| Аль-Мугира ибн Шуба аль-Сакафи | |
|---|---|
| Рашидун губернатор Куфы | |
| В офисе 642–645 | |
| Монарх | Умар ( т . 634-644 ) |
| Предшествует | Саад ибн Аби Ваккас |
| Преемник | Саад ибн Аби Ваккас |
| Омейядский губернатор Куфы | |
| В офисе 661–671 | |
| Монарх | Муавия I |
| Преемник | Зияд ибн Абихи |
| Личные данные | |
| Рожденный | ок. 601 Таиф |
| Умер | 671 |
| Дети | Урва аль-Мутарриф Хамза |
| Родители | Шуба ибн Аби Амир |
Абу Абдаллах аль-Мугира ибн Шуба ибн Аби Амир ибн Масуд аль-Сакафи ( арабский : المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي , латинизированный : Абу Абд Аллах ибн Мухир аль-Абд Аллах ибн Музум ал-Абгам аль-Абд Аллах ал- -Thaqafī ); c. 600 -671) был известным спутником Мухаммеда и был известен как один из четырех «shrewds арабов» ( duhat аль-Араб ). Он принадлежал к племени Сакиф из Таифа , которое принадлежало к ранней исламской элите. Он служил губернатором Куфы , одного из двух основных арабских гарнизонов.и административные центры Ирака при халифе Умаре в 642–645 гг. В преклонном возрасте аль-Мугира снова стал губернатором Куфы, служа при омейядском халифе Муавии I с 661 года до своей смерти в 671 году. Во время своего второго губернаторства он правил практически независимо от халифа.
Жизнь [ править ]
Ранняя жизнь [ править ]
Аль-Мугира был сыном Шубы ибн Аби Амира и принадлежал к клану Бану Муаттиб из племени Бану Сакиф из Таифа . [1] Его клан был традиционными защитниками святыни аль-Лат , одного из многих арабских политеистических божеств, которым поклонялись в доисламский период . [1] Его дядей был Урва ибн Мас'уд , сподвижник исламского пророка Мухаммеда . [1] Аль-Мугира предложил последнему свои услуги в Медине после того, как был изгнан из Таифа за нападение и ограбление его соратников во сне, когда они путешествовали вместе.[1] Мухаммад и зарождающаяся мусульманская община нашли убежище в Медине в результате изгнания из Мекки . Мухаммад использовал аль-Мугиру, чтобы убедить сакифов принять ислам. [1] Он участвовал в попытке мусульманского паломничества в Мекку, которое было остановлено курайшитами в Худайбийе в апреле 628 года. [2] Позже, когда Таиф подчинился мусульманскому правлению в 630 году, аль-Мугире было поручено наблюдать за всем миром. снос святыни Аль-Лат. [1]
Служба при рашидунских халифах [ править ]
Мухаммед умер в 632 году, и руководство мусульманского государства эмерджентного перешел к Абу Бакра ( т . 632-634 ), который держал аль-Мугира в некоторых административных возможностей. [1] Большинство высокопоставленных государственных постов занимали представители курайшитов, племени, к которому принадлежали Мухаммад и Абу Бакр. [1] В битве при Ярмуке в августе 636 года аль-Мугира потерял зрение на один глаз. [3] Калиф Умар ( т . 634-644 ), хотя опасаться рыхлой мораль аль-Мугир, в назначил его губернатор Басры , [1] гарнизонный город , основанный арабами , который был использован в качестве трамплина дляМусульманское завоевание Персии . Во время своего правления аль-Мугира был обвинен, подкрепленный многочисленными доказательствами, в прелюбодеянии. [1] Вместо обычного наказания в виде побивания камнями Умар избрал меньшую меру: увольнение с должности. [1] В традиционных мусульманских источниках аль-Мугира, по разным данным, женился и развелся с 300, 700 и 1000 женщинами. [1]
В 642 году Умар назначил аль-Мугиру губернатором Куфы , другого арабского гарнизонного города Ирака. [1] Два года спустя бывший раб аль-Мугиры, известный как Абу Лу'лу'а, убил Умара, когда тот молился в Медине. [1] преемник Умара, Калиф Утман ( т . 644-656 ), держал аль-Мугир губернатора еще на один год до тех пор , заменив его Саад ибн Аби Ваккас . [4] Аль-Мугира ушел из общественной жизни и вернулся в Таиф после присоединения халиф Али ( р . 656-661 ) после убийства Усмана в 656. [1]Из своего родного города он наблюдал за хаотическими событиями Первой мусульманской гражданской войны между сторонниками Али, которые сделали Куфу своей столицей, и основной частью курайшитов, выступавших против халифата Али. [1] Когда Али и Муавия ибн Аби Суфьян , правитель Сирии , взявший на себя дело мести за смерть своего родственника Омейядов Усмана, решили уладить битву при Сиффине арбитражем в 657 г., аль-Мугира, без по приглашению любой из сторон присутствовал на переговорах в Адрухе . [1]
Омейядский губернатор Куфы [ править ]
Во время хаоса, который последовал после убийства Али в 661 году, аль-Мугира, по-видимому, подделал письмо Муавии, который с тех пор утверждал халифат, возлагая на аль-Мугиру ответственность за проведение ежегодного паломничества хаджа в Каабу в Мекка. [1] Согласно востоковеду Анри Ламменсу, «шокирующая мораль» аль-Мугиры, отсутствие привязанности к Алидам (родственникам и сторонникам Али), непричастность к «зависти курайшитов [sic] , а также ограниченность ансаров »(другая фракция мусульманской элиты) и принадлежность к« умному и предприимчивому племени сакифов [sic]", все привлекли внимание Муавии, который повторно назначил его губернатором Куфы в 661 году. [1] Аль-Мугира был известен в традиции, как один из главных" проницательных "своей эпохи", который мог выбраться из тупика. самая безнадежная трудность ». [1] Действительно, он был в состоянии поддерживать относительно теплые отношения с влиятельными Алидами Куфы и использовал их для борьбы со своими врагами, хариджитами . [1]Последние состояли из бывших сторонников Али, которые дезертировали от него в результате арбитража с Муавией, убили его и продолжали восставать против властей в Ираке. По словам Ламменса, «настроив их [Алидов и хариджитов] друг против друга, он обезвредил самые опасные элементы беспорядка в своей провинции». [1] Более того, «сочетая кротость и проницательность и зная, когда закрыть глаза, аль-Мугире удалось избежать отчаянных мер» против политически бурных группировок Ирака и он смог сохранить свою должность губернатора. [1] Аль-Баладхури упоминает в своей « Родословной знати»(Арабский: أنساب الأشراف; Ансаб аль-Ашраф), что Мугира ибн Шу'ба говорил: «Аллах, прокляни такого-то (имеется в виду Али ) за то, что он не повиновался тому , что написано в Твоей Книге, и отказался от сунны Твоей. Пророк, разделившийся единством, пролил кровь и был убит как угнетатель ». [5] Он также сказал, что предложил Муавии назначить своего сына Язида своим халифальным преемником.
Смерть [ править ]
Аль-Мугира умер от чумы где-то между 668 и 671 годами в возрасте 70 лет. [1] Согласно историкам аль-Вакиди (ум. 823) и аль-Мадаини (ум. 843), аль-Мугира умер в Август или сентябрь 670 года. [3] Ему наследовал Зияд ибн Абих , которого он сделал своим преемником. [1] Став губернатором Ирака в 694 году, аль-Хаджадж ибн Юсуф назначил сыновей аль-Мугиры аль-Мутаррифа, Урву и Хамзу своими заместителями губернаторов в аль-Мадаине , Куфе и Хамадане , соответственно, из-за их общего Спуск Такафи. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Ламменс 1993, стр. 347.
- ^ Ландау-Тассерон 1998, стр. 38.
- ^ a b Morony 1987, стр. 96.
- Перейти ↑ Humphreys 1990, pp. 5, 15.
- ↑ Альфред Феликс Лэндон Бистон (1983). Арабская литература до конца периода Омейядов . Издательство Кембриджского университета. п. 146 . Проверено 6 сентября 2018 .
- ^ Роусон 1989, стр. 128.
Библиография [ править ]
- Хамфрис, Р. Стивен , изд. (1990). История аль-Табари, том XV: Кризис раннего халифата: правление Атмана, 644–656 гг. / 24–35 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0154-5.
- Ламменс, Х. (1993). «Аль-Мугира б. Шугба» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 347. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Ландау-Тассерон, Элла, изд. (1998). История аль-Табари, Том XXXIX: Биографии сподвижников Пророка и их преемников: Приложение аль-Табари к его Истории . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2819-1.
- Дебил, Майкл Г. , изд. (1987). История аль-Табари, Том XVIII: Между гражданскими войнами: Халифат Мусавия, 661–680 гг. / 40–60 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-87395-933-9.
- Роусон, Эверетт К., изд. (1989). История аль-Табари, Том XXII: Реставрация Марванидов: Халифат Абд аль-Малика, 693–701 гг. / 74–81 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-975-8.
