Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В психологии , задержания (лат. Объявлений , «к», prehendere , «захватить») термин применяется к модели из сознания , в котором ничего не утверждается либо отрицается рассматриваемого объекта, но ум просто ознакомлен ( "схватывает") его. [1]

«Суждение» (говорит Рид, изд. Гамильтон, ip 414) «есть действие ума, в особенности отличное от простого предчувствия или простого представления о вещи». «Простое предчувствие или зачатие не может быть ни истинным, ни ложным». Это различие обеспечивает большой класс умственных действий, в которых мы просто осознаем или «принимаем» ряд знакомых объектов, о которых мы, как правило, не судим, если только наше внимание внезапно не привлекается новой особенностью. Или, опять же, две альтернативы могут быть рассмотрены без какого-либо окончательного суждения относительно их соответствующих достоинств. [1]

Точно так же Г. Ф. Стаут заявил, что, хотя у нас есть очень яркое представление о персонаже или эпизоде ​​в художественном произведении , вряд ли можно в каком-либо реальном смысле сказать, что мы верим или делаем какое-либо суждение относительно его существования или истины . При этом психическое состояние можно сравнить чисто эстетическое созерцание в музыке , в которой помимо, скажем, ложную ноте , то факультет суждения для времени неработающего. К этим примерам можно добавить тот факт, что можно полностью понять аргумент во всех его аспектах, никоим образом не оценивая его достоверность.. Не вдаваясь в подробности вопроса, можно отметить, что различие между суждением и опасением относительное. В каждой мысли есть какое-то суждение в большей или меньшей степени. [1]

На самом деле суждение и мысль психологически различимы просто как разные, хотя и соотносимые , активности сознания. Профессор Стаут далее исследует феномен восприятия и приходит к выводу, что «можно различать и идентифицировать целое, не осознавая ни одной из составляющих его деталей». С другой стороны, если внимание на какое-то время сосредотачивается на воспринимаемом объекте, есть ожидание, что такие детали как бы проявятся в сознании. Следовательно, он описывает такое восприятие как « неявное », и поскольку неявное восприятие определяет порядок такого возникновения, он описывает его как « схематический ».[1]

Хорошим примером этого процесса является использование формул в расчетах; обычно формула используется без вопросов; если на нем сосредоточено внимание, появляются шаги, с помощью которых выясняется, что он универсально применим, и «схема» завершается в деталях. С этим результатом можно сравнить теорию постижения Канта как синтетического акта («синтез постижения»), посредством которого чувственные элементы восприятия подчиняются формальным условиям времени и пространства . [1]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh, ed. (1911). « Опасение ». Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 227–228.