 Философское исследование происхождения наших представлений о возвышенном и прекрасном. | |
| Автор | Эдмунд Берк |
|---|---|
| Оригинальное название | Философское исследование происхождения наших представлений о возвышенном и прекрасном |
| Страна | Великобритания |
Дата публикации | 1757 |
| Текст | О возвышенном и прекрасном в Wikisource |
«Философское исследование происхождения наших представлений о возвышенном и прекрасном» - это эстетический трактат 1757 года,написанный Эдмундом Бёрком . Это было первое полное философское изложение разделения прекрасного и возвышенного на их собственные рациональные категории. Он привлек внимание таких выдающихся мыслителей, как Дени Дидро и Иммануил Кант .
Резюме [ править ]
По словам Берка, Красивая является то , что хорошо сформирован и эстетически, в то время как Sublime является то , что обладает силой , чтобы заставить и нас уничтожить. Предпочтение возвышенного перед прекрасным означало переход от неоклассической эпохи к эпохе романтизма .
Истоки наших представлений о прекрасном и возвышенном для Берка можно понять с помощью их причинных структур . Согласно аристотелевской физике и метафизике причинно-следственные связи можно разделить на формальные, материальные, действенные и конечные причины. Формальная причина красоты - страсть любви; материальная причина касается аспектов определенных объектов, таких как малость, гладкость, нежность и т. д .; действенная причина - успокоение наших нервов; конечная причина - БогПровидение. Что наиболее характерно и оригинально для взглядов Берка на красоту, так это то, что ее нельзя понять с помощью традиционных основ красоты: пропорции, фитнеса или совершенства. Возвышенное также имеет причинную структуру, непохожую на красоту. Таким образом, его формальная причина - страсть страха (особенно страх смерти); материальная причина в равной степени является аспектами определенных объектов, таких как необъятность, бесконечность, великолепие и т. д .; его действенная причина - напряжение наших нервов; конечная причина в том, что Бог создал сатану и сражался с ним , как это выражено в великой эпопее Джона Мильтона « Потерянный рай» .
Комментарии Канта [ править ]
Иммануил Кант критиковал Берка за непонимание причин психических эффектов, возникающих в переживании прекрасного или возвышенного. Согласно Канту, Берк просто собирал данные, чтобы какой-нибудь мыслитель будущего мог их объяснить.
- «Провести психологические наблюдения, как это сделал Берк в своем трактате о прекрасном и возвышенном, таким образом собрать материал для систематической связи эмпирических правил в будущем, не стремясь их понять, вероятно, единственная истинная обязанность эмпирической психологии, которая вряд ли может даже претендовать на звание философской науки ». - Иммануил Кант, Первое введение в критику суждения , X. [1]
Заметки [ править ]
- ^ Кант, Иммануил , Первое введение в критику суждения , Библиотека свободных искусств, 146, Bobbs-Merril Co., 1965
Ссылки [ править ]
- Вермейр, Коэн и Функ Декард, Майкл (ред.) Наука о чувствительности: чтение философского исследования Берка (Международный архив истории идей, том 206) (Springer, 2012)
- Доран, Роберт. Теория возвышенного от Лонгина до Канта . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2015.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: |
