Абхинава Тандава ( также пишется как Абхинава Тандавам ), также называемая Абхинава Таркатандава ( санскрит : अभिनवताण्डवम्), является санскритским трудом по философии Двайты , написанным Сатьянатхой Тиртхой . [1] [2]
Абхинава Таркатандава делится на три Париччхед (главы), Мангалавада, самодостаточность знания. Санникарша-Самавая, отношение между предметами и его атрибутами, невидимость Вайю , Партхиватва золота и взгляд на него Удаяны , достоверность Смрити (воспоминания), определение Умозаключения, Вьяпти и критика второго Вьяпти -лакшана, сформулированная Мани, определение упадхи , пакшатхи, аваява-лакшаны, [3] хетвабаши, включение других праманов , таких как упамана , в три, обоснованность шабда, его пригодность для признания в качестве независимой прамана., определения Аканкши, Йогьяты и Асатти, а также изучение взглядов Гангеши на них, Апаурушейатва Вед , вечность звука, критика взглядов мимансаки на то, что Веда есть нитьянумейя , [4] значение предписаний [5 ] опровержение взгляда Прабхакары на карьята-джняну как на стержень деятельности, апурву , физическое существование богов , [ 6 ] шактиваду, самаса-шакти, значение отрицательного, [7]и т.д., являются некоторыми темами, поднятыми и обсуждаемыми в ходе работы. Помимо Гангеши , автор также ссылается на взгляды Рагхунатхи Сиромани и Ручидатты. В этом смысле работа Сатьянатхи вносит заметный вклад в развитие исследований Навья-ньяи и ее оценки мыслителями Двайты . [1]
«Абхинава Таркатандава» — объемная оригинальная работа Сатьянатхи, диалектическая классика, разъясняющая природу и строение логических и эпистемологических категорий системы Двайты и опровергающая те из соперничающих систем, особенно системы ньяя - вайшешики , в том же духе, что и Тарка Тандава Вьясатиртхи . [1] Работа рассчитана на 11 367 грантх. [1] Взгляды Рагхунатхи Сиромани и Ручидатты Мишры, комментаторов Гангеши Упадхьяи , взгляды Прабхакары , Рамануджи и Вайшешики ., здесь подробно цитируются и опровергаются. [1] [8]