Праздник агапе или праздник любви (также пишется как праздник любви или праздник любви , иногда пишется с заглавной буквы) — это термин, используемый для обозначения различных совместных трапез, разделяемых христианами . [2] Название происходит от греческого слова ἀγάπη (агапэ) , которое подразумевает любовь в смысле братской или семейной привязанности.
Трапеза агапэ зародилась в ранней Церкви и была временем общения верующих. [2] [3] Евхаристия была частью праздника любви в самые ранние времена, хотя в какой-то момент (вероятно, между последней частью I века нашей эры и 250 годом нашей эры) они стали отдельными . [4] [5] [6] Таким образом, в современном возрождении этой традиции такие термины, как «Праздник любви», относятся к трапезе, отличной от Евхаристии. [7] Такие праздники любви, отмечаемые в рамках восточно-православной традиции, а также в пиетистских традициях, направлены на укрепление братских уз между прихожанами. [8]
Практика совместного приема пищи агапе упоминается в Иуды 1:12 христианской Библии и считается «общей трапезой ранней церкви». [9] Ссылки на совместную трапезу можно обнаружить в 1 Коринфянам 11:17–34 и в «Письме святителя Игнатия Антиохийского к смирнянам », где используется термин «агапэ» , а также в письме Плиния Младшего к Траяну , [10] ] (ок. 111 г. н. э.), в котором он сообщил, что христиане, встретившись «в установленный день» ранним утром, чтобы «обратиться к Христу, как к божеству», позже в тот же день, «собраться, чтобы вместе съесть безобидную еду». [7] Подобные совместные трапезы засвидетельствованы также в коптской традиции, которую часто называют апостольской традицией, приписываемой Ипполиту Римскому , который не использует термин агапе , и в работах Тертуллиана , который это делает. Связь между столь обильной трапезой и Евхаристией практически прекратилась ко времени Киприана (умер в 258 г.), когда Евхаристия совершалась с утренним постом и вечерним агапе. [7] Синод в Гангре в 340 году упоминает пиры любви в связи с еретиком, который запретил своим последователям посещать их. [11]
Хотя трапеза агапе все еще упоминается на Квинисестском соборе 692 года, вскоре после этого она вышла из употребления, за исключением церквей Эфиопии и Индии. [7] [12] В конце 18-го века монах-кармелит Паолино да Сан Бартоломео сообщил, что древние христиане Святого Фомы в Индии все еще праздновали праздник любви, используя свое типичное блюдо под названием аппам . [12] [13] Кроме того, праздник любви отмечают радикальные пиетистские группы, возникшие в восемнадцатом веке, такие как Братья Шварценау и Моравская церковь . Методистские церкви также продолжают эту практику. [8]
Подобные практики были возрождены или созданы совсем недавно среди других групп, включая англиканцев , [7], а также американского движения домашних церквей . [14] Современный пир любви часто используется в экуменических условиях, например, между методистами и англиканцами. [15]