 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Апрель 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Эстетические эмоции - это эмоции , которые испытываются во время эстетической деятельности или признательности. Эти эмоции могут быть повседневными (например, страх , удивление или симпатия ) или могут быть специфическими для эстетического контекста. Примеры последнего включают возвышенное , прекрасное и китч . В каждом из этих аспектов эмоция обычно составляет только часть общего эстетического опыта, но может играть более или менее определяющую функцию для этого состояния.
Типы [ править ]
Изобразительное искусство и кино [ править ]
Традиционно считается, что связь между эстетическими эмоциями и другими эмоциями основывается на бескорыстии эстетического опыта ( особенно см. Канта ). Эстетические эмоции не мотивируют практическое поведение в отличие от других эмоций (например, страх, мотивирующий поведение избегания).
Способность произведений искусства вызывать такие эмоции, как страх, является предметом философских и психологических исследований. [1] Это поднимает такие проблемы, как парадокс художественной литературы, когда человек реагирует на искусство порой довольно сильными эмоциями, даже зная, что представленный сценарий является вымышленным (см., Например, работу Кендалла Уолтона ). Другой проблемой является проблема воображаемого сопротивления , которое рассматривает, почему мы можем вообразить много надуманных вымышленных истин, но испытываем сравнительные трудности с представлением о том, что в вымышленном мире соблюдаются различные моральные стандарты. Эта проблема была впервые поднята Дэвидом Хьюмом , и была возобновлена в текущем обсуждении Ричардом Мораном ,Кендалл Уолтон и Тамар Гендлер (которые представили термин в его нынешнем употреблении в статье 2000 года с тем же названием). [2] Некоторые формы искусства кажутся посвященными возбуждению определенных эмоций. Например, фильмы ужасов стремятся вызвать чувство страха или отвращения; комедии стремятся вызвать веселье или счастье, трагедии стремятся вызвать сочувствие или печаль, а мелодрамы пытаются вызвать жалость и сочувствие.
Музыка [ править ]
В философии музыки ученые спорили, является ли инструментальная музыка, такая как симфонии, просто абстрактными аранжировками и образцами музыкальных нот (« абсолютная музыка »), или же инструментальная музыка изображает эмоциональные картины и настроения (« программная музыка »). Несмотря на утверждения философов, защищающих аргумент «абсолютной музыки», типичный симфонист действительно интерпретирует ноты и аккорды оркестра эмоционально; Начало симфонии эпохи романтизма, в которой минорные аккорды громыхают над низкими басовыми нотами, часто интерпретируется слушателями-непрофессионалами как выражение грусти в музыке.
Абсолютная музыка, также называемая «абстрактной музыкой», - это музыка, которая явно не «ни о чем», непредставляющая или необъективная. Абсолютная музыка не имеет ссылок на рассказы, образы или какие-либо другие внемузыкальные идеи. Эстетические идеи, лежащие в основе абсолютных музыкальных дебатов, связаны с эстетической незаинтересованностью Канта в его « Критике эстетического суждения» и привели к многочисленным спорам, включая словесную войну между Брамсом и Вагнером . В 19 веке группа ранних романтиков, в том числе Иоганн Вольфганг Гете и ЭТА Хоффманнпородил идею того, что можно назвать духовным абсолютизмом. «Формализм» - это понятие «музыка ради музыки» и относится только к инструментальной музыке без слов. Музыкальный критик XIX века Эдуард Ханслик утверждал, что музыкой можно наслаждаться как с чистым звуком и формой, что она не нуждается в коннотации внемузыкальных элементов, чтобы гарантировать свое существование.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Эстетические эмоции | Швейцарский центр аффективных наук. Архивировано 13 января 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ Тамар Сабо Гендлер (2000). Загадка воображаемого сопротивления. Журнал философии 97 (2): 55-81
Дальнейшее чтение [ править ]
- Чуа, Даниэль. Абсолютная музыка и построение смысла (Cambridge University Press, 1999)
- Клей, Феликс. «Происхождение эстетической эмоции». Sammelbände der Internationalen Musikgesellschaft , 9. Jahrg., H. 2. (январь - март 1908 г.), стр. 282–290. JSTOR 929289
- Пуиве, Роджер. «О когнитивном функционировании эстетических эмоций». Леонардо , т. 33, № 1. (2000), стр. 49–53. JSTOR 1576761
