Александр Розенберг (который обычно публикуется как «Алекс») - американский философ и писатель. Он - профессор философии Р. Тейлора Коула в Университете Дьюка , известный своим вкладом в философию биологии и философию экономики .
Розенберг называет себя «натуралистом». [1]
Образование и карьера
Розенберг учился в Средней школе Стуйвесант, а затем в Городском колледже Нью-Йорка, который получил степень бакалавра в 1967 году. Он получил докторскую степень. окончил Университет Джона Хопкинса в 1971 году. Он преподавал философию в Университете Далхаузи , Сиракузском университете , Калифорнийском университете, Риверсайде , Университете Джорджии, а с 2000 года - в Университете Дьюка . Он был приглашенным профессором в Университете Миннесоты , то Университет Калифорнии, Санта - Крус , Oxford University , то Австралийский национальный университет и Бристольский университет . [2]
В 1993 году он выиграл премию Лакатош, а в 2006 году был лектором Национальной программы Phi Beta Kappa Romanell [3].
Розенберг - атеист и метафизический натуралист . [4] [5]
Философская работа
Ранние работы Розенберга были сосредоточены на философии социальных наук и особенно философии экономики . Его докторская диссертация, опубликованная под названием « Микроэкономические законы» в 1976 году, была первым исследованием природы экономики, проведенным современным философом науки. В течение следующего десятилетия он стал все более скептически относиться к неоклассической экономике как к эмпирической теории.
Позже он переключился на работу над вопросами философии науки , которые поднимает биология. Он особенно заинтересовался взаимоотношениями между молекулярной биологией и другими частями биологии. Розенберг представил концепцию супервентности при рассмотрении межтеоретических отношений в биологии вскоре после того, как Дональд Дэвидсон начал использовать понятие Ричарда Хэра в философии психологии. Розенберг - один из немногих биологов и меньшее количество философов науки, которые отвергают консенсусную точку зрения, сочетающую физикализм с антиредукционизмом (см. Его онлайн-дебаты 2010 года с Джоном Дюпре на Philosophy TV).
Розенберг также является соавтором влиятельной книги о Дэвиде Юме с Томом Бошампом , Юмом и проблемой причинности , утверждая, что Юм был не скептиком в отношении индукции, а противником рационалистических теорий индуктивного вывода.
Путеводитель атеиста к реальности
Алекс Розенберг придерживается радикального мнения о том, что в атеизме нет стойкого «я». Он говорит, что существование «я» - это «иллюзия». [1]
В 2011 году Розенберг опубликовал защиту того, что он назвал « сайентизмом » - утверждение, что «постоянные вопросы», которые люди задают о природе реальности, цели вещей, основах ценностей и морали, способе работы разума, основах Ответить на вопросы личной идентичности и хода истории человечества можно с помощью ресурсов науки. Эта книга была атакована на передней обложке The New Republic от Леона Уиселтьера как «худшей книга года». [6] Заявление Леона Визельтье , в свою очередь, было раскритиковано Филипом Китчером как преувеличение в The New York Times Book Review . [7] 1 февраля 2013 года Розенберг обсудил вопрос «Разумна ли вера в Бога?» Христианского апологета Уильяма Лейна Крейга. во время которого обсуждались некоторые аргументы книги. [8]
Розенберг внес статьи в серию статей The New York Times «Камень» о натурализме, науке и гуманитарных науках, а также о метаэтике и способности разума понимать себя посредством интроспекции, которые вытекают из взглядов, изложенных им в «Руководстве атеиста». Реальность. [9] [10] [11] [12]
Как история ошибается: неврология нашей зависимости от историй
В 2018 году Розенберг опубликовал книгу « Как история приводит к неправильным представлениям: неврология нашей зависимости от историй» . Эта работа развивает элиминативный материализм из «Путеводителя атеиста по реальности» , применяя его к той роли, которую «теория разума» играет в истории и других формах рассказывания историй. Розенберг утверждает , что работа Нобелевской премии победителей, Эрик Кандель , Джон О'Киф и Май-Бритт Мозер вместе с Эдвардом Moser показывает , что «» теория разума «» , используемый в повседневной жизни и повествовательной истории не имеет никакого основания в организации мозга. Данные эволюционной антропологии, детской психологии, медицинской диагностики и нейронной визуализации показывают, что это врожденный или почти врожденный инструмент, возникший в ходе эволюции Hominini для содействия сотрудничеству между небольшим количеством людей, находящихся в непосредственном контакте в ближайшем будущем, но чья прогностическая слабость выходит за рамки этой области. обнаруживает свою объяснительную пустоту. [13]
Критические дискуссии о творчестве Розенберга
В книге «Как история становится неправильной» Розенберг утверждает, что люди никогда ни о чем не думают. Следовательно, это просто иллюзия, что люди обладают интенциональными состояниями. Он допускает, что поэтому (очевидно производная) интенциональность надписей и речи не может быть выведена из (исходной) интенциональности мысли. Розенберг не представил отчета об интенциональности речи и письма и может фактически отрицать их наличие. В «Путеводителе атеиста к реальности» он заявляет, что его предложения являются инструментами для перемещения информации в мозг читателя, вызывая новые нейронные срабатывания. Однако критики отмечают, что это не может быть целью Розенберга при написании книги, потому что с его позиции ни у кого на самом деле нет никаких целей.
Трактовка Розенбергом приспособленности как супервентного свойства, которая является неопределенной концепцией в теории естественного отбора, подвергается критике со стороны Брэндона и Битти. [14] Его первоначальное развитие того, как супервентность менделевских концепций блокирует традиционную деривационную редукцию, было критически исследовано К. Кеннетом Уотерсом . [15] Его более поздний отчет о сокращении биологии развития подвергся критике со стороны Гюнтера Вагнера . [16] «Аргументы против редукционизма с множественной реализацией» Эллиотта Собера [17] отражают сдвиг в сторону критики Розенбергом антиредукционистских аргументов Патнэма и Фодора .
Собер также оспорил точку зрения Розенберга о том, что принцип естественного отбора является единственным биологическим законом. [18]
Объясняющая роль принципа естественного отбора и природы эволюционных вероятностей, отстаиваемых Розенбергом, была предметом контраргументов Брэндона [19], а затем Дениса Уолша. [20] В статье Розенберга о природе генетического дрейфа и роли вероятности в теории естественного отбора проводятся важные параллели между принципом естественного отбора и вторым законом термодинамики.
В философии социальных наук более скептические взгляды Розенберга на микроэкономику были оспорены сначала Уэйдом Хендсом [21], а затем Дэниелом Хаусманом в нескольких книгах и статьях. [22] финансовый кризис 2007-08 привел к возобновлению внимания к скептическим взглядам Розенберга о микроэкономике . [ необходимая цитата ] Биолог Ричард Левонтин и историк Джозеф Фраккиа скептически относятся к утверждению Розенберга о том, что функциональные объяснения в социальных науках требуют дарвиновских механизмов, лежащих в основе. [23]
Литературное произведение
Девушка из Кракова
Роман Розенберга 2015 года «Девушка из Кракова» , издательство Lake Union Publishing, представляет собой повествование о молодой женщине по имени Рита Фейершталь с 1935 по 1947 год, в основном сосредоточенная на ее борьбе за выживание в оккупированной нацистами Польше, а затем и в Германии под вымышленным именем. Второй сюжет включает в себя переживания ее возлюбленного во Франции и Испании во время Гражданской войны 1930-х годов, а затем в Москве во время войны. Розенберг признал, что роман основан на военном опыте людей, которых он знал. Он также признал несоответствие написания повествования, учитывая его нападки на форму в «Путеводителе атеиста к реальности» . Он сказал, что «Девушка из Кракова» началась как попытка привести некоторые из трудных аргументов «Путеводителя атеиста к реальности» в более понятную форму ». [24] « Девушка из Кракова »была переведена на итальянский, венгерский, польский языки. Иврит и хорватский.
Осень в Оксфорде
В 2016 году появился второй роман Розенберга « Осень в Оксфорде» , также опубликованный издательством Lake Union Publishing. Послесловие указывает на большое количество реальных людей - ученых, защитников гражданских прав, военных, политиков и агентов разведки 1940-х и 1950-х годов, фигурирующих в повествовании.
Козни Дженни Ли
в 2020 году третий роман Розенберга был опубликован Top Hat Books. Послесловие идентифицирует большое количество общественных деятелей из Великобритании 30-х годов, фигурирующих в романе, включая Дженни Ли , Аньюрин Беван , Элизабет Боуз-Лайон - последующую столетнюю королеву-мать, леди Астор , Эллен Уилкинсон , Рамси Макдональд и Освальд Мосли .
Библиография
- Микроэкономические законы: философский анализ (University of Pittsburgh Press, 1976)
- Социобиология и приоритет социальных наук (Johns Hopkins University Press, 1980; Basil Blackwell, 1981)
- Юм и проблема причинно-следственной связи (Oxford University Press, 1981) (с TL Beauchamp)
- Структура биологической науки (Cambridge University Press, 1985)
- Философия социальных наук (Clarendon Press, Oxford and Westview Press, 1988, пятое издание, 2015 г.), перевод на греческий
- Экономика: математическая политика или наука убывающей отдачи? (Издательство Чикагского университета, 1992 г.)
- Инструментальная биология или разделение науки (University of Chicago Press, 1994)
- Дарвинизм в философии, социальных науках и политике (Cambridge University Press, 2000)
- Философия науки: современный подход (Routledge, 2000 г., третье издание 2011 г.), переводы на арабский, китайский, японский, португальский и турецкий языки.
- Дарвиновский редукционизм или как перестать беспокоиться и полюбить молекулярную биологию (University of Chicago Press, 2006)
- Философия биологии: современное введение (Routledge, 2007) (с Дэниелом МакШи)
- Философия биологии: антология (Wiley-Blackwell, 2009) (с Робертом Арпом )
- Путеводитель атеиста к реальности (WW Norton & Company, 2011)
- Девушка из Кракова (Lake Union, 2015), переводы на польский, итальянский, иврит, венгерский и хорватский
- Осень в Оксфорде (Lake Union, 2016)
- The Routledge Companion to the Philosophy of Social Science (Routledge, 2017) (с Ли Макинтайром)
- Как история делает все не так: неврология нашей зависимости от историй (MIT Press, 2018)
- Козни Дженни Ли (Top Hat Books, 2020)
- Редукция и механизм (Cambridge University Press, 2020)
Смотрите также
- Американская философия
- Список американских философов
- Список городского колледжа жителей Нью-Йорка
- Список людей средней школы Стуйвесант
- Антидукционизм
- Философия и экономика
- Редукционизм
Рекомендации
- ^ a b Розенберг, Алекс (3 октября 2011 г.). Путеводитель атеиста к реальности . WW Norton & Company. ISBN 978-0393083330.
- ^ https://www.alexrose46.com/
- ^ Розенберг, Алекс. «Резюме» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 октября 2013 года . Проверено 8 сентября 2013 года .
- ^ Розенберг, Алекс (17 сентября 2011 г.). «Почему я натуралист» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Розенберг, Алекс (6 ноября 2011 г.). «Тела в движении: обмен» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Леон Визельтье. «Леон Визельтье: ответы - Новая республика» . Новая Республика .
- ^ Китчер, Филипп (23 марта 2012 г.). «Алекс Розенберг„Руководство атеиста к реальности “ » . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Разумна ли вера в Бога? | Разумная вера» . www.reasonablefaith.org . Проверено 9 марта 2019 года .
- ^ Розенберг, Алекс (17 сентября 2011 г.). «Почему я натуралист» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Розенберг, Алекс (6 ноября 2011 г.). «Тела в движении: обмен» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Розенберг, Алекс (13 июля 2015 г.). «Можно ли разрешить моральные споры» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Розенберг, Алекс (18 июля, 2016). «Почему ты не знаешь своего разума» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ "Самир Окова (19 октября 2018)
- ^ в «Интерпретация склонности слова« приспособленность »- никакая интерпретация не заменяет», Philosophy of Science , Vol. 51, № 2, 1984.
- ^ в «Восстание Розенберга», Биология и философия , 1990.
- ^ «Насколько молекулярна молекулярная биология развития? Ответ на Reductionism Redux Алекса Розенберга: вычисление эмбриона », Биология и философия , 2001.
- ^ Философия науки , т. 66, 1999.
- ^ в «Две вспышки беззакония в современной философии биологии», Philosophy of Science , Vol. 64, No. 4, 1996, как и Ким Стерелни и Пол Э. Гриффитс , Секс и смерть .
- ^ в «Индетерминированный характер эволюционной теории: нет доказательств« никаких скрытых переменных », но нет места и для детерминизма» Philosophy of Science , Vol. 63, No. 3 1996.
- ^ «Великолепие лишних причин: интерпретация эволюционной теории», Philosophy of Science Vol. 74, № 3, 2007.
- ^ Руки, Дуглас В. (1984). «Чем не является экономика: ответ экономиста Розенбергу». Философия науки . 51 (3): 495–503. DOI : 10,1086 / 289196 . S2CID 145706518 .
- ^ включая Хаусман, Дэниел М. (1989). «Экономическая методология в двух словах» . Журнал экономических перспектив . 3 (2): 115–127. DOI : 10,1257 / jep.3.2.115 .
- ^ Фраккиа, Джозеф; Левонтин, RC (1999). «Развивается ли культура?». История и теория . 38 (4): 52–78. DOI : 10.1111 / 0018-2656.00104 .
- ^ Ognian Георгиев (8 августа 2015). «Алекс Розенберг: Девушка из Кракова основана на людях, переживших войну» , « Страна книг» .
Внешние ссылки
- Домашняя страница Алекса Розенберга
- Алекс Розенберг и Дэвид Левин об экономике в Bloggingheads
- Джон Дюпре и Алекс Розенберг о редукционизме на Philosophy TV
- Оуэн Фланаган и Алекс Розенберг о натурализме на Philosophy TV
- «Путеводитель по реальности разочарованного натуралиста».
- Робертс, Расс (26 сентября 2011 г.). «Розенберг о природе экономики» . EconTalk . Библиотека экономики и свободы .
- Алекс Розенберг о том, как Фодор скатился по скользкой дорожке к антидарвинизму на YouTube
- Алекс Розенберг о «Путеводителе атеистов по реальности в Миннесотских атеистах». Архивировано 15 апреля 2013 г., на сайте archive.today.
- Ричард Маршалл рассматривает "Путеводитель атеиста к реальности" в журнале 3: AM Magazine
- Алекс Розенберг о «Путеводителе атеиста по реальности в American Free Thought»
- Алекс Розенберг, Самир Окаша, Джулиан Баггини о «Путеводителе атеиста к реальности» в Microphilosophy
- Интервью Talking Philosophy с Алексом Розенбергом о «Путеводителе атеиста к реальности» [размещено на домашней странице Розенберга]
- Алекс Розенберг, «Обмен телами в движении».
- Алекс Розенберг и Тайлер Кертейн, "Для чего нужна экономика?"
- Алекс Розенберг, "Можно ли разрешить моральные споры?"
- Алекс Розенберг, "Почему ты не знаешь своего ума"
- Алекс Розенберг, расширенное интервью к фильму с расшифровками стенограммы «Почему мы здесь?» документальный сериал
- Алекс Розенберг «Создание непатриота»
- Алекс Розенберг, «Почему большая часть повествовательной истории ошибочна»
- Алекс Розенберг: "Можем ли мы извлечь уроки из истории?" Архивировано 22 июля 2020 года в Wayback Machine.
- Алекс Розенберг, «Люди запрограммированы рассказывать историю историями»
- Алекс Розенберг: «Что это за проблема с изменением климата?