Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Анджудан ( персидский : انجدان , также романизированный как Анджедан ; также известный как Андижан , Анджидан и Инджадан ) [1] - деревня в сельском округе Аманабад , в центральном районе округа Арак , провинция Маркази , Иран . По переписи 2006 года его население составляло 446 человек из 154 семей. [2] он расположен недалеко от основных шиитских центров Кумма и Кашана в Иране , к которымНизаритский исмаилитский имамат был переведен в конце 14 века нашей эры. Из-за названия деревни история исмаилитов между 14 и 15 веками получила название « Анджуданский период ».

История исмаилитов в Анджудане [ править ]

Самые ранние свидетельства присутствия исмаилитов в Анджудане относятся к концу 14 века, во время нападения Тамерлана на общину. [3] Различные персидские историки, включая Миркхванда и Хвадамира , отмечают, что Анджудан был подготовлен к атаке с деревенской крепостью и замысловатыми туннелями. Однако это не помешало войскам Тамерлана одержать победу. Несмотря на набеги Тамерлана на регион, Миркхванд указал в конце 15 века, что деревня Анджудан осталась исмаилитской.

Факторы, приведшие к переводу имамата [ править ]

Хотя точное обоснование создания имамата в Анджудане неясно, существуют различные факторы, которые, вероятно, повлияли на это решение. Предыдущие попытки исмаилитов восстановить свои силы в Аламуте были безуспешными, а неспособность полностью скрыть свои религиозные убеждения с помощью практики такийя создала опасную среду для общины в Южно- Каспийском регионе. Удаленность Анджудана от основных центров суннитского владычества, Тебриза и Герата, также делала выгодным для имамата пребывание здесь. [4]

Тимур осада Анджудана [ править ]

В мае 1393 года армия Тимура вторглась в село Анджудан. Это нанесло вред деревне исмаилитов всего через год после его нападения на исмаилитов в Мазандаране . Село было подготовлено к атаке. Об этом свидетельствует наличие в нем крепости и системы туннелей. Не испугавшись, солдаты Тимура затопили туннели, прорезав канал над головой. Причины нападения Тимура на эту деревню еще не до конца понятны. Однако было высказано предположение, что его религиозные убеждения и представление о себе как о исполнителе божественной воли, возможно, способствовали его мотивам. [5] Персидский историк Хвандамир объясняет, что присутствие исмаилитов становилось все более политически могущественным вПерсидский Ирак . Группа местных жителей этого региона была недовольна этим, и, как пишет Хвандамир, эти местные жители собрались и подали жалобу Тимуру, возможно, спровоцировав его нападение на местных исмаилитов. [5]

Имамы в Анджудане [ править ]

  • Имам Мустансир би'ллах II / Имам Али Шах Каландар Мустансир би'ллах II (1464-1480) (умер в 1480 г.). Первым известным исмаилитским имамом, поселившимся в Анджудане, был Мустансир би'ллах 'Алишах, более известный как Имам Мустансир би'ллах, а на местном уровне как Шах Каландар . Его мавзолей в Анджудане, известный семье исмаилитских имамов, впервые был доведен до сведения западных ученых одним из пионеров изучения исмаилитов, Владимиром Ивановым.. Имам Мустансир би'ллах II был первым низаритским исмаилитским имамом, поселившимся и жившим в деревне Анджудан. Этот имам (или его мавзолей) был также известен как Шах Каландар, что является распространенным суфийским эпитетом, поскольку имя «Каландар» напоминает странствующего духовного наставника, который сам не нуждается в каком-либо духовном наставнике.
  • Имам Абд аль-Салам (умер в 1493 г.). Преемник имама Мустансира би'лла, Махмуд ибн Мустансир би'ллах, также известный как Салам Аллах, однажды сказал, что «удовлетворение важнее, чем завоевание». По этой причине Мустансир би'ллах даровал своему сыну титул Абд аль-Салам, что означает «слуга мира». [6] Его работы включают: Пять бесед (Пандж Сухан) , Указ имама Абд аль-Салама (Фарман-и Шах Абд аль-Салам и Поэма Шаха Абд аль-Салама б. Шаха Мустансира би » llah BANDI Az Shah «Абд аль-Салам [б.] шах Мустансир bi'llah .
  • Имам Гариб Мирза / Имам Аббас Шах Гариб Мирза Мустансир би'ллах III (умер в 1498 г.). Имам Аббас Шах получил прозвище «Гариб мирза» из-за своего изгнания (гурба) из-за политической оппозиции. Его работы включают: Из Бесед Шаха Гариба Мирзы (Мин Калам-и Шах Гариб Мирза) о мистическом значении алфавита и поэтическое сочинение на аналогичные темы. Pandiyāt-я Jawānmardī , который также был автором анонимно под определенным Имама Мустансир bi'llah также , вероятно , содержит учение имама Гариб Мирза, который был также известен как Имам Мустансир bi'llah III. [7] Мавзолей этого имама известен в местном масштабе как «Шах Гариб» и до сих пор находится в Анджудане.

В конце 19 века Ага-Хан I и Ага-Хан II регулярно оказывали финансовую поддержку народу Анджудана. Кроме того, имамы проводили проекты реставрации различных памятников и зданий, имеющих сентиментальное значение в регионе. [8]

Известные фигуры [ править ]

  • Среди основных показателей литературы во время пробуждения Anjudan был поэтом известный как даи Anjudani , вероятно , высокопоставленный член в иерархии Исмаилитского (Hudud) , и брат Мавланы Маликом Tayfur Anjudani.
  • Крепость Нурабад возле Анджудана, как говорят, обязана своим названием младшему брату имама Гариба Мирзы Нур ад-Дину. [9]

См. Также [ править ]

  • Махди
  • Исмаилиты
  • суфизм
  • Nāīmee
  • Насимее
  • Хуруфийя
  • Шиитский ислам
  • Нуктавийя
  • Мурад Мирза
  • Нукта-йи Ула ( Баб )
  • Махмуд Пасихани
  • Список исмаилитских имамов
  • Список вымерших шиитских сект

Ссылки [ править ]

  1. ^ Анджедан можно найти на сервере имен GEOnet по этой ссылке , открыв поле расширенного поиска, введя «-3053253» в форму «Уникальный идентификатор функции» и нажав «Поиск в базе данных».
  2. ^ «Перепись Исламской Республики Иран, 1385 (2006)» (Excel) . Статистический центр Ирана . Архивировано 11 ноября 2011 года.
  3. ^ Virani, Шафик N . Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета), 2007, стр.113.
  4. ^ Virani, Shafique Н. . Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета), 2007, стр.113.
  5. ^ a b Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 116.
  6. ^ Virani, Shafique Н. . Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета), 2007, стр.120.
  7. ^ Virani, Shafique Н. . Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр. 126.
  8. ^ Virani, Shafique Н. . Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета), 2007, стр.116.
  9. ^ Virani, Shafique Н. . Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр.122.