Тимофей или Тимофей Эфесский ( греч . Τιμόθεος ; Timótheos , что означает «почитающий Бога» или «почитаемый Богом» [8] ) был ранним христианским евангелистом и первым христианским епископом Эфеса , [9] который, по преданию, умер около года. 97 г. н.э.
Тимофей был родом из ликаонского города Листры [10] или Дервии [2] [3] в Малой Азии , рожден от матери- еврейки , ставшей верующей христианкой, и отца- грека . Апостол Павел встретил его во время его второго миссионерского путешествия , и он стал спутником Павла и партнером в миссионерской деятельности вместе с Силой . [11] Новый Завет указывает, что Тимофей путешествовал с апостолом Павлом, который также был его наставником. К нему обращаются как к получателю Первого и ВторогоПослания к Тимофею. Хотя первое и второе Тимофею включены в послания Павла Нового Завета , многие исследователи Библии считают их псевдоэпиграфическими и написанными не Павлом .
Тимофей был уроженцем Листры или Дервии в Ликаонии ( Анатолия ). [12] Когда Павел и Варнава впервые посетили Листру, Павел исцелил калеку от рождения, что побудило многих жителей принять его учение. Когда он вернулся через несколько лет с Силой, Тимофей уже был уважаемым членом христианского собрания, как и его бабушка Лоида и его мать Евника , обе еврейки. Во 2 Тимофею 1:5 [13] его мать и бабушка отмечены как выдающиеся за их благочестие и веру. Говорят, что Тимофей был знаком со Священным Писанием с детства. В 1 Коринфянам 16:10, [14]есть предположение, что он был по натуре сдержанным и робким: «Когда придет Тимофей, смотри, успокоишь его среди себя, ибо он дело Господне творит». [15]
Отец Тимофея был греком-язычником. Таким образом, Тимофей не был обрезан , и теперь Павел позаботился о том, чтобы это было сделано, согласно Деяниям 16:1-3, [16] , чтобы обеспечить приемлемость Тимофея для иудеев, которых они будут евангелизировать. По словам Джона Уильяма МакГарви : [17] «Тем не менее, мы видим его в рассматриваемом нами случае, обрезывающим Тимофея собственноручно, и это «из-за некоторых евреев, которые были в тех кварталах»». Это не скомпрометировало решение, принятое на Иерусалимском соборе, о том, что верующие из язычников не обязаны подвергаться обрезанию. [ нужна ссылка ]
Тимофей стал учеником св. Павла, а впоследствии его постоянным спутником и сотрудником в проповеди. [18] В 52 году Павел и Сила взяли с собой Тимофея в свое путешествие в Македонию . Августин восхваляет его рвение и бескорыстие в том, что он немедленно оставил свою страну, свой дом и своих родителей, чтобы последовать за апостолом, разделить его бедность и страдания. [19] Тимофей, возможно, был подвержен плохому здоровью или «частым недомоганиям», и Павел поощрял его «употреблять немного вина для своего желудка». [20]
Когда Павел отправился в Афины, Сила и Тимофей некоторое время оставались в Верии и Фессалониках , прежде чем присоединиться к Павлу в Коринфе . [19] Затем Тимофей появляется в Деяниях во время пребывания Павла в Эфесе (54–57), а в конце 56 или начале 57 года Павел отправил его в Македонию с целью, чтобы он в конце концов прибыл в Коринф. Тимофей прибыл в Коринф сразу после письма Павла, 1 Коринфянам достигло этого города. [ нужна ссылка ]