиянием Эдмунда Гуссерля . Мерло-Понти классифицируется как мыслитель-экзистенциалист из-за его тесной связи с Жан-Полем Сартром и Симоной де Бовуар , а также его отчетливо хайдеггеровской концепции Бытия.

Философы-марксисты

Важно понимать, что, помимо того , что многие французские философы придерживаются различных степеней и интерпретаций марксизма , взгляды на него существенно изменились в течение их жизни. Сартр , например, в течение своей жизни больше находился под влиянием Маркса.

Александр Кожев (1902–1968) был марксистским и гегелевским политическим философом, оказавшим существенное влияние на интеллектуальную жизнь во Франции в 1930-х годах и на чтение Гегеля во Франции.

Луи Альтюссер (1918–1990) был ключевым философом-марксистом, которого иногда считали структуралистским эквивалентом марксизма, каким был Лакан для психоанализа и Клод Леви-Стросс для этнологии (хотя все они отвергли эту идентификацию). В «Ленин и философия» Альтюссер объяснил дифференциацию Ленина между [диалектическим материализмом] и [историческим материализмом]. Он сказал, что первое - это философия, а второе - наука, и утверждал, что в истории наука всегда предшествовала философии. Одной из его основополагающих работ была « Чтение столицы» (1965), написанная в соавторстве с Этьеном Балибаром , Роджером Эстабле ,Жак Рансьер и Пьер Машери . Он выступал против Гегеля «S телеологический подход к истории, опиралась на концепцию Башляра о„ эпистемологического разрыва “и определенной философии как„классовой борьбы в теории.“

Среди других марксистских авторов - Анри Лефевр (1901–1999), отчасти оказавший влияние на ситуационистов, и Гая Дебора , вышеупомянутую группу « Социализм или варварство» , учеников Альтюссера Этьен Балибар (автор «Философии Маркса» ), Жака Рансьера и, возможно, наиболее заметно, Алена. Бадью. Самая известная работа Бадью - это, несомненно, « Бытие и событие» , но его анализ восстаний мая 68 года в «Коммунистической гипотезе» также хорошо известен. В последнее время Славой Жижек приобрел известность как французский марксист словенского происхождения, прежде всего благодаря его перечитыванию Маркса с использованием Лакана и Гегеля.

Структурализм

Структуралистская движение во французской философии был под сильным влиянием швейцарцев мыслитель Фердинанд де Соссюр (1857-1913). Его идеи легли в основу многих значительных достижений в лингвистике ХХ века. Его широко считают «отцом» лингвистики 20-го века.

Это течение было далее исследовано Клодом-Леви Стросом в этнологии. Его работы значительно повлияли на таких важных фигур, как Жак Деррида и Жак Лакан. С 1963 года в Париже выходил журнал Tel Quel , который также чрезмерно занимался структуралистским анализом текстов. Важными фигурами в этом начинании были Филипп Соллерс, редактор журнала, Юлия Кристева и Ролан Барт.

Жак Лакан (1901–1981) особенно интересовался философией психоанализа . Можно сказать, что он имеет отношение к более современным основам дискурсивной психологии .

Постструктурализм

Постструктурализм , как и структурализм , в некотором отношении неоднозначный термин. Во-первых, важно понять природу школ мысли - поскольку часто кажется, что они вообще не являются отдельными «школами». Как и интерес Сартра к искусству, оба этих движения важны для широкого круга академических дисциплин. Например, английская литература , культурология , медиа / кино , антропология и т. Д. И т. Д.

Мишель Фуко (1926–1984), которого иногда считают близким к структурализму, быстро отделился от этого движения, разработав особый подход к семиологии и истории, который он назвал «археологией». Его влияние обширно, и его работы включают такие книги, как « Безумие и цивилизация» (1961), «Порядок вещей» (1966), « Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы» (1975) или «История сексуальности» .

Жиль Делёз , написавший « Анти-Эдип» (1972) вместе с Феликсом Гваттари , критикуя психоанализ, был, как и Фуко, одним из ключевых мыслителей, которые после первых попыток Жоржа Батая опубликовали во Франции основательное прочтение Ницше. Ацефал с 1936 по 1939 год, вместе с Пьером Клоссовски , другим близким читателем Ницше, Роджера Кайлуа и Жана Валя . Делез написал такие книги, как « Различие и повторение» , «Логика смысла» , « Спиноза: практическая философия» (1970), а также писал о Бергсоне,Лейбниц , Ницше и др., А также другие работы о кино ( Cinema 1: The Movement Image ). И Делез, и Фуко пытались дистанцироваться от сильного влияния марксизма и психоанализа в своих работах, отчасти посредством радикальной переосмысления Маркса и Фрейда .

Жак Деррида (1930–2004) был французским философом алжирского происхождения, известным как основоположник деконструкции . Его объемный труд оказал глубокое влияние на континентальную философию и теорию литературы.

Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) был философом и теоретиком литературы. Он хорошо известен своей формулировкой постмодернизма после конца 1970-х годов.

Среди других авторов - Жан Бодрийяр , который начал с ситуационистской критики Общества потребления в 1970-х годах, чтобы развиться в направлении размышлений о симуляции и виртуальной реальности , Пол Вирилио , философ и урбанист , Корнелиус Касториадис , который вместе с Клодом Лефортом был соучредитель Socialisme ou Barbarie и критиковавший ортодоксальный марксизм, Ален Бадью , Франсуа Ларюэль , который развивал « нефилософию », начиная с 1980-х годов, Филипп Лаку-Лабарт ,Поль Рикёр (администратор Нантерского университета в мае 68-го ), Эммануэль Левинас , Винсент Декомб и т. Д.

Французский феминизм 20 века

Феминистское движение в современной Франции (или , по крайней мере, которые могут быть размещены в жанре «философии») характеризуются более от деконструктивизма и марксизма , чем много англо-американского феминизма. Среди ключевых мыслителей - психоаналитик и теоретик культуры Люс Иригарей (род. 1930), психоаналитик и писательница Джулия Кристева (род. 1941), писательница и философ Симона де Бовуар , писательница и теоретик культуры Хелен Сиксус, а также художница и психоаналитик Браха Эттингер .

Важные влияния

Один из предлагаемых способов понимания французской философии этого периода - выявить основных влиятельных фигур в их нынешнем мире. Основное влияние оказали, прежде всего, шесть немцев предшествующих эпох - Гегель, Маркс, Фрейд, Ницше, Гуссерль, Хайдеггер. Например, лекции Александра Кожева по феноменологии духа стали настоящей сенсацией в Париже 1930-х годов. В нем приняли участие Жорж Батай и молодой Жак Лакан. Жан Валь и Жан Ипполит также были ответственны за распространение лекций Гегеля в парижских кругах.

Маркс познакомился с философами как в университете, так и за его пределами. Многие, такие как Сартр и Мерло-Понти, выросли во время Сопротивления нацистской оккупации, во время которого они познакомились с марксистами-ленинцами.

Влияние Ницше шло через Жоржа Батая и группу Ацефала , вплоть до Фуко и Делёза. Группа Ацефала частично ответственна за восстановление Ницше для западной философии после десятилетий нацистского присвоения.

Влияние Хайдеггера и Гуссерля ощущалось, во-первых, в экзистенциально-феноменологии Сартра и Мерло-Понти. Даже феминизм Симона де Бовуар широко заимствовал из этого течения. Она использовала феноменологические концептуализации сознания, времени и памяти, чтобы концептуализировать женщину. Позже, что наиболее известно, Жак Деррида деконструировал Гуссерля в « Грамматологии» .

Наконец, Фрейда наиболее яростно отстаивал «возвращение к Фрейду» Жака Лакана. Лекции Лакана вызвали ажиотаж в парижских интеллектуальных кругах, как и Александр Кожев поколением ранее. Сначала посещали только клинические стажеры, поскольку время шло, Лакан открыл свои семинары для философов и художников разного толка. Работы Лакана повлияли на все поколение - в то время как Луи Альтюссер нашел в Лакане теоретический аппарат, чтобы говорить о интерпелляции и идеологии, Жак Ален Миллер, сначала ученик Альтюссера, впоследствии стал самым преданным последователем Лакана. Французские феминистки - Иригарей, Кристева, Сиксус - по-разному отвечали Лакану, и, пожалуй, наиболее известным образом - Делез и Гваттари.« Анти-Эдип» выступил с резкой критикой практики психоанализа того времени.

Роль политики

Французские философы 20 века пережили в свое время несколько очень важных политических потрясений. С одной стороны, было Сопротивление нацистским силам. Для Сартра и Мерло-Понти это было первое знакомство с коммунизмом. Позже они оба станут членами ФКП . Другим важным политическим событием той эпохи была война за независимость Алжира, на которую отправились молодые Фуко, Деррида и Франц Фанон . В то время как ФКП играла проблемную роль, диссидентские марксисты-ленинцы того времени отправлялись туда, чтобы помочь восставшим алжирцам. Несомненно, для следующего поколения большим политическим потрясением стали протесты студентов и рабочих в мае 1968 года. Молодые радикалы из Сорборна и Ecole Normale Supérieureорганизовывались, ходили на фабрики и побуждали рабочих бастовать. Многие молодые радикалы откололись от марксизма-ленинизма в сторону маоизма, в то время как на протестах присутствовало несколько анархистов, троцкистов, ситуационистов и т. Д.

Каждое из этих событий сформировало содержание, а также форму письма этих французских философов. Снова и снова движения ставили под сомнение французское государство, университет, империализм и капитализм. Это последовательно давало импульс, материальные и структурные изменения течению французской философии.

См. Также

• Коллеж де Франс
• Герменевтика
• Список философов, родившихся в девятнадцатом веке
• Список философов, родившихся в двадцатом веке
• Французский феминизм
• Роланд Барт

Ссылки