Анагноризиса ( / ˌ æ п ə ɡ п ɒr ɪ s ɪ s / ; древнегреческий : ἀναγνώρισις ) является момент в игре или другой работе , когда персонаж делает критическое открытие. Первоначально анагнорисис означал признание в греческом контексте не только человека, но и того, что он олицетворял . Анагноризиса был герой «S внезапное осознание реальной ситуации, осознание вещей , как они стояли, и , наконец, понимание героя в отношения с часто антагонистическим характером в аристотелизма трагедия . [1]
Трагедия [ править ]
В своей « Поэтике» , в рамках обсуждения перипетий , Аристотель определил анагноризис как «переход от незнания к знанию, порождающий любовь или ненависть между людьми, предназначенными поэтом к удаче или неудаче» (1452a). Его часто обсуждают вместе с концепцией катарсиса Аристотеля .
В аристотелевском определении трагедии это было открытие собственной личности или истинного персонажа (например, Корделия, Эдгар, Эдмунд и т. Д. В шекспировском « Короле Лире» ) или чьей-либо идентичности или истинной природы (например, дети Лира, дети Глостера. ) трагическим героем.
Аристотель был первым писателем, который обсудил использование анагнориза и вызванных им перипетий. Он считал это признаком высшей трагедии, например, когда Эдип убил своего отца и женился на его матери по неведению, а позже узнал правду, или когда Ифигения в Тавриде со временем осознает, что чужие, которых она должна принести в жертву, - это ее брат и его друг. , и не приносит их в жертву. Аристотель считал эти сложные сюжеты лучше простых сюжетов без анагнориза или перипетий, например, когда Медея решает убить своих детей, зная, что они ее дети, и делает это.
Другой яркий пример анагноризиса в трагедии - в произведении Эсхила «Хоэфорои» (« Носители возлияния »), когда Электра узнает своего брата Ореста после того, как он вернулся в Аргос из своего изгнания, на могиле их отца, Агамемнона , который был убит Клитемнестрой , их матерью. Электраубеждает себя, что Орест - ее брат, с тремя доказательствами: прядь волос Ореста на могиле, его следы рядом с могилой и кусок ткани, который она вышила сама. Следы и волосы идентичны ее собственным. Электра осознает присутствие своего брата, который является единственным человеком, который может помочь ей, отомстив за смерть своего отца. [2]
Комедия [ править ]
Раздел « Поэтики» Аристотеля, посвященный комедии, не сохранился, но многие критики также обсуждают признание в комедиях. Стандартный сюжет Новой комедии был последним откровением, по признакам рождения, что героиня респектабельного происхождения и так подходит герою для женитьбы. Часто это было вызвано махинациями хитрого раба . Этот сюжет появляется в «Зимней сказке» Шекспира , где сцена узнавания в последнем акте показывает, что Пердита - дочь короля, а не пастушка, и поэтому подходит для ее любовника-принца. [3]
Литература и современное употребление [ править ]
Тайна [ править ]
Самое раннее использование анагноризиса в загадке убийства было в « Трех яблоках », классической сказке « Арабские ночи» , где это устройство было использовано с большим эффектом в его поворотной концовке . [4] Главный герой истории, Джафар ибн Яхья , получил приказ Харуна ар-Рашида найти виновного в загадочном убийстве в течение трех дней, иначе его казнили. Только после того, как крайний срок истек, и когда он готовится к казни, он обнаруживает, что виновником все это время был его собственный раб. [5] [6]
Современное использование [ править ]
Однако анагноризис не ограничивается классическими или елизаветинскими источниками. Автор и преподаватель Иван Пинтор Иранзо отмечает, что современный автор М. Найт Шьямалан использует аналогичные откровения в «Шестом чувстве» , в котором детский психолог Малкольм Кроу успешно лечит ребенка, у которого видения мертвых людей, только чтобы понять это в конце фильма. что сам Кроу мертв, а также в Unbreakable , в котором персонаж Дэвида понимает, что он выжил в аварии поезда, в результате которой погибли другие пассажиры, из-за сверхъестественной силы. [7] Еще один хорошо известный пример анагноризиса из популярной культуры - это открытие, что Дарт Вейдер является отцом Люка Скайуокера.в "Империя наносит ответный удар" . Обширный отчет об истории и применении анагноризиса предоставлен Теренсом Кейвом в его книге « Признания» . [8]
Юмористическое определение включено в «Знамя: пародийно-героический стихотворный эпос, Часть 1: Сид» Робина Гордона:
В любой момент такого кризиса /, конечно, думают о тех приемах /, которые, по словам Аристотеля, необходимы / в любом стихотворении. Мы прислушались к / Аристотелю, и наш сюжет / (начало, середина, конец) тоже имеет / осложнения и ошибки / подходящие для того, чтобы вызвать катартический ужас, / протагонистов, антагонистов, / перипитею, поворотов и поворотов. / Комментарии поэта складываются в припев, / а теперь пора анагнориза. / Когда Эдип видит птицу, которую он спит / является законным браком / женой своего отца, на самом деле она его мать, / или Ифигения находит своего брата, / Открытие или Признание / приводит заговор к осуществлению.
См. Также [ править ]
- Аристотель - классический греческий философ и эрудит, основатель перипатетической школы
- Предыстория
- Развязка
- Крещение - внезапное понимание сути чего-то
- Peripeteia - изменение обстоятельств, поворотный момент
- Трагедия - форма драмы по мотивам
Ссылки [ править ]
- ^ Нортроп Фрай , «Миф, вымысел и перемещение» стр. 25 Басни идентичности: исследования в области поэтической мифологии , ISBN 0-15-629730-2
- ↑ Эсхил и Роберт Лоуэлл. Орестея Эсхилова. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус, Жиру, 1978.
- ^ Нортроп Фрай, «Признание в Зимней сказке » стр. 108-9 Басни идентичности: исследования в поэтической мифологии , ISBN 0-15-629730-2
- ↑ Wikisource: Сказка о трех яблоках
- ^ Пино, Дэвид (1992), повествующий методы в Arabian Nights , Brill Publishers , стр. 95-6, ISBN 90-04-09530-6
- ^ Marzolph, Ulrich (2006), Аравийский ночи чтения , Wayne State University Press , стр. 241-2, ISBN 0-8143-3259-5
- ^ Иван Пинтор Иранзо. Обнаженные и мертвые. Изображение мертвых и построение другого в современном кино: Дело М. Найта Шьямалана. Архивировано 29сентября 2007 г.в Wayback Machine , № 4, 2005 г.
- ^ Признания: Исследование в поэтике . Оксфорд: Clarendon Press, 1988.
