Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

2 Фессалоникийцам 1 является первой главе Второго послания к Фессалоникийцам в Новом Завете , в христианской Библии . Традиционно, это считается, что написано для церкви в Фессалониках по апостолу Павлу , вероятно , в Коринфе вскоре после того , как первое послание (которая была написана примерно в 50-51 CE [1] ), [2] , хотя были дискуссионные обвинения , что оно это работа вторичного подражателя после смерти Павла (в 70-х - 100 гг. н. э.). [3] Эта глава содержит предписание, благодарение и ободрение для получателей.[4]

Текст [ править ]

Первоначальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 12 стихов.

Текстовые свидетели [ править ]

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Предписание (1: 1-2) [ править ]

Как это часто бывает в письмах древнего Средиземноморья, это послание начинается с прескрипта, включающего имена отправителей (Павел, Сильван и Тимофей), адресатов ( экклесия / церковь фессалоникийцев) и краткое приветствие, которое идентично предписание в 1 Фессалоникийцам 1: 1 . [4]

Стих 1 [ править ]

Павел , Сильван и Тимофей ,
Церкви фессалоникийцев в Боге, Отце нашем и Господе Иисусе Христе : [5]

Стих 2 [ править ]

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. [6]

Благодарение и ободрение (1: 3-12) [ править ]

Павел обычно включает благодарение после предписания в своих посланиях (кроме Галатам ), где он упоминает хорошие качества получателей. [7]

Стих 7 [ править ]

и дать вам, обеспокоенным, покой с нами, когда Господь Иисус явится с небес со Своими могущественными ангелами, [8]
  • «Озабоченные, упокойтесь с нами»: преследуемым за праведность предлагается «отдых» как отдых, по крайней мере на время, как это сделали церкви в Иудее, Самарии и Галилее после волны недовольства. гонения после смерти Стефана ( Деяния 9:31 ) и христиан во время разрушения Иерусалима . [9] Хотя время разрушения было днем ​​мести для неверующих евреев, оно избавляет верующих от еврейских гонителей. [9] Это может также относиться к покою на всю вечность для верующих, которые находятся в могиле в пришествие Господа, когда они отдыхают от всех своих дел, избавляются от греха, искушений сатаны и преследований людей ( Иов 3: 17), и радоваться вместе с Апостолами Иисуса Христа и другими верующими, обрести «небесную славу, покой и блаженство» и иметь такой же венец славы. [9]
  • «Когда Господь Иисус явится с неба»: Иисус Христос был сокрыт, с тех пор как облако взяло его на небеса вне поля зрения апостолов, где Он остается до конца всех вещей, и его никто не видел. материальные глаза людей на земле с тех пор, за исключением очень немногих, таких как Стефан и Павел , которые видели его только оком веры. [9] Иисус явится при Его втором пришествии, и все глаза увидят Его, сходящего с небес. [9]
  • «Его могущественные ангелы»: добавят славы, величия и торжественности явления Иисуса. [9] Слова из оригинального текста могут быть переведены как «с ангелами силы Его», как в латинской Вульгате, арабской и эфиопской версиях. [9] Сирийская версия читается как «силой его ангелов». [9] Их называют его ангелами, потому что он создал их и стал объектом их поклонения, поскольку он их Господь, и они являются служебными духами для него и его народа. [9] Это «сильные» ангелы, потому что их сила выше всех других существ, как показано в ( 4 Царств 19:35).), что они будут служителями силы Христа в собирании избранных от четырех ветров и всех народов, чтобы они предстали пред Христом; и в изгнании всех преступников из его царства, отделении верующих от нечестивых; и бросить последнего в печь огненную. [9]

См. Также [ править ]

  • Иисус Христос
  • Павел из Тарса
  • Сильванус
  • Салоники
  • Тимоти
  • Связанные части Библии : 1 Фессалоникийцам 1 , Откровение 6 , Откровение 19.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Esler 2007а , стр. 1199.
  2. Best, E. (1972), Комментарий к Первому и Второму посланию к фессалоникийцам , Комментарии Блэка к Новому Завету (Лондон: Адам Чарльз Блэк). п. 59; apud Esler 2007, стр. 1213. Цитата: «встретить новую ситуацию в отношении эсхатологии и ухудшающуюся ситуацию в отношении праздности», хотя «мы не знаем, откуда Павел получил свою информацию».
  3. ^ Esler 2007b , стр. 1213-1214.
  4. ^ a b Esler 2007b , стр. 1214–1215.
  5. ^ 2 Фессалоникийцам 1: 1 NKJV
  6. ^ 2 Фессалоникийцам 1: 2 NKJV
  7. ^ Esler 2007b , стр. 1215.
  8. ^ 2 Фессалоникийцам 1: 7 NKJV
  9. ^ a b c d e f g h i j Изложение всей Библии Джоном Гиллом - 2 Фессалоникийцам 1: 7

Источники [ править ]

  • Эслер, Филип Ф. (2007a). «71. 1 Фессалоникийцам». В Бартоне, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. п. 1199. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Эслер, Филип Ф. (2007b). «72. 2 Фессалоникийцам». В Бартоне, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. С. 1213–1220. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • 2 Фессалоникийцам 1 Библия короля Иакова - Wikisource
  • Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
  • Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
  • Несколько версий Библии на сайте Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. Д.)