1 Фессалоникийцам 5 является пятым (и последний) глава Первого послания к Фессалоникийцам в Новом Завете , в христианской Библии . Его автором является апостол Павел . Он написан Апостолом Павлом , вероятно, написанным в Коринфе примерно в 50-51 гг. Н. Э. Для церкви в Фессалониках . [1] Эта глава содержит сообщение о втором пришествии Христа, последние увещевания и приветствия. [2]
1 Фессалоникийцам 5 | |
---|---|
← глава 4 | |
Книга | Первое послание к фессалоникийцам |
Категория | Послания Павла |
Христианская часть Библии | Новый Завет |
Порядок в христианской части | 13 |
Текст
Первоначальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 28 стихов.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:
- Папирус 46 (~ 200; сохранившиеся стихи 5, 23–28)
- Папирус 30 (3 век; дошедшие до нас стихи: 1–18, 25–28)
- Кодекс Ватикана (325–350)
- Синайский кодекс (330–360)
- Uncial 0226 (5 век; дошедшие до нас стихи: 1–3)
- Александринский кодекс (400–440)
- Codex Freerianus (~ 450; дошедшие до нас стихи 1, 9–12, 23–27)
- Кодекс Кларомонтан (~ 550)
Потребность в бодрствовании (5: 1–11)
Павел напоминает фессалоникийцам, что «день Господень придет, как вор в ночи» ( стих 2 ), то есть совершенно неожиданно, поэтому они должны быть трезвыми и надеть «нагрудник веры и любви» и «шлем». надежды на спасение ». [3]
Стих 2
- Ибо вы сами прекрасно знаете, что день Господень приходит, как вор в ночи. [4]
- «Ибо вы сами знаете в совершенстве»: это было ясно и очевидно с большой уверенностью для них либо из слов Иисуса Христа ( ‹см. Тфд› Матфея 24: 42–44 ‹см. Тфд› ), либо из слов Павла и его соавторов. обучение рабочих. [5]
- «День Господень»: когда Иисус явит Себя как «Царь царей, и Господь господствующих, и Судья всей земли», поскольку он явится в своей славе. [5] Это иногда называют «днем Сына Человеческого» или «днем Бога», а также «днем искупления» тела из могилы от земной жизни и «последним днем» воскресения. мертвых случится, как и «день суда», когда Иисус Христос придет судить «живых (живых) и мертвых». [5]
- «Приходит, как вор в ночи»: когда люди не знают, что Сам Господь придет в тот день ( ‹см. Тфд› Откровение 3: 3; 16: 1 ‹см. Тфд› ), а не характеру вора, ни к цели его прихода; но внезапная манера этого, когда не думали, не искали и меньше всего ожидали. [5] Так как фессалоникийцам было хорошо известно об этом, апостолу не нужно было писать о времени и сезоне, чтобы это могло быть известно и зафиксировано не больше, чем приход вора в любой из их домов. [5]
Стих 8.
- Но давайте, современные люди, будем трезвыми, облачившись в броню веры и любви и, как шлем, надежду на спасение. [6]
В этом стихе Павел раскрывает триаду веры, любви и надежды (в этом конкретном порядке), которую он представил в 1 Фессалоникийцам 1: 3 . [3]
- " Надевая (греческий: endusamenoi [7] ) нагрудник из веры и любви ( thōraka pisteōs кай Agapes [7] ), и , как шлем надежда на спасение ( perikephalaian Elpida sōtērias [7] )": намекает Исаия 59:17 :
- "Он надел ( LXX : enedusato ) праведность как нагрудные ( dikaiosunēn thōraka ), и шлет из спасения ( perikephalaian Сотиих ) на голове Его" [8] [а]
где Павел меняет «нагрудник праведности» на «нагрудник веры и любви» и добавляет «надежду» к «шлему спасения». [3]
Заключительные наставления и приветствия (5: 12–28)
Этот последний раздел содержит различные советы, приветствия, молитвы, собственный почерк Павла и заключительное благословение. [9]
Смотрите также
- Иисус Христос
- Второе пришествие
- Связанные части Библии : Исаия 2 , Исаия 24 , Исаия 59 , Иоиль 1 , Иоиль 3 , Софония 1 , Матфея 24 , Откровение 19.
Заметки
- ^ Также может намекать Мудрость 5:18, который предположительно зависит от Исайи, « Он поставил на праведность как нагрудным (греч endusetai thōraka dikaiosunēn ), и он наденет истинное суждение вместо шлема . » Apud Esler 2007, р . 1210
Рекомендации
- ^ Esler 2007 , стр. 1199.
- ^ Esler 2007 , стр. 1202.
- ↑ a b c Esler 2007 , стр. 1210.
- ^ ‹См. Сд› 1 Фессалоникийцам 5: 2 ‹См. Сд› NKJV
- ^ a b c d e Изложение всей Библии Джоном Гиллом - 1 Фессалоникийцам 5: 2
- ^ ‹См. Ср.› 1 Фессалоникийцам 5: 8 ‹См. Ср.› NKJV
- ^ a b c 1 Фессалоникийцам 5: 8 Анализ греческого текста на сайте Biblehub.com
- ^ ‹См. Ср.› Исайя 59:17 ‹См. Ср.› NKJV
- ^ Esler 2007 , стр. 1211.
Источники
- Эслер, Филип Ф. (2007). «71. 1 Фессалоникийцам». В Бартоне, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. С. 1199–1212. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Внешние ссылки
- 1 Фессалоникийцам 5 Библия короля Иакова - Wikisource
- Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
- Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
- Несколько версий Библии на сайте Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. Д.)