Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раввинские эпохи
О седьмом и восьмом поколении мудреца Аморы из Вавилона с аналогичным именем см .: Амемар б. Мар Янука .

Амемар ( иврит : אמימר ) был вавилонским раввином из пятого и шестого поколения амораимов .

Его имя - составное слово, образованное из личного имени «Ами» и титула «Мар» («мастер»). [1]

Биография [ править ]

Амемар был одним из ведущих мудрецов своего поколения. Он восстановил ешиву в Нехардее и восстановил ее до ее первоначального авторитетного положения - она ​​была разрушена более века назад Оденатусом [2], и был ее ректором более тридцати лет (390-422). В дополнение к этой должности он был председателем суда в Нехардее и внес несколько изменений в ритуалы. [3] Позже он переехал в Махузу , где также работал религиозным судьей . [4]

Его учителями являются Рава , [5] рав Йосеф , [6] и рав Нахман . [7] Позже он учился у учеников Равы и Абайе , включая Рава Зевида и Рава Папа .

Среди его учеников ведущую Amoraim шестого поколения, в том числе Рав Аши (который стал Амемар в « однокурсника ») и Р. Хуна б. Натан , экзиларх .

Талмуд часто упоминает его вместе со своими коллегами Мар Зутрой и Равом Аши . На королевских празднествах, трое из них официально представляли еврей в суде Йездигерд I . [8] В одном из таких случаев Хуна бар Натан был среди собравшихся сановников, и король, случайно заметив, что пояс Хуна был растрепан, поправил его, заметив: «О тебе написано: [9] « Ты будешь царство священников и святой народ, и поэтому вы должны носить пояс, как священники ». Когда Амемар услышал об этом, он сказал Хуне: «Тебе сбылось пророческое обещание [10]: « Цари будут тебе слугами »». [11]

Отцом его матери был Рами бар Хама . [12] Эрудиция Амемара была продолжена в его сыне Маре, который часто цитировал его раву Аши. [13] Внук Амемара умер при его жизни, и он разорвал свою одежду, когда узнал об этом. Когда прибыл сын Амемара, покойный отец, Амемар снова разорвался. Он рвал, сидя, но когда он вспомнил, что для галахи требуется, чтобы слезы производились стоя, он встал и порвал в третий раз. [14] В более поздних поколениях некоторые из его потомков служили геонимами в ешивах Суры и Пумбедиты .

Согласно Талмуду, он умер после того, как Рав Аши и сын Амемара обсудили смерть Амемара в невинном галахическом контексте. [15]

Учения [ править ]

Записано много галахических дискуссий между ним и равом Аши. [16]

Некоторые из его гомилетических наблюдений встречаются в Вавилонском Талмуде. [17]

Цитаты [ править ]

  • Мудрый человек предпочтительнее пророка. [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ сравните Арух под словом «Абайе»
  2. ^ Бар Назар, Ketuvot 51b, Yerushalmi трумот 8 46b; Grätz, 2-е изд., IV, примечание 28
  3. ^ РошШана 31b, 55a Сукко, Бава Батра 31а
  4. ^ Сукка 55а (конец); Брахот 12а; Шевуот 30б и др.
  5. ^ Киддушин 10а; Hullin 46b
  6. ^ Кетувот 100а
  7. ^ Hullin 45b
  8. ^ Ketuvot 61а
  9. ↑ Исход 19: 6
  10. ^ Исайя 49:23
  11. ^ Зевахим 19а
  12. ^ Кетувот 21б
  13. ^ Песахим 74b; Сукка 32б, 41б; Bava Metzia 68a; Бава Батра 174а
  14. ^ Моэд Каттан 20b
  15. ^ Бава Меция 68а
  16. ^ Бава Меция 68а; Berachot 12a; Beitzah 22a; Кетувот 21б; Киддушин 72б; Bava Kamma 79a; Хуллина 53б, 58а
  17. ^ Сота 9а; Бава Батра 45а
  18. ^ Бава Батра 12а

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Амемар» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.