'Акль ( арабский : عقل , что означает «интеллект») - это термин на арабском языке, используемый в исламской философии или теологии для обозначения интеллекта или рациональных способностей души или разума. Это нормальный перевод греческого термина « ноус» . В юриспруденции это связано с использованием разума в качестве источника шариата, «религиозного закона» и было переведено как «диалектическое рассуждение». [1] [2] [3] [4]
История [ править ]
В исламе термин «акл» подробно разъяснялся ранними шиитскими мыслителями; оно пришло на замену и расширило доисламское понятие фильма ( араб . حلم ) «безмятежная справедливость и самоконтроль, достоинство» в противоположность негативным понятиям невежества ( джахль ) и глупости ( сафах ). [2]
«Обладатель акла» или аль-'акиль (множественное число аль-'уккал ) осознает глубокую связь с Богом. Джафар Садика (d. 765, в частности , Имам ) описал это соединение как осознание того, что Бог любит некоторые, что Бог есть истина , и что только «ильм „священные знания“и его развитие может помочь человечеству реализовать свой потенциал.
Его сын, Имам Муса аль-Касим (ум. 799), расширил эту экзегезу, определив акл как «способность постигать божественное, способность метафизического восприятия, свет в сердце, через который можно различать и распознавать знаки». от Бога." [2] Далее он отметил, что там, где айммах (имамы) являются муджату ż-żāhira "Внешнее доказательство [Бога]", 'aql - это ujjatu l-Bāina "Тайное доказательство". [2]
В то время как в раннем исламе 'aql противопоставлялся jahl "невежеству", расширение этого понятия означало, что теперь оно было противопоставлено safah "[преднамеренной] глупости" и junūn "отсутствию смысла, снисходительности". Под влиянием Mu'tazilī подумал, пришел акль означает „диалектическое мышление“. [2]
Многие высокопоставленные лица фатимидских исмаилитских имамов также использовали термин laql в связи с универсальным интеллектом ( al-Aql al-Kull ). Наряду с Универсальной Душой ( ан-Нафс аль-Кулль ) они объяснили, что она правит духовным миром. Этим архангелам в физическом мире сопоставляют провозвестники божественного откровения ( nāiqs ) и основы его эзотерической интерпретации ( asās ). [5]
Шиитское правовое регулирование [ править ]
В шиитской юриспруденции акл - это процесс использования интеллекта или логики для вывода закона. Правоведы в обеих суннитских и шиитских исламских традициях разделяют Quranic интерпретации, в Сунне , и иджмы „консенсус“ в качестве источников исламского права и судебных решений ( хуого ). Тем не менее, Twelvers о Джафари школы права использовать «AQL , тогда как сунниты используют кийас „аналогичные рассуждения“ в качестве четвертого источника права.
Среди двунадесятников конкурирующими субшколами были ахбари (связанные с экзотеризмом и традиционализмом и теологическими школами в Куме ) и усули (связанные с эзотеризмом и рационализмом и теологическими школами в Багдаде ): первые категорически отвергают иджтихад ; последние выступают за иджтихад и преобладают в течение последних 300 лет. [2] [6]
В шиитском исламе «врата иджтихада » никогда не закрывались, и с использованием акла «практикующий иджтихад » шиитского муджтахида и «специалисты по праву » факиха могут реагировать на возникающие вопросы, которые не были решены. прямо рассматривается в Коране или Сунне.
Заметки [ править ]
- ^ Эспозито, Джон (2004), Оксфордский словарь ислама , Оксфордский справочник в мягкой обложке, Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press, стр. 22, ISBN 0-19-512559-2
- ^ a b c d e f Моэцци, Мохаммед Али Амир (1994), Божественное руководство в раннем шиизме: Источники эзотеризма в исламе , Олбани: State University of New York Press, стр. 6, ISBN 0-7914-2121-X
- ↑ Китаб аль-Кафи
- ↑ Кэмпбелл, Энтони (2004), Убийцы Аламута , стр. 84
- ^ Вирани, Шафик. «Дни творения в мысли Насира Хусрова» . Насир Хусрав: Вчера, сегодня, завтра .
- ^ Масуд, Мухаммад Халид; Мессик, Бинкли Моррис; Дэвид Стефан, Пауэрс (1996), « Толкование исламского права: муфтии и их фетвы» , Гарвардские исследования в области исламского права, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 14, ISBN 0-674-46870-8
Ссылки [ править ]
- Вер, Ганс; Коуэн, Дж. Милтон (1994), Словарь современной письменной арабской письменности: (арабско-английский) (4-е изд.), Итака, Нью-Йорк: Службы разговорного языка, ISBN 0-87950-003-4 CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ибн Аби Талиб, Али , Нахдж аль-Балагах CS1 maint: discouraged parameter (link)
Внешние ссылки [ править ]
- Философский дискурс доктора Сайеди Юсуфа Наджмуддина (перевод Фальсафато Файдхил Акл, сделанный Сайедной Тахер Сайфуддином)
