Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Effusion .
Облечение младенца

Обливание ( la. Affusio ) - это метод крещения, при котором вода поливается на голову крестящегося . Слово «обливание» происходит от латинского affusio , что означает «изливать». [1] Капельный является одним из четырех способов крещения , используемых христианами, которые также включают общую субмерсию крещение , частичное крещение погружения и клевету или разбрызгивание. [2] [3] [4] [5]

Христианские деноминации, которые крестят обливанием, не отрицают законность крещения погружением в воду; скорее они считают, что обливание является достаточным, если не обязательно предпочтительным, методом крещения. Облицовка и клевета, как правило, практикуются христианскими деноминациями, которые также практикуют крещение младенцев . Это может быть связано с практическими трудностями полного погружения младенца под воду. Однако восточные православные и некоторые католики практикуют погружение младенцев в воду. Амиши , меннониты старого порядка и консервативные меннониты до сих пор практикуют крещение через обливание.

История обливания [ править ]

Обливание стало стандартной практикой в ​​западной церкви примерно в 10 веке [6], но использовалось гораздо раньше. Самое раннее явное упоминание о крещении через обливание встречается в Дидахе (около 100 г. н.э.), в седьмой главе которой даются инструкции о том, как крестить, включая обливание:

… Но если у вас нет живой воды, крестите в другую воду; а если вы не можете сделать это в холодной воде, сделайте это в теплой. Но если у вас нет ни того, ни другого, трижды вылейте воду на голову во имя Отца и Сына и Святого Духа. (Курсив добавлен) [7]

Этот текст подразумевает, что ранние христиане рассматривали обливание как жизнеспособную альтернативу погружению в воду, когда нет живой воды (например, проточной воды, такой как река или родник) или холодной воды.

Деяния различных мучеников показывают, что многие крестились в тюрьме, ожидая мученической кончины; погружение было бы невозможным. Чаще всего его использовали для больных или умирающих людей, которые не могли встать с постели. Следовательно, это было известно как «крещение больных». Принятие этого крещения считалось препятствием для священства , но оно возникло из-за того, что человек откладывал крещение до последнего момента - практика, которая стала обычным явлением в четвертом веке, когда люди записывались в катехумены, но не крестились годами или десятилетиями. . Хотя в то время эту практику осуждали, цель критики заключалась не в поощрении крещения погружением в воду, а в том, чтобы воздержаться от откладывания крещения.

Обливание и Библия [ править ]

В Новом Завете книге Деяний , то крещение Святым Духом иногда описывается, как «заливка» из Святого Духа ( Деяния 2: 17,18,33; Деян 10:45 ). Лука , автор Деяний , использует слово «крещение» для описания «полива», что, кажется, указывает на то, что слово «крещение» может относиться к поливанию, а не только к окунанию или погружению. [ необходимая цитата ] Это также может указывать на то, что концепция крещения Луки включает или допускает крещение излиянием. Например, в день Пятидесятницы , в ученикахбыли крещены Святым Духом через то, что Дух «излился» на них с неба, а не через погружение в Святой Дух, пока они не были полностью погружены.

Субмерсионисты говорят, что подобные отрывки не имеют прямого отношения к вопросу водного крещения, потому что, строго говоря, они касаются крещения Святым Духом . Однако сторонники присоединения считают, что они косвенно относятся к водному крещению, рассказывая нам кое-что об общей концепции крещения, независимо от того, является ли средство крещения водой или Духом.

Сторонники присоединения видят больше доказательств того, что концепция крещения Луки включает в себя обливание, отмечая дополнительную возможную связь между водным крещением и крещением Святым Духом. В Деяниях 10 Петр «удивлен, что дар Святого Духа излился даже на язычников» ( Деяния 10:45 ). Петр отвечает: «Может ли кто-нибудь помешать этим людям креститься водой? Они получили Святого Духа, как и мы »( Деяния 10:47 ).

Сторонники присоединения читают, что Петр говорит: «Излив на них Дух, эти люди уже были крещены Духом, так почему бы на самом деле не крестить их водой». Они понимают слова Петра как подразумевающие, что водное крещение является символическим изображением крещения Святым Духом. Если это верно, утверждают приверженцы религии, то водное крещение должно быть или, по крайней мере, может быть проливанием, потому что крещение Святым Духом, изображенным на этом рисунке, происходит через обливание.

Также следует отметить, что в Евангелии от Луки 11:38 слово ἐβαπτίσθη [ ebaptisthē ] [8] используется в греческом, а baptizatus [9] - в латинском. [10] [11] Оба слова используются в других отрывках для обозначения крещения. Но в этом стихе Луки «омовение» является частичным, как обливание.

См. Также [ править ]

  • Клевета
  • Крещение
  • Крещение верующего
  • Крещение желанием
  • Крещение Иисуса
  • Крещение Святым Духом
  • христианство
  • Условное крещение
  • Крещение погружением
  • Крещение младенцев
  • Иоанн Креститель

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Affusion" Dictionary.com
  2. ^ «Есть четыре основных метода крещения: (1) погружение (или полное погружение); (2) погружение, когда голова опускается, когда кандидат стоит в воде или без него; (3) обливание, когда на нее поливают воду. голова и (4)… »(Джон Гордон Дэвис, Архитектурная установка крещения . Барри и Роклифф, 1962 г., стр. 23).
  3. ^ «Четыре основных режима: 1. Погружение ; или полное погружение, когда кандидат ненадолго, но полностью погружается под воду, по образцу тех, кого Иоанн крестил в реке Иордан; 2. Погружение ; где голова, как голова премьер место Человека разумных и духовных существ, в некотором роде погруженного, с или без кандидатаимеющего стоять в том же контейнере воды; 3. капельного ; ...»( Чарльз Томас, христианство в Римской Британии в 500 г. н.э. университет. California Press 1981 ISBN  0-520-04392-8 . P, 204
  4. ^ «В ранней церкви крещение осуществлялось одним из четырех методов: полное погружение всего тела, погружение головы, обливание или обливание, или окропление или окропление» ( Стивен Дж. Шлёдер, Архитектура в общении . Ignatius Press 1998 ISBN 0 -89870-631-9 . С. 113). 
  5. ^ «На протяжении всей истории существовало четыре различных режима крещения: (1) погружение , также называемое окунанием , при котором кандидат полностью погружается в воды крещения; (2) погружение , при котором кандидат стоит или преклоняет колени в довольно неглубокойводе.вода, и вода либо выливается на голову кандидата, либо сама голова кандидата частично погружается в воду; (3) обливание , при котором вода выливается на голову кандидата; и (4) брызги ... " ( С. Анита Штауффер, О крестильных шрифтах: древние и современные . Grove Books 1994, стр. 9-10).
  6. ↑ Baptistery , Encyclopdia Britannica , 2007. Проверено 7 марта 2007 г.
  7. ^ «Дидахе» в « До никейских отцов: переводы писаний отцов до 325 года нашей эры» . т. 1. Робертс, Александр; Дональдсон, Джеймс; и Coxe, A. Cleveland, eds. (Гранд-Рапидс: издательство Wm. B. Eerdmans Publishing Company), 1951 г. (первоначальная публикация в США, 1885 г.).
  8. ^ ebaptisthē
  9. ^ baptizatus
  10. ^ Луки 11:38 Греческий подстрочный
  11. ↑ Новое пришествие: от Луки 11

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия «Крещение».