Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про термин «искусство». Для использования в других целях, см Китч (значения) .
"Tacky" перенаправляется сюда. Для физического свойства см. Sticky . Чтобы узнать о песне Weird Al, см. Tacky (песня) .
"Китч" перенаправляется сюда. Для калипсона см лорда Китченера (калипсониан) .
Собаки Игра в покер живописи; распространенный пример современного искусства китча.
Вдова , китч пример конца 19-го века популярной литографии из юмористической живописи [ далее объяснения необходимости ] от Фредерика Дильмана

Китч ( / k ɪ tʃ / KITCH ; заимствованное из немецкого ) [a] [1] - это искусство или другие предметы, которые, вообще говоря, апеллируют к популярным, а не к « высокому искусству » вкусам. Такие предметы иногда оцениваются заведомо иронично или с юмором. [2] [3] [4] Это слово впервые было применено к произведениям искусства, которые были ответом на определенные разделы искусства 19 века с эстетикой, которая отдавала предпочтение тому, что более поздние художественные критики сочли преувеличенной сентиментальностью и мелодрамой. Следовательно, «китч-арт» тесно связан с «сентиментальным искусством». Китч также связан с концепцией лагеря из-за его юмористического и ироничного характера.

Искусство китча часто может содержать приятные, приятные и романтичные темы и визуальные эффекты, которые мало кто сочтет неприятными, шокирующими или по другим причинам; обычно он пытается апеллировать к условиям жизни человека и его естественным стандартам красоты на поверхностном уровне. Он также может быть причудливым или «причудливым», но не вызывающим споров.

Клеймо изобразительного искусства как «китч» обычно (но не исключительно) уничижительно , поскольку подразумевает, что рассматриваемое произведение является безвкусным или что оно служит исключительно декоративно-декоративной цели, а не является произведением того, что можно рассматривать как истинное художественное достоинство. Тем не менее, искусство, считающееся китчем, можно воспринимать исключительно позитивно и искренне . Термин также иногда применяется к музыке или литературе , или какой - либо работы. [5]

История [ править ]

Массового производства чайника и молочник набор, тематические , как старый коттедж
Примеры китча в архитектуре

В качестве описательного термина «китч» возник на художественных рынках Мюнхена в 1860-х и 1870-х годах, описывая дешевые, популярные и продаваемые картины и эскизы. [6] В Das Buch vom Kitsch ( «Книга китча» ) Ганс Рейманн определяет это как профессиональное выражение «рожденное в мастерской художника».

Изучение китча проводилось почти исключительно на немецком языке до 1970-х, при этом Вальтер Бенджамин был важным ученым в этой области. [7]

Китч считается современным явлением, совпадающим с социальными изменениями последних веков, такими как промышленная революция , урбанизация , массовое производство, современные материалы и средства массовой информации, такие как пластмассы , радио и телевидение , рост среднего класса и государственное образование - все это которые привели к восприятию перенасыщенности произведений искусства, созданных для массового вкуса.

Анализ [ править ]

Китч в теории искусства и эстетике [ править ]

Писатель- модернист Герман Брох утверждает, что сущность китча - это имитация: китч подражает своему непосредственному предшественнику, не обращая внимания на этику - он стремится копировать прекрасное, а не хорошее. [8] Согласно Уолтеру Бенджамину, китч - это, в отличие от искусства, утилитарный объект, в котором отсутствует всякое критическое расстояние между объектом и наблюдателем; он «предлагает мгновенное эмоциональное удовлетворение без интеллектуальных усилий, без требования дистанции, без сублимации». [7]

Китч не столько о наблюдаемом, сколько о наблюдателе. [9] По словам Роджера Скратона , «Китч - это фальшивое искусство, выражающее фальшивые эмоции, цель которого - обмануть потребителя, заставив его думать, что он чувствует что-то глубокое и серьезное». [10]

Томаш Кулька в своей книге «Китч и искусство» исходит из двух основных фактов, что китч «имеет неоспоримую массовую привлекательность» и «считается (образованной художественной элитой) плохим», а затем предлагает три основных условия:

  1. Китч изображает красивый или очень эмоциональный предмет;
  2. Изображенный объект легко и быстро идентифицируется;
  3. Китч существенно не обогащает наши ассоциации, связанные с изображаемым предметом. [11] [12] [13]

Китч в " Невыносимой легкости бытия" Милана Кундеры [ править ]

Концепция китча - центральный мотив романа Милана Кундеры 1984 года «Невыносимая легкость бытия» . Ближе к концу романа рассказчик утверждает, что акт дефекации (и, в частности, окружающий его стыд) представляет собой метафизический вызов теории божественного творения: «Либо / либо: либо дерьмо приемлемо (в этом случае не запирайтесь в ванной!) или мы созданы недопустимым образом ». [14]Таким образом, для того, чтобы мы продолжали верить в существенную уместность и правильность вселенной (что рассказчик называет «категорическим соглашением с бытием»), мы живем в мире, «в котором отрицается дерьмо, и все действуют так, как будто оно не существует". Для рассказчика Кундеры это определение китча: «эстетический идеал», который «исключает из своего поля зрения все, что по сути неприемлемо в человеческом существовании».

Роман далее связывает это определение китча с политикой, и, в частности, - учитывая действие романа в Праге во время вторжения Советского Союза в 1968 году - с коммунизмом и тоталитаризмом . Он приводит в пример коммунистическую первомайскую церемонию, вид детей, бегающих по траве, и чувство, которое это должно вызывать. Этот акцент на чувствах является фундаментальным для того, как работает китч:

Китч заставляет две слезы течь одна за другой. Первая слеза говорит: Как приятно видеть детей, бегающих по траве! Вторая слеза говорит: Как приятно, когда вместе со всем человечеством тронуты дети, бегающие по траве! Это вторая слеза, которая делает китч китчем. [15]

По словам рассказчика, китч - «эстетический идеал всех политиков, всех политических партий и движений»; однако, когда в обществе доминирует одно политическое движение, результатом является «тоталитарный китч»:

Когда я говорю «тоталитарный», я имею в виду, что все, что посягает на китч, должно быть изгнано на всю жизнь: любое проявление индивидуализма (потому что отклонение от коллектива - это плевок в глаза улыбающемуся братству); каждое сомнение (потому что всякий, кто начинает сомневаться в деталях, в конце концов сомневается в самой жизни); вся ирония (потому что в сфере китча ко всему нужно относиться очень серьезно). [15]

Концепция «тоталитарного китча» Кундеры с тех пор использовалась при изучении искусства и культуры таких режимов, как сталинский Советский Союз , нацистская Германия , фашистская Италия и Ирак при Саддаме Хусейне . [16] Рассказчик Кундеры в конечном итоге осуждает китч за его «истинную функцию» как идеологического инструмента при таких режимах, называя его «складывающимся экраном, защищающим смерть». [17]

Меланхолический китч против ностальгического китча [ править ]

Сувенирный снежный шар с подводным мотивом

В своем трактате «Искусственное царство» историк культуры Селеста Олалкиага развивает теорию китча, которая рассматривает его возникновение как особый феномен девятнадцатого века, связывая его с чувством утраты, вызванным миром, преобразованным наукой и промышленностью. [18] Сосредоточившись на таких примерах, как пресс-папье , аквариумы , русалки и Хрустальный дворец , Олалкиага использует концепцию «диалектического образа» Бенджамина, чтобы аргументировать утопический потенциал «меланхолического китча», который она отличает от более часто обсуждаемого «ностальгического китч ". [19]

Эти два типа китча соответствуют двум различным формам памяти. Ностальгический китч функционирует через «воспоминание», которое «жертвует интенсивностью опыта ради сознательного или сфабрикованного чувства непрерывности»:

Воспоминания, неспособные выдержать интенсивность момента, выбирают и объединяют приемлемые части события в память, воспринимаемую как законченную. […] Этот реконструированный опыт застывает как эмблема самого себя, превращаясь в ископаемое культурное наследие. [20]

Напротив, меланхолический китч функционирует через «воспоминание», форму памяти, которую Олалкиага связывает с «сувениром» , который пытается «восстановить переживание интенсивности и непосредственности через объект». [21] В то время как воспоминание переводит запоминаемое событие в сферу символического («лишенное непосредственности в пользу репрезентативного значения»), воспоминание - это «память бессознательного», которая «жертвует [е] непрерывностью времени ради всего мира. интенсивность переживания ». [22]Меланхолический китч не только не отрицает смерть, но и может функционировать только через признание его множественных «смертей» как фрагментарных воспоминаний, которые впоследствии превращаются в товар и воспроизводятся. Он «прославляет бренный аспект событий, ища в их частичной и гниющей памяти подтверждения собственной временной дислокации». [23]

Таким образом, для Олалкиаги меланхолический китч может функционировать как бенджаминовский диалектический образ: «объект, чье разложившееся состояние обнажает и отражает его утопические возможности, остаток, постоянно переживающий собственную смерть, руины». [21]

Использует [ редактировать ]

Искусство [ править ]

Движение Китч это международное движение классических художников, основанное [ разъяснение необходимости ] в 1998 году по философии , предложенной Нердрум [24] , а затем осветленной в своей книге на Китч [25] в сотрудничестве с Яном-Уве Tuv и другие, включая техники старых мастеров с повествованием, романтизмом и эмоционально заряженными образами.

См. Также [ править ]

  • Лагерь  - показной стиль (конец 19 века - настоящее время)
  • Клише  - идея, которую слишком часто используют до такой степени, что она теряет свой первоначальный смысл или становится раздражающей.
  • Lowbrow (художественное движение)
  • Museum of Bad Art  - Художественный музей в Массачусетсе
  • Пошлость  - русское слово, обозначающее определенную отрицательную черту человеческого характера или созданную руками человека вещь или идею.
  • Prolefeed  - термин новояза в романе Джорджа Оруэлла "Девятнадцать восемьдесят четыре"
Известные примеры
  • Velvet Elvis  - Картина Элвиса Пресли на бархате.
  • Китайская девушка  - картина Владимира Третьикова 1952 года
  • рождественские открытки

Примечания [ править ]

  1. ^ Несмотря на то, что он является прямым заимствованием из современного немецкого языка, китч чаще всего остается без заглавных букв и без курсива (ср. Gestalt , Sonderweg ). Произношение также может быть в разговорной речи реализовано как / k ɪ ʃ / KISH .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Определение KITSCH" . www.merriam-webster.com .
  2. ^ Компания, Houghton Mifflin Harcourt Publishing. «Словарь американского наследия: китч» . www.ahdictionary.com .
  3. ^ Определение KITSCH | в Кембриджском словаре английского языка . Dictionary.cambridge.org .
  4. ^ "Китч | Определение китча Оксфордским словарем на Lexico.com также означает китч" . Словари Lexico | Английский .
  5. ^ Скратон, Роджер (21 февраля 2014). «Тонкая грань между искусством и китчем» . Forbes . Проверено 16 января 2017 года .
  6. ^ Калинеску, Матей. Пять лиц современности. Китч, стр. 234.
  7. ^ a b Menninghaus, Винфрид (2009). «О жизненном значении« китча »: политика« дурного вкуса » Вальтера Бенджамина » . В Эндрю Бенджамине (ред.). Вальтер Бенджамин и архитектура современности . Чарльз Райс. re.press. С. 39–58. ISBN 9780980544091.
  8. Перейти ↑ Broch, Hermann (2002). «Зло в системе ценностей искусства». Geist и Zeitgeist: Дух в бездуховный век. Шесть эссе Германа Броха . Контрапункт. С. 13–40. ISBN 9781582431680.
  9. ^ Eaglestone, Роберт (25 мая 2017). Сломанный голос: чтение литературы после Холокоста . Издательство Оксфордского университета. п. 155. ISBN 978-0191084201.
  10. ^ «Точка зрения: странно стойкая сила китча» . 12 декабря 2014 г. - на сайте www.bbc.com.
  11. ^ Tomas, Kulka (1996). Китч и искусство . Пенсильвания State Univ. Нажмите. ISBN 978-0271015941. OCLC  837730812 .
  12. ^ Кулька, Томас (1988-01-01). «КИТЩ». Британский журнал эстетики . 28 (1): 18–27. DOI : 10.1093 / bjaesthetics / 28.1.18 . ISSN 0007-0904 . 
  13. ^ Хиггинс, Кэтлин Мари (1998-01-01). «Обзор китча и искусства». Журнал эстетики и художественной критики . 56 (4): 410–412. DOI : 10.2307 / 432137 . JSTOR 432137 . 
  14. Перейти ↑ Kundera, Milan (1984). Невыносимая легкость бытия . Харпер Многолетник. п. 248
  15. ^ a b Кундера, Милан (1984). Невыносимая легкость бытия . Харпер Многолетник. п. 251
  16. ^ Макия, Канан (2011). Обзор: Что такое тоталитарное искусство? Культурный китч от Сталина до Саддама. Иностранные дела . 90 (3): 142–148
  17. Перейти ↑ Kundera, Milan (1984). Невыносимая легкость бытия . Харпер Многолетник. п. 253
  18. ^ Olalquiaga, Celeste (1999). Искусственное царство: сокровищница опыта китча . Блумсбери.
  19. ^ Olalquiaga, Celeste (1999). Искусственное царство: сокровищница опыта китча . Блумсбери. стр.26, 75
  20. ^ Olalquiaga, Celeste (1999). Искусственное царство: сокровищница опыта китча . Блумсбери. п. 292
  21. ^ a b Олалкиага, Селеста (1999). Искусственное царство: сокровищница опыта китча . Блумсбери. п. 291
  22. ^ Olalquiaga, Celeste (1999). Искусственное царство: сокровищница опыта китча . Блумсбери. п. 294, 292
  23. ^ Olalquiaga, Celeste (1999). Искусственное царство: сокровищница опыта китча . Блумсбери. п. 298
  24. ^ EJ Pettinger [1] архивации 2012-04-07 в Wayback Machine "китч кампании" [Бойсе Weekly], 29 декабря 2004.
  25. ^ Dag Solhjell и Нердрум. On Kitsch , Kagge Publishing, август 2001 г., ISBN 8248901238 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Адорно, Теодор (2001). Индустрия культуры . Рутледж. ISBN 0-415-25380-2 
  • Ботц-Борнштейн, Торстен (2008). «Ваби и китч: две японские парадигмы» в Æ: Canadian Aesthetics Journal 15.
  • Ботц-Борнштейн, Торстен (2019) Новая эстетика декультурации: неолиберализм, фундаментализм и китч (Bloomsbury). Предисловие Оливье Роя.
  • Браунгарт, Вольфганг (2002). "Китч. Faszination und Herausforderung des Banalen und Trivialen". Макс Нимейер Верлаг . ISBN 3-484-32112-1 / 0083-4564. 
  • Читам, Марк А (2001). «Кант, искусство и история искусств: моменты дисциплины». Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-80018-8 . 
  • Dorfles, Gillo (1969, перевод с итальянской версии 1968 года, Il Kitsch ). Китч: мир дурного вкуса , вселенная . LCCN 78-93950
  • Элиас, Норберт. (1998 [1935]). «Стиль китч и эпоха китча», в Дж. Гоудсбломе и С. Меннелле (редакторы), Читатель Норберта Элиаса . Оксфорд: Блэквелл .
  • Гельферт, Ганс-Дитер (2000). «Был ист Китч?». Vandenhoeck & Ruprecht в Геттингене. ISBN 3-525-34024-9 . 
  • Гисс, Людвиг (1971). Phänomenologie des Kitsches . 2. Vermehrte und verbesserte Auflage München: Wilhelm Fink Verlag . [Частично переведен на английский язык в Dorfles (1969)]. Перепечатка (1994): Ungekürzte Ausgabe. Франкфурт-на-Майне: S. Fischer Verlag . ISBN 3-596-12034-9 / ISBN 978-3-596-12034-5 .  
  • Горелик, Борис (2013). Невероятный Третчиков: Жизнь художника и авантюриста . Искусство / Книги, Лондон. ISBN 978-1-908970-08-4 
  • Гринберг, Клемент (1978). Искусство и культура . Beacon Press . ISBN 0-8070-6681-8 
  • Холлидей, Рут и Поттс, Трейси (2012) Китч! Культурная политика и вкус, Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-6616-0 
  • Карпфен, Фриц (1925). "Китч. Eine Studie über die Entartung der Kunst". Weltbund-Verlag , Гамбург.
  • Кристеллер, Пол Оскар (1990). «Современная система искусств» (В «Мысли и искусство эпохи Возрождения»). Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-02010-5 
  • Кулька, Томас (1996). Китч и искусство . Издательство Пенсильванского государственного университета . ISBN 0-271-01594-2 
  • Moles, Abraham (новое издание 1977 г.). Psychologie du Kitsch: L'art du Bonheur , Деноэль-Гонтье
  • Nerdrum, Odd (редактор) (2001). О Китче . Распространенные художественные издательства . ISBN 82-489-0123-8 
  • Олалкиага, Селеста (2002). Искусственное царство: опыт китча . ISBN Университета Миннесоты 0-8166-4117-X 
  • Рейманн, Ганс (1936). "Das Buch vom Kitsch". Пайпер Верлаг , Мюнхен.
  • Рихтер, Герд (1972). Китч-Лексикон , Бертельсманн . ISBN 3-570-03148-9 
  • Рюйянен, Макс (2018). «Современный китч: смерть псевдоискусства и рождение повседневной глупости (постколониальное исследование)» в Terra Aestheticae 1, стр. 70–86.
  • Скратон, Роджер (2009). Красота: очень краткое введение , ISBN Oxford University Press 0199229759 
  • Скратон, Роджер (1983). Эстетическое понимание: очерки философии искусства и культуры ISBN 1890318027 
  • Шайнер, Ларри (2001). «Изобретение искусства». Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-75342-5 . 
  • Туллер, Габриель (2006 и 2007). «Kunst und Kitsch. Wie erkenne ich?», ISBN 3-7630-2463-8 . «Китч. Бальзам для Герца и Зеле», ISBN 978-3-7630-2493-3 . (Оба на Бельзер-Верлаг , Штутгарт.)  
  • Уорд, Питер (1994). Китч в синхронизации: Справочник потребителей по плохому вкусу , Plexus Publishing . ISBN 0-85965-152-5 
  • «Китч. Текст и теория», (2007). Reclam . ISBN 978-3-15-018476-9 . (Включает классические тексты критики китча от таких авторов, как Теодор Адорно, Фердинанд Авенариус, Эдвард Келвель, Вальтер Бенджамин, Эрнст Блох, Герман Брох, Рихард Эгентер и др.). 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Китч» . В Глоссарии искусства, архитектуры и дизайна Джона Уокера с 1945 года .
  • Авангард и Китч - эссе Клемента Гринберга
  • Китч и современные затруднения - эссе Роджера Скратона