Аль-Ахзаб ( арабский : الأحزاب , al-aḥzāb ; [1] означает: конфедераты, [2] иначе: «кланы», «коалиция», «объединенные силы») - это 33-я глава ( сура ) Коран (В33) с 73 стихов ( аятов ). Суры берут свое название от упоминания сторон ( аль-Ахзаб ) или конфедераты (альянс среди курайшитов и других племен), которые воевали с мусульманами в то битве у рва (5/627), также известное как Битва Сторон и осада Медины.[3]
الأحزاب Al-Aḥzāb Кланы, Силы Коалиции, Объединенные Силы | |
---|---|
Классификация | Мединан |
Другие названия | Коалиция, Объединенные силы, Союзники, Конфедераты, Объединенные силы, Стороны |
Должность | Juz' от 21 до 22 |
Количество из Rukus | 9 |
Кол- во стихов | 73 |
В 1730-х годах Джордж Сале отметил, что мусульмане разделили Коран на шестьдесят равных частей, которые они называют Азаб, в единственном числе Хизб, каждая из которых разделена на четыре равные части; имитация еврейского разделения их Мишны на шестьдесят частей. [4]
Резюме
- 1-3 Мухаммед должен подчиняться Богу, а не неверующим
- 4-5 Усыновленные сыновья не должны рассматриваться мусульманами как настоящие сыновья
- 6 жен Мухаммада в матери правоверных
- 7-8 завет пророков с Богом
- 9-11 Божья благосклонность к мусульманам у рва
- 12-15 Недовольные жители Мадины упрекали
- 16-17 Никто не может убежать от Божьего гнева
- 18-20 предательства лицемеров Медины воздействию
- 21 Мухаммад пример для верных
- 22-24 Терпение верующих у рва
- 25 Триумф у рва объясняется благосклонностью Бога
- 26-27 Упоминание о резне Бани Кайнука
- 28-29 жены Мухаммеда упрекают
- 30-31 Жены Мухаммеда, если страдают недержанием, должны быть дважды наказаны, но, если верны, должны быть дважды вознаграждены
- 32 33 34 Их призывают к скромному поведению и благочестию.
- 35 благословений, обещанных верным мужчинам и женщинам
- 36-40 Откровения, касающиеся скандала с Зайнаб
- 41-43 Блаженство истинных верующих
- 44-47 Мухаммед свидетель и проповедник благой вести
- 48 Закон о разводе изменен
- 49-51 Особые привилегии Мухаммеда по отношению к женщинам
- 52 Мухаммад ограничен в отношении жен
- 53-55 Поведение, которое должны соблюдаться верующими в доме Пророка
- 56 Бог и ангелы благословляют Мухаммеда, к которому верующие должны относиться с уважением
- 57-58 Проклятие тех, кто оскорбляет Мухаммеда или мусульман
- 59 Приказ о соблюдении чадры мусульманских женщин
- 60-62 Угроза наказания лицемеров Мадины
- 63 Люди не знают часа суда
- 64-68 Ужасная участь неверных
- 69-71 Верующие призывают уважительно относиться к своему Пророку.
- 72-73 Обязанности верных [5]
Экзегезис
В этой суре упоминается, что произошло во время битвы у траншеи, чтобы напомнить верующим о милосердии и силе Аллаха с тех пор, как Аллах заставил различные племена, напавшие на Медину, уйти.
Что касается времени и контекстного фона предполагаемого откровения ( асбаб ан-нузул ), Q33 - это более поздняя « мединская сура ». Он содержит инструкции относительно обращения с Пророком и его женами и предупреждает лицемеров об их плохом поведении. [6] По мнению некоторых ученых, мединские стихи касаются правовых вопросов в исламском обществе. [7] Эти суры обычно содержат правила и предписания, которым должны следовать верующие.
Стихи 33: 5-6 касаются различий между усыновленными и родственниками по крови. Стих 33: 5 относится к усыновлению в исламе, а стих 33: 6 содержит ссылку на термин «Мать верующих», которые были женами Пророка. Это, возможно, предполагает их высокое положение в обществе, и в более поздних стихах эти женщины описываются как «непохожие на других». [8]
7-8 Искренность пророков
Стихи 33: 7-8 показывают, что Бог будет испытывать даже искренность пророков. Кажется, что начало суры связано с правдивостью. Сура подчеркивает, что «Богу достаточно доверять ... Все это написано в Писании ... Бог будет сомневаться в искренности [даже] правдивых, а для тех, кто отвергает истину, Он приготовил мучительные муки ... . говорите прямо ". [8] Истина и доверие, кажется, подчеркиваются верующими и Мухаммедом, поскольку он имел дело с лицемерами и предателями [ по словам кого? ] в Медине, которые распространяли ложь, дезертировали из армии во время битвы или поддерживали нападавших. [7]
9-20 Битва за окоп - последствия
Стихи 33: 9-27 касаются реакции верующих и лицемеров на битву у окопа . Верующие - это те, кто остается стойким в своей вере и мужестве, тогда как лицемеры пытаются бежать в поисках безопасности, бросить мусульманскую армию и сомневаться в Боге и Пророке Мухаммеде.
21 Пророк Аллаха - отличный образец
Воистину, у вас есть превосходный образец в лице Пророка Аллаха, для того, кто боится Аллаха и Последнего дня и кто много помнит Аллаха »Несомненно, в Посланнике Аллаха есть для вас более справедливый, хороший пример для тех, чья надежда была на Бог и последний день и часто вспоминали о Боге ». [ Коран 33:21 ( Перевод Лалеха Бахтияра)]
Коран 33:21 показывает, что это важный принцип, чтобы следовать Посланнику Бога во всех его словах и делах, [9] [10] [11]
26 Осада Бану Курайза
Коран 33:26 содержит ссылку на осаду Бану Курайза и последующее разграбление их владений.
28–32 жены Мухаммеда
Коран 33: 28-34 содержит ссылку на жен Мухаммеда и говорит верующим, как правильно вести себя с Мухаммедом и его семьей. Жены пророка называются Матерями верующих и поэтому должны соблюдать определенные правила и положения как женщины, которые «не похожи на других женщин». [8]
33 Очищение
35-36 Прощение и награда
Коран 33: 35-36 показывает характеристики людей, которые будут прощены и вознаграждены Богом. Некоторые ученые считают, что эти стихи означают равную ценность женщин и мужчин, и таким образом отвергают утверждения о том, что женщины ниже мужчин. [12]
37-47 Богу нужно доверять, повиноваться и прославлять
Коран 33: 37-47 подтверждает, что Богу нужно доверять, ему нужно повиноваться и прославлять. Коран 33:40 содержит ссылку на Окончательность пророчества .
49-52 На ком может жениться пророк
Коран 33: 49-52 подробно описывает, на ком может жениться пророк или нет. Стих 50 был ниспослан относительно Маймуны бинт аль-Харис .
53-58 Условия проживания
Коран 33: 53-58 говорит верующим, как они должны взаимодействовать с Мухаммедом, посещая его и его семью.
59 Ислам и гендерная сегрегация
В Коране 33:59 используется фраза адна аль-джилбаб, которая иногда понимается как «обернуть вокруг» и используется для подтверждения того, что женщины скрывают себя, как акт скромности. [13] [14]
60-73 Наказание лицемеров и идолопоклонников
Коран 33: 60-73 говорит о действиях, которые Бог предпримет с неверующими и верующими и направит Мухаммеда против лицемеров. Последний стих заканчивается провозглашением, что Бог накажет как лицемеров, так и идолопоклонников, независимо от того, являются ли они мужчинами и женщинами, и вознаградит верующих обоих полов. Оба пола представлены как равные, поскольку они оба наказаны или искуплены без каких-либо различий, когда их судит Бог.
Смотрите также
- Стих очищения
Рекомендации
- ↑ Ибн Касир . «Тафсир ибн Касир (английский): Сура Аль Ахзаб» . Коран 4 U . Тафсир . Проверено 12 декабря 2019 .
- ^ Перевод Джорджа Сейла
- ^ Джозеф Б. Lumbard, «Введение в Сурат аль-Ahzab в The Study Корана ,ред. SHНаср, Джанер Dagli, Мария Dakake и Мохаммед Rustom (HarperOne, 2015).
- ^ Продажа, предварительная беседа 3
- ^ Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста продажи , предварительных рассуждений и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Халим 2004 , стр. 266–271.
- ^ а б Доннер, Фред. Мухаммед и верующие . п. 81.
- ^ a b c Халим 2004 , стр. 268.
- ^ Абдул-Рахман, Мухаммад Саед (2009). Значение и объяснение Славного Корана (Том 7) . MSA Publication Limited. п. 180. ISBN 978-1-86179-661-5.
- ^ Фитцпатрик, Коэли; Уокер, Адам Хани (2014). Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия Пророка Бога [2 тома] . ABC-CLIO. п. 416. ISBN 978-1-61069-178-9.
- ^ Морган, Дайан (2010). Essential Islam: Всеобъемлющее руководство по вере и практике . ABC-CLIO. п. 97. ISBN 978-0-313-36025-1.
- ^ Wadud 1999 , стр. 99.
- ^ аль-Джалалайн . «Тасфиры» . altafsir.com . Дата обращения 18 марта 2020 .
- ^ Барлас, Асма (2006). Кембриджский компаньон Корана: женские чтения Корана . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 267–268.
Источники
- Халим, МАС Абдель (2004). Коран . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- Вадуд, Амина (1999). Коран и женщина: перечитывание священного текста с точки зрения женщины . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-802943-4.
Внешние ссылки
- Вопрос 33: 56 , 50+ переводов, islamawakened.com
- Коран 33 Очистить перевод Корана
- Произведения, связанные со Священным Кораном (Маулана Мухаммед Али) / 33. Союзники в Wikisource