Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Аннама (провинция Китая) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аннан ( китайский :安南; пиньинь : Аннан , вьетнамский : Nam ) был самая южная провинцией от танского Китая от 679 до 866. Аннама является вьетнамской формой китайского имени Аннана, что означает «усмирил Юг» или «умиротворить Юг », сокращенная форма полного имени,« Генеральный протекторат по умиротворению Юга » китайский :安南 都 護 府; пиньинь : nnán Dūhfǔ ; Вьетнамский : An Nam đô hộ phủ. В 679 году протекторат Аннан заменил протекторат Цзяочжоу (китайский:交 州; пиньинь: Цзяочжу ) ( китайский :交趾; пиньинь : Цзяочжо ; вьетнамский : Цзяо Чо ), также известный как Цзяочжи , с центром в округе Сунпин (宋平 縣). ) (современный Ханой ). Аннан был переименован в Женнан на короткий период с 757 по 760 годы, прежде чем снова стал Аннаном. После нападения Наньчжао в 864 году протекторат Аннан был переименован в военное командование Цзинхай после его завоевания.Гао Пянь в 866 году. Сегодня этот район иногда называют Тонкин ( китайский :東京; пиньинь : Dōngjīng ; вьетнамский : ông Kinh ), «восточной столицей» Чи Вьет . Местно этот район известен как Bắc Kỳ (北 圻), «северный район».

История [ править ]

Предшественники [ править ]

Территория была завоевана для династии Цинь по Чжао Его после смерти Цинь Шихуанди . В хаосе, окружавшем Конфликт Чу-Хань , он провозгласил свою независимость как Наньюэ и правил из Панью (современный Гуанчжоу ). Цзяочжоу был территориальным подразделением династии Хань, образовавшимся в результате аннексии этого подчиненного королевства в 111 г. до н.э., и первоначально он включал в себя области современного Гуандуна, Гуанси и северного Вьетнама .

В эпоху Троецарствия Восточный У отделился от Лянггуана как Гуанчжоу в 222 году нашей эры. Правление Тан в северном Вьетнаме началось в 622 году после того, как китайский военачальник Цю Хэ признал власть Тан. [2]

Протекторат Тан [ править ]

В 624 году династия Тан создала протекторат Цзяочжоу. В 627 году протекторат Цзяочжоу был передан под управление округа Линнань . В 679 году протекторат Аннан заменил протекторат Цзяочжоу и располагался в округе Сунпин (宋平 縣) в современном Ханое . Протекторат Аннан был переименован в протекторат Чжэннан в 757 году. Он был снова преобразован в протекторат Аннан в 760 году. Протекторат Аннан подвергся нападению со стороны Наньчжао в 846 году, и конфликт продолжался до 866 года, после чего была создана армия Цзинхай Цзедуши .

Список заметных событий [ править ]

Колокол Тхань Май, отлитый в 13-м году Чжэнъюань 貞元 (798 г.), имеет на своей надписи имена 243 вьетнамских мужчин и женщин. [3]

В 676 году Цзедуши и губернаторы Гуанси, Гуандун и Цзяочжоу установили метод отбора местных мужчин на административные должности. Каждые четыре года «южный отбор» выбирал вождей-аборигенов для назначения на должности пятой степени и выше. [4] Налогообложение было более умеренным, чем внутри самой империи; налог на урожай составлял половину стандартной ставки, что свидетельствует о политических проблемах, присущих управлению некитайским населением. [4]

В 687 году новый губернатор Аннана Лю Яньоу удвоил налоги. Вьетнамские крестьяне под предводительством Ли Ти Тиена оказали сопротивление. Лю Яньоу убил Ли. Синь Кин, один из соотечественников Ли, повел народ против Янью и осадил его в Сунпине. Летом мятежники захватили Сунпин и казнили Янью. Генерал-губернатор Фэн Юаньчан ранее был вызван, чтобы помочь Лю, но Фэн надеялся получить влияние за счет Лю и не сделал ничего, чтобы помочь ему. Вместо этого Фэн основал укрепленный лагерь и отправил послов к повстанцам, сказав им убить своего лидера и присоединиться к нему. После того, как Лю был убит, Фэн бросил Аннана. Другой генерал, Цао Сюаньцзин, вошел в Аннан, подавил восстание и казнил Синь Кюня. [5]

В 694 году в Гуанси восстали лаосские племена . Восстание было быстро подавлено. [6]

В 722 году Май Тук Лоан восстал на территории нынешней провинции Хатун и провозгласил себя «Смуглым императором» или «Черным императором» (Hắc Đẽ). [7] [8] Его восстание сплотило людей из 23 округов с «400 000 последователей». Многие из них были крестьянами, которые бродили по сельской местности, грабя продукты и другие предметы. [9] Он также объединился с Чампа и Ченла , неизвестным королевством по имени Джинлин («Золотой сосед») и другими неназванными королевствами. [10] [11] 100- тысячная китайская армия из провинции Гуандун под командованием генерала Ян Цзысюй, включая «множество» горных соплеменников, оставшихся верными Тану, [10]прошел прямо вдоль побережья, следуя старой дороге, построенной Ма Юанем . Ян Цзысюй неожиданно напал на Май Тук Лоан и подавил восстание в 723 году. [12] Трупы Смуглого Императора и его последователей были сложены в огромный холм и оставлены на всеобщее обозрение, чтобы сдержать дальнейшие восстания. [13] [9]

В 761 году японец по имени Абэ-но Накамаро получил протекторат; его китайское имя было Чжао Хэн. Он приехал в Китай из Японии в 717 году в возрасте девятнадцати лет, чтобы учиться, и впоследствии провел свою жизнь в качестве чиновника империи. В 753 году он попытался вернуться в Японию, но его корабль попал в шторм и унесло далеко на юг, где в конце концов приземлился в Хоане. Он немедленно вернулся в столицу Тан, но оставил надежду вернуться на родину. Несколько лет спустя его отправили обратно на юг в качестве генерального защитника. [14]

-  Кейт Веллер Тейлор

В 767 году флот Шривиджая вторгся в Аннан и потерпел поражение. [12]

В 785, атаманы Annamese, DJO Ань HAN , Phùng Hưng и Phùng взбунтовались из - за удвоением китайского губернатора Гао Zhengping о налогах. Войска Тан отвоевали Аннана в 791 году. [15] [16]

В 803 году Чампа захватил южный Аннан. [17] Войска, работающие на гарнизонных укреплениях, также восстали. [7] С 803 по 863 год местные повстанцы убили или изгнали не менее шести генералов-покровителей Аннана. [7] В 820 году Дун Тхань (Ян Цин) захватил Чи Ла и убил генерала протектората. Дунг Тхань был непопулярен из-за своей жестокости и вскоре после этого был казнен местными жителями [18], однако в регионе продолжались беспорядки в течение следующих 16 лет. [17]

С 823 по 826 год народ нунг ( народ хуан) при поддержке рейдеров из Чампа напал на Юнчжоу и захватил 18 уездов. Эти налетчики, известные как варвары из «пещер Нунг» (варвары из Желтого грота), искали помощи у Наньчжао после того, как Тан нанесли ответный удар в 827–835 годах. [19] [20]

В 845 году У Хун попытался заставить свои войска восстановить городские стены, но они восстали и вынудили его бежать. Восстание было подавлено. [19]

В 846 году на Аннана напали варвары. Пей Юаньюй контратаковал солдат из соседних провинций. [21]

Восстание, вторжение и переименование [ править ]

В 854 году новый цзедуши Аннана, Ли Чжуо, спровоцировал конфликт с горными племенами, сократив торговлю солью и убив могущественных вождей, что привело к бегству видных местных лидеров в Наньчжао . [22] [23] [24] Генерал Ли Доук , как и другие, подчинился Наньчжао. В 858 году Наньчжао вторгся в Аннан [25], в то время как новый цзедуши, Ли Ху, убил сына вождя, который был замешан в мятеже, еще больше оттолкнув могущественные кланы в Аннане и заставив их перейти на сторону Наньчжао. В то время как Наньчжао всерьез вторгся, клан восстал с 30 000 мужчин. [26]Был всеобщий хаос, когда Наньчжао опустошил Аннана, оттолкнув местных жителей, и баланс сил между силами Тан и Наньчжао нарушился. [27] [28] В 864 году опытный танский генерал Гао Пянь возглавил контратаку, в результате которой силы Наньчжао были разбиты в 866 году. Он отбил Сунпин , столицу Аннана, и назвал восстановленную столицу Си Ла . [29] Он также переименовал регион Аннан в Цзинхай Цзюнь (букв. «Мирная морская армия»). [30] [27] [31] [32]

Последствия [ править ]

Кампания против местных аборигенов в Аннане велась с 874 по 879 год. [33] В 877 году войска, переброшенные из Аннана в Гуанси, взбунтовались. [33] В 880 году армия в Аннане подняла мятеж, взяла город Си Ла и вынудила военного комиссара Цзэн Гун бежать, положив конец фактическому китайскому контролю во Вьетнаме . [33]

Список губернаторов [ править ]

Генералы протекторатов [ править ]

  • Лю Яньоу 681-687
  • Го Чуке
  • Цюй Лань (705)
  • Ду Минчжу (77
  • Абэ-но Накамаро 761-767 (Духу из Чжэннана)
  • У Чунфу 777-782
  • Ли Мэнцю 782
  • Чжан Ин 788
  • Пан-Фу 789
  • Гао Чжэнпин 790-791
  • Чжао Чан 791-802
  • Пей 802-803
  • Чжао Чан 804-806
  • Ма Цзун 806-810
  • Чжан Мянь 813
  • Пей Синли 813-817
  • Ли Сянгу 817-819 - убит Ян Цин
  • Ян Цин 819-820 - восстал и убит Гуй Чжуну
  • Гуй Чжунву 819-820
  • Пей Синли 820
  • Гуй Чжунву 820-822
  • Ван Чэнбянь 822
  • Ли Юаньси 822-826
  • Хань Юэ 827-828
  • Чжэн Чуо 831
  • Лю Минь 833
  • Хань Вэй 834
  • Тиан Дзао 835
  • Ма Чжи 836-840
  • У Хун 843
  • Пей Юаньюй 846-847
  • Тиан Зайю 849-850
  • Цуй Гэн 852
  • Ли Чжо 853-855
  • Сонг Я 857
  • Ли Хунфу 857-858
  • Ван Ши 858-860 (военный Цзинлуэши)
  • Ли Ху 860-861
  • Ван Куан 861-862
  • Цай Си 862-863 (военный Цзинлуэши)
  • Сун Жун 863 (де-юре Цзинлуэши, Аннам, захваченный Наньчжао)
  • Чжан Инь 864 (де-юре Цзинлуэши, Аннам захвачен Наньчжао)

Культура и религия [ править ]

Gold-позолочена коробка содержит священный шарир , сделанный на 2 - е года Zhenguan -貞觀(628), от Нян Тап пагоды, Нг .

В эпоху протектората Аннана у людей, ныне известных как вьетнамцы, не было особого имени. В китайской письменности они упоминались как Дикий Человек (Дикие Варвары), Ли или Аннамцы. [34] [35] С древних времен они были известны своими татуировками и короткими стрижками, носили пончо ( йếм ), владели деревянными копьями и стреляли остроконечными стрелами. Они также приносили в жертву своим богам земледелия людей. [34] На севере, вокруг Юнчжоу ( Наньнин ), недалеко от современного Гуанси , горы были территорией народа Хуан (Гуанг) или «варваров грота»,Люди Нунг и кланы Нин. [36] [37]

Возрождение прямого танского контроля над Аннаном на протяжении двух веков привело к гибридной танско-вьетнамской культуре, политическим и правовым структурам. [38] Местная китаизированная элита использовала китайское письмо, а простые люди и соплеменники использовали личные имена и стили имен, которые до сих пор соответствовали вьетнамским личным именам . [39] Большое количество китайских офицеров и солдат было отправлено в Аннан, некоторые из них женились на вьетнамских женщинах и остались жить. [38] Буддизм процветал в Аннане на протяжении всей эпохи Тан. Некоторые китайские монахи приезжали и учили китайскому буддизму в Аннане. У Яньтун (ум. 820), видный китайский монах из Аннана, принес новую секту чань-буддизма.которые просуществовали около пяти веков. [38] Вьетнамские женщины играли важную роль в религиозной жизни и обществе. [40] Буддийские тексты были написаны на китайском языке и читались с вьетнамским произношением. [38] Вьетнамские храмы и монастыри отличались от Китая и других восточноазиатских стран своей ролью ình , деревенского духовного центра, где собирались деревенские старейшины. [38] Знаменитый китайский монах Тан Ицзин упомянул шесть вьетнамских монахов, которые отправились в паломничество в Индию и Цейлон в поисках Дхармы . [41] Хотя даосизмстала официальной религией династии, четыре выдающихся танских поэта восхваляли буддийских мастеров, происходивших из Аннана. [42] Коренные конфуцианские научные элиты оставались очень небольшими. [43] В 845 году танский чиновник доложил трону, что «Аннан произвел не более восьми имперских чиновников; выпускников высших учебных заведений не было больше десяти». Лиэу Хоу Фанг был единственным зарегистрированным вьетнамским студентом, сдавшим классические экзамены в 816 году в столице Тан Чанъань . Ему удалось со второй попытки, и он стал библиотекарем при императорском дворе. [43]

Раньше Будда родился в Тяньчжу [Индия].
Теперь он проявляется здесь, чтобы обратить людей Ринан.
Свободный от всех омрачений,
Он построил храм у подножия горы.
У ручья благоухающие ветви - знамения,
Валуны на вершине горы - его домом.
Голубые голуби практикуют медитацию,
Белые обезьяны слушают сутры.
Ползучие растения покрывают высокие утесы облаками,
Цветы возвышаются над прудом у подножия горы.
Вода в ручьях хороша для проведения ритуала
. Деревья позволяют ему вешать на них свою одежду.
Этот ученик сожалеет о том, что он невежественен,
не может обсуждать учение Будды.
Кто однажды ночью перешел Тигровый ручей,
Среди горного тумана под одиноким деревом. [44]

-  Шен Цюаньци размышляет об установлении буддизма в Ринане

Население [ править ]

См. Также [ править ]

  • Генеральный протекторат по умиротворению Востока (Андон)
  • Генеральный протекторат по умиротворению Запада (Анси)
  • Расширение династии Хань на юг
  • История Вьетнама
  • Административное деление династии Тан

Ссылки [ править ]

  1. ^ Xiong 2009 , стр. 44.
  2. Перейти ↑ Walker 2012 , p. 179.
  3. ^ Кирнан 2019 , стр. 110.
  4. ^ a b Тейлор 1983 , стр. 188.
  5. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 188–189.
  6. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 190.
  7. ^ а б в Кирнан 2019 , стр. 114.
  8. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 342.
  9. ^ a b Уокер 2012 , стр. 180.
  10. ^ a b Тейлор 1983 , стр. 192.
  11. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 63.
  12. ^ a b Тейлор 2013 , стр. 39.
  13. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 193.
  14. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 155.
  15. Перейти ↑ Taylor 2013 , p. 40.
  16. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 64.
  17. ^ a b Тейлор 2013 , стр. 41.
  18. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 65.
  19. ^ а б Шафер 1967 , стр. 66.
  20. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 233.
  21. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 67.
  22. ^ Шинг 2004 , стр. 208.
  23. ^ Кирнан 2019 , стр. 118.
  24. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 240.
  25. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 241.
  26. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 243.
  27. ^ a b Уокер 2012 , стр. 183.
  28. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 244.
  29. ^ Даттон 2012 , стр. xxiii.
  30. ^ Кирнан 2019 , стр. 120-123.
  31. ^ Xiong 2009 , стр. cxiv.
  32. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 68.
  33. ^ а б в Кирнан 2019 , стр. 124.
  34. ^ а б Шафер 1967 , стр. 53.
  35. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 149.
  36. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 50.
  37. Перейти ↑ Schafer 1967 , p. 51.
  38. ^ а б в г д Уокер 2012 , стр. 184.
  39. ^ Шинг 2004 , стр. 209-211.
  40. ^ Шинг 2004 , стр. 209.
  41. Перейти ↑ Thich 2007 , p. 35-36.
  42. ^ Кирнан 2019 , стр. 108.
  43. ^ а б Кирнан 2019 , стр. 109.
  44. ^ Даттон 2012 , стр. 18-19.
  45. Перейти ↑ Taylor 1983 , p. 175-181.

Библиография [ править ]

  • Даттон, Джордж Э. (2012), Источники вьетнамской традиции , Columbia University Press
  • Герман, Джон Э. (2007), Среди облаков и тумана, колонизация Китая Гуйчжоу, 1200–1700 , Азиатский центр Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-02591-2
  • Кирнан, Бен (2019). Вьетнам: история с древнейших времен до наших дней . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780190053796.
  • Масперо, Анри (1912). "Études sur la phonétique Historique de la langue annamite" [Исследования по фонетической истории аннамитского языка]. Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (на французском языке). 12 (1). DOI : 10.3406 / befeo.1912.2713 .
  • Шафер, Эдвард Хетцель (1967), Киноварь Птица: Танские изображения Юга , Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, ISBN 9780520011458
  • Шинг, Мюллер (2004), Archäologie und Frühe Texte , Harrassowitz, ISBN 9783447050609
  • Тейлор, Кейт Веллер (1983), Рождение Вьетнама , Калифорнийский университет Press, ISBN 9780520074170
  • Тейлор, KW (2013), История вьетнамцев , Cambridge University Press, ISBN 9780520074170
  • Тич, Куанг Минь (2007), Вьетнамский буддизм в Америке , Соединенные Штаты Америки: Государственный университет Флориды
  • Уокер, Хью Дайсон (2012), Восточная Азия: Новая история , ISBN 1477265163
  • Ван, Чжэньпин (2013). Тан Китай в многополярной Азии: история дипломатии и войны . Гавайский университет Press.
  • Сюн, Виктор Кунруи (2009), Исторический словарь средневекового Китая , Соединенные Штаты Америки: Scarecrow Press, Inc., ISBN 0810860538