Координаты : 33 ° 06′N 44 ° 35′E. / 33,100 ° с. Ш. 44,583 ° в.
Аль-Мадаин («Города»; арабский : المدائن , латинизированный : al-Madāʾin ; арамейский : Māḥozē или Medinātā ) [1] был древним мегаполисом на реке Тигр, который лежал между древними королевскими центрами Ктесифона и Селевкии. . Он был основан во время правления Сасанидов и использовался как синоним слова Ктесифон арабами , а затем мусульманами . [2]
Основание и конституция
Согласно фольклору , аль-Мадаин был построен легендарными иранскими королями Тахмурасом или Хушангом , которые назвали его Кардбандад. Позднее город был восстановлен легендарным иранским царем Забом, македонским царем Александром Великим (годы правления 356–323 до н.э.) и сасанидским царем Шапуром II (годы правления 309–379 гг. Н. Э.). Согласно другому фольклору, названия пяти (или семи) городов, входящих в состав аль-Мадаина, были Аспанбур, Вех-Ардашир , Ханбу Шапур, Дарзанидан, Вех Джондиу-Хосров, Навинабад и Кардакад. [1]
Сасанидский период
Согласно персидско-арабским источникам, Ктесифон, столица Сасанидской империи, значительно расширилась и процветала во время их правления, превратившись, таким образом, в мегаполис, который на арабском языке был известен как аль-Мадаин, а на арамейском - как Махозе. [1] Самые старые населенные места аль-Мадаина находились на его восточной стороне, которая в арабских источниках называется «Старым городом», где находилась резиденция сасанидов, известная как Белый дворец . Южная сторона аль-Мадаина была известна как Аспанбар, который был известен своими выдающимися залами, богатствами, играми, конюшнями и банями. [1]
Западная сторона была известна как Вех-Ардашир (что означает «добрый город Ардашир» на среднеперсидском языке ), известная как Махоза у евреев, Кохе у христиан и Бехрасир у арабов. Вех-Ардашир был населен многими богатыми евреями и был резиденцией церкви Восточного патриарха . К югу от Вех-Ардашира находился Валашабад . [1]
В 495 году, во время бурного правления короля Кавада I , Махоза (так евреи называли город) был ареной еврейского восстания под предводительством экзиларха Мар-Зутры II . После того, как король отказал евреям в праве организовать собственное ополчение, Мар-Зутра воспользовался путаницей, в которую коммунистические попытки Маздака погрузили Персию, и возглавил успешное военное восстание, которое обеспечило политическую независимость евреев Махозы. Еврейское государство просуществовало семь лет до 502 г. н.э., когда Кавад окончательно победил Мар-Зутру и наказал его распятием на мосту Махоза . [3]
В 540 году Хосров I Ануширван ( годы правления 531–579) переселил пленников из Антиохии к югу от Аспанбура, места, которое стало известно как Ве Антиок Хосров , среднеперсидское имя, означающее «Хосров построил это лучше, чем Антиохия». Он был известен местным жителям как Румаган («город римлян»), в то время как арабы знали его как ар-Румия [1] (также пишется как Румия).
В 590, член Палаты Михран , Бахрам Чубин отразили вновь вознесся сасанидского правителя Хосрова II из Ирака, и завоевали регион. Год спустя Хосров II с помощью Византийской империи отвоевал свои владения. Во время его правления некоторая часть большой известности аль-Мадаина уменьшилась из-за популярности новой зимней резиденции Хосрау, Дастагерд. В 628 году смертельная чума поразила аль-Мадаин и остальную часть западной части Сасанидской империи, в результате которой погиб даже сын и преемник Хосрова , Кавад II . [4]
В 629 году аль-Мадаин на короткое время находился под контролем узурпатора Михранидов Шахрбараза , но вскоре последний был убит сторонниками дочери Хосрова II Борандухт . Затем аль-Мадаин продолжал участвовать в постоянных столкновениях между двумя фракциями Сасанидской империи, фракцией Пехлав (парфян) под властью Дома Испахбудхана и фракцией Парсиг (персидской) под руководством Пируз Хосров .
Период Рашидун и Омейядов
В 636 году арабы-мусульмане , которые с 633 года вторглись на территорию Сасанидской империи, победили их во время великой битвы, известной как Битва при аль-Кадисии . Затем арабы напали на Ктесифон и захватили некоторые части аль-Мадаина. [1]
Мусульманский военный Халид ибн 'Урфута быстро захватил Валашабад и заключил мирный договор с жителями Румии и Бехрасира. Условия договора заключались в том, что жителям Румии разрешалось уехать, если они хотели, но если они этого не делали, они были вынуждены признать мусульманскую власть, а также платить дань ( джизья ). Когда мусульманский военный офицер (и один из сподвижников исламского пророка Мухаммеда) Саад ибн Аби Ваккас прибыл в аль-Мадаин, он был полностью опустошен из-за бегства сасанидской королевской семьи , знати и войск. . Однако мусульманам удалось взять в плен часть войск, а многие богатства были изъяты из сасанидской казны и переданы мусульманским войскам. [1] В 637 году Саад назначил Ка'ку ибн 'Амр аль-Тамими ответственным за защиту аль-Мадаина, а Шурахбила ибн аль-Симта - правителем аль-Мадаина. [1] персидский спутник исламского пророка Мухаммеда , Салман персидской был похоронен в аль-Мадаин в 656/7.
В 661 году аль-Мадаин находился под контролем Омейядского халифата , положившего конец халифату Рашидун. Некий Симак ибн Убайд аль-Абси был губернатором метрополии в 663 году, а другой человек по имени Исхак ибн Мас'уд был губернатором в 685 году. Азарика, фракция хариджитов , напала на аль-Мада. в 687/8, и уничтожил его жителей. Тогда городом правил Кардам ибн Мартад ибн Наджаба, а некоторое время спустя - Язид ибн Харит аль-Шайбани. В 696 году лидер харджитов Шабиб ибн Язид аль-Шайбани ненадолго оккупировал аль-Мадаин. [1] В 697 году Мутарриф ибн аль-Мугира был назначен губернатором аль-Мадаина, а позже, в 701 году, Ханзала ибн аль-Варрад и ибн Аттаб ибн Варка были назначены объединенными губернаторами метрополии. Некоторое время спустя губернаторство аль-Мадаина было отменено. [1]
Период Аббасидов
В 750 году семья Аббасидов захватила аль-Мадаин и остальную часть Ирака и провозгласила себя новым халифатом . В 754 году аббасидский халиф аль-Мансур ненадолго провел свой двор в Румии (которая входила в состав аль-Мадаина). Там же он убил своего выдающегося военного офицера Абу Муслима Хорасани . В 755 году Белый дворец аль-Мадаин был разрушен по приказу аль-Мансура, который хотел создать новый город, который позже будет завершен в 762 году и будет известен как Багдад и станет новым городом. столица халифата Аббасидов (хотя он приказал восстановить Белый дворец, он оставался в упадке). [1] После основания Багдада упадок аль-Мадаина ускорился, и многие жители переселились в Багдад, в то время как несторианский патриарх и эксиларх были вынуждены переехать в город. Тем не менее, патриарх Тимофей I основал больницу в аль-Мадаине в 790 году [1].
Во время Великой гражданской войны Аббасидов (809–813 гг.) Между халифом аль-Амином (годы правления 809–813) и его братом аль-Мамуном (годы правления 813–833) аль-Мадаин был захвачен в 812 г. генерал аль-Мамуна Тахир ибн Хусейн , который затем двинулся в сторону Багдада. [5] В 817 году жители Багдада восстали и провозгласили своим лидером аббасидского князя Ибрагима ибн аль-Махди . Повстанцам также удалось захватить прилегающие к Багдаду районы, в том числе аль-Мадаин. Год спустя аль-Мадаин был отброшен персидским офицером аль-Мамуна аль-Хасаном ибн Сахлем , а к следующему году Ирак снова оказался под контролем аль-Мамуна. [6]
Во время гражданской войны халифа (865–866) , Абил-Садж Девдад , родственник иранского принца Афшина , был назначен на защиту аль-Мадаина в 865 году. [7] Аббасидские халифы аль-Му 'Тадид (годы правления 892–902) и аль-Муктафи (годы правления 902–908) еще больше разрушили аль-Мадаин, выкапывая из него строительные материалы для постройки дворца Тадж в Багдаде. [1] В августе 942, сражение произошло в Аль-Мадаин между объединенной Hamdanid - турецкой армии и Baridis , которые и боролись за де - факто власти над Ираком. Битва закончилась поражением Бариди. [8]
Буйид период
В 945 году иранский буидский принц Ахмад ибн Буя захватил аль-Мадаин, включая остальную часть Ирака, и сделал халифа своим вассалом. В 973, турецкий мятежник Sabuktakin захватили аль-Мадаин и многое Ирака от сына и преемника Муиз Аль Дола в Изз аль-Даула , однако в 974 аль-Мадаин был еще раз под контролем Buyid, и 975 повстанцы потерпели поражение. [9] Однако год спустя, после смерти верховного лидера буидов Рукн ад-Давла , между Изз ад-Давла и его двоюродным братом Адудом ад-Давла , правившим Фарсом , Оманом и Керманом , началась гражданская война . 'Адуд аль-Даула в конце концов сумел выйти победителем и завоевать весь Ирак.
После смерти Адуда ад-Давлы в 983 году ему наследовал его сын Самсам ад-Давла , который, однако, встретил сопротивление своего брата Шарафа ад-Давлы , который завоевал Фарс и Керман. В 987 году Шараф ад-Даула захватил аль-Мадаин, а затем завоевал остальную часть Ирака. Между 999-1002 годами Асади и Укайлиды совершили несколько вторжений в Ирак и даже захватили аль-Мадаин. В 1002 году они защищали аль-Мадаин от контратаки брата и преемника Шарафа ад- Давлы , Баха ад-Даулы (годы правления 988–1012). [10] Сражение вскоре обеспечивается на Хилле между комбинированной Asadis-Uqaylids армией и армией Buyid под Абу Джафар аль-Хаджадж, который получил подкрепление бедуинов и курдской Annazids . Битва закончилась победой буидов и привела к отвоеванию аль-Мадаина и остальной части Ирака.
Период сельджуков и восстание Аббасидов
В 1055 г. правитель тюркской сельджукской империи , Тогрул , вторглись в Ирак и сделал Buyid правителем области, Аль-Малик аль-Рахим , его вассал. В 1199 году евреи аль-Мадаина пожаловались на строительство мечети рядом с их синагогой . Затем они открыто восстали и напали на лидера мечети и его сторонников, что закончилось поражением мусульман. Затем мусульмане пожаловались секретарю ан-Насира и попросили о помощи. Ан-Насир согласился помочь и разрушил синагогу. [9]
Монголы, Джалаириды, Кара-Коюнлу, Тимуриды и Ак-Коюнлу.
Сефевидский и османский период
Гробница Салмана Персидского была восстановлена во время правления османского султана Мурада IV ( годы правления 1623-40) и в дальнейшем реставрирована в 1904-1905 годах. [ необходима цитата ]
Население и религия
В сасанидский период население аль-Мадаина было сильно смешанным, в него входили арамейцы , персы , греки и ассирийцы . В мегаполисе также исповедовали несколько религий, включая христианство , иудаизм и зороастризм . Среди населения также были манихеи , которые продолжали упоминаться в аль-Мадаине во время правления Омейядов . [1] Большая часть населения бежала из аль-Мадаина после арабского захвата мегаполиса . Однако часть персов там осталась, и некоторые важные фигуры из этих людей, как известно, одарили Али подарками, которые он, однако, отказался принять. После битвы при Сиффине персидское население аль-Мадаина исчезло. [1]
В ранний исламский период население аль-Мадаина состояло из племенных арабских вождей из Куфы , лидеров Бану Азд и представителей известных мусульманских семей, которые, в отличие от остального населения, не были племенами. [1] Сподвижник исламского пророка Мухаммада , Худхайфа ибн аль-Яман был одним из этих арабских лидеров из Куфы, и, как известно, его женой была христианка или еврейка из аль-Мадаина, которая, он, однако Рашидунский халиф Умар вынудил его развестись, потому что в мегаполисе было достаточно мусульманских женщин, способных выйти замуж. [1]
Однако в этот период большая часть населения аль-Мадаина переселилась в города Басра и Куфа, Васит и Багдад . Но в то же время люди перебрались в мегаполис из Куфы, Басры и других мест. Выдающиеся личности, такие как Хилал ибн Хабаб (который был из Куфы) и Наср ибн Хаджиб аль-Кураши (который был из Хорасана ), также переехали в аль-Мадаин. [1] Очень небольшое меньшинство зороастрийцев, похоже, также проживало в мегаполисе, например, отец хуррамита Бабак Хоррамдин , который переселился в Азербайджан и женился на местной женщине, которая родила ему Бабака. В XIII веке большинство населения аль-Мадаина составляли мусульманские фермеры- шииты- двунадесятники. [1]
Археология
Аль-Мадаин вызывает значительный интерес археологов с 18 века; Самая известная достопримечательность - Таки Кисра .
Места раскопок и древние окраины включают:
- Селевкия
- Ктесифон (ранее предполагалось, что это был Опис , точное местонахождение которого не подтверждено)
- Аспанбур (также пишется Исбанир , Асбанабр, Аспанбар, Асфанур)
- Вех Ардашир (также Бахурасир, Коче, Чоче)
- Valashabad (Balashkert), основанная Vologases I
- аль-Маарид
- Скажи ад-Дабаи
- Скажи Дхахабу
- Умм ан Саатир
Сайт частично перекликается с современным городом Салман Пак .
Смотрите также
- Фируз Шапур
- Талмудические академии в Вавилонии
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т Morony 2009 .
- ^ Крегер 1993 , стр. 446-448.
- ^ Джеффри Херман (2012). Принц без королевства: экзиларх в сасанидскую эпоху . Мор Зибек, Тюбинген, нем. п. 295. ISBN 9783161506062. Проверено 15 января 2014 года .
- ^ Шапур Шахбази 2005 .
- ^ Rekaya 1991 , стр. 333.
- ^ Rekaya 1991 , стр. 335-336.
- ↑ Маделунг, "Бану Садж"
- ^ Amedroz & Марголиут 1921 , стр. 31-32.
- ^ а б Кеннеди 2004 , стр. 224.
- Перейти ↑ Kennedy 2004 , p. 293.
Источники
- Неггаз, Нассима (2021 г.). «аль-Мадатин» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
- Дурацкий, Майкл (2009). «МАДЕН». Энциклопедия Iranica .
- Амедроз, Генри Ф .; Марголиут, Дэвид С., ред. (1921). Затмение Аббасидского халифата. Оригинальные хроники четвертого исламского века, Vol. V: Заключительная часть книги Мискаваихи «Опыт народов», Vol. II: Правление Муттаки, Мустакфи, Мути и Тай . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
- Рекая, М. (1991). «аль-Махмун» . Энциклопедия ислама, новое издание, том VI: Mahk – Mid . Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. С. 331–339. ISBN 90-04-08112-7.
- Кеннеди, Хью Н. (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6 по 11 век (второе изд.). Харлоу, Великобритания: ISBN Pearson Education Ltd. 0-582-40525-4.
- Зарринкуб, Абд аль-Хусейн (1975). «Арабское завоевание Ирана и его последствия». Кембриджская история Ирана, том 4: от арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 1–57. ISBN 978-0-521-20093-6.
- Босуорт, CE (1975). «Иран под буйдами». Во Фрае, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: от арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 250–305. ISBN 0-521-20093-8.
- Крегер, Йенс (1993). «КТЕЗИФОН». Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 4 . С. 446–448.
- Шапур Шахбази, А. (2005). "САСАНИЙСКАЯ ДИНАСТИЯ" . Энциклопедия Ираника, Интернет-издание . Проверено 30 марта 2014 .
Внешние ссылки
- Шахр (провинция) Асуристана (выдержка из Энциклопедии Ирана)