Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Артур Колман Данто (1 января 1924 - 25 октября 2013) американский искусствовед , философ и профессор в Колумбийском университете . Он наиболее известен тем, что в течение длительного времени был искусствоведом для The Nation, а также своей работой в области философской эстетики и философии истории , хотя он внес значительный вклад в ряд областей, включая философию действия . Его интересы включали мысль , чувство , философию искусства , теории репрезентации , философскую психологию ,Эстетика Гегеля , философы Фридрих Ницше и Жан-Поль Сартр .

Жизнь и карьера [ править ]

Данто родился в Анн-Арборе, штат Мичиган , 1 января 1924 года, а вырос в Детройте . [2] Он вырос в доме евреев-реформаторов . [3] Проведя два года в армии, Данто изучал искусство и историю в университете Уэйна (ныне Государственный университет Уэйна ). Еще во время учебы он намеревался стать художником и в 1947 году начал делать гравюры в стиле экспрессионизма (сейчас это большая редкость). Затем он учился в аспирантуре Колумбийского университета по философии . [2] С 1949 по 1950 год Данто учился в Париже по стипендии Фулбрайта у Джин Валь , [4]а в 1951 году вернулся преподавать в Колумбийском университете. [2] В 1992 году он был назван Джонсоновским почетным профессором философии. [2] Он дважды был удостоен стипендии от Фонда Гуггенхайма и был членом Американской академии искусств и наук .

Артур Данто умер 25 октября 2013 года в возрасте 89 лет на Манхэттене, Нью-Йорк. [2]

Философская работа [ править ]

Артур Данто утверждает, что «проблема не является философской проблемой, если только невозможно представить, что ее решение будет заключаться в демонстрации того, как внешний вид принимается за реальность». [5] В то время как наука занимается эмпирическими проблемами, философия, согласно Данто, исследует неразличимые различия, лежащие за пределами опыта. [6]

Данто «считает, что люди по сути своей являются системами репрезентации». [7]

«Artworld» и определение искусства [ править ]

Данто заложил основу институционального определения искусства [8], которое стремилось ответить на вопросы, поднятые новым феноменом искусства двадцатого века. Определение термина «искусство» является предметом постоянных споров, и было опубликовано множество книг и журнальных статей, в которых спорят по поводу ответа на вопрос « Что такое искусство?"Определения можно разделить на общепринятые и нетрадиционные определения. Нетрадиционные определения принимают такое понятие, как эстетика, в качестве внутренней характеристики, чтобы учесть феномены искусства. Традиционные определения отвергают эту связь с эстетическими, формальными или выразительными свойствами. как важного для определения искусства, но, скорее, либо в институциональном, либо в историческом смысле, скажем, что «искусство» - это, по сути, социологическая категория. В терминах классификационных споров об искусстве Данто использует традиционный подход. Его «институциональное определение искусства» дает определение искусства как любые художественные школы, музеи и художники, считающие искусство, независимо от дальнейшего формального определения. Данто писал на эту тему в нескольких своих последних работах, и подробное описание можно найти вПреображение банального . [9]

Данто утверждает: «Произведение искусства - это воплощение, данное смыслу». Далее Данто заявляет, также в журнале Veery : «Критика, кроме содержания, на самом деле является способом воплощения». [10]

В эссе 1964 года «Мир искусства», в котором Данто ввел термин «мир искусства » (в отличие от существующего « мира искусства », хотя они означают почти то же самое), под которым он имел в виду культурный контекст или «атмосферу теории искусства », [11] впервые появилось в The Journal of Philosophy и с тех пор широко переиздавалось. Он оказал значительное влияние на эстетическую философию и, по словам профессора философии Стивена Дэвида Росса , «особенно на институциональную теорию искусства Джорджа Дикки. . Дики определяет произведение искусства как артефакт, «который присвоил ему статус кандидата на оценку некоторым лицом или лицами, действующими от имени определенного социального института (мира искусства)» (стр. 43) » [12].

Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , «определение Данто было сформулировано следующим образом: что-то является произведением искусства тогда и только тогда, когда (i) оно имеет предмет, (ii) в отношении которого оно выражает определенное отношение или точку зрения (имеет стиль) (iii) с помощью риторического многоточия (обычно метафорического), который привлекает аудиторию к участию в восполнении того, что отсутствует, и (iv) когда рассматриваемое произведение и его интерпретации требуют художественно-исторического контекста (Данто, Кэрролл) Пункт (iv) - это то, что делает определение институциональным. Эта точка зрения подвергалась критике за то, что критика искусства, написанная в очень риторическом стиле, является искусством, не имеющим, но требующим независимого объяснения того, что делает контекстное искусство историческим, и за неприменимость к музыке . " [11]

Примерно после 2005 года Данто попытался свести свое определение искусства к двум принципам: (i) искусство должно иметь содержание или значение и (ii) искусство должно воплощать это значение определенным образом. [13]

Конец искусства [ править ]

Основное значение термина «искусство» несколько раз менялось на протяжении веков и продолжало развиваться в течение 20 века. Данто описывает историю искусства в своей современной версии диалектической истории искусства Гегеля . «Данто не утверждает, что никто больше не занимается искусством; он также не утверждает, что больше не создается хорошее искусство. Но он думает, что определенная история западного искусства подошла к концу, как это делал Гегель. предложил. " [14] «Конец искусства» относится к началу нашей современной эры искусства, в которой искусство больше не придерживается ограничений теории имитации.но служит новой цели. Искусство началось с «эпохи подражания, за ней последовала эпоха идеологии, за которой последовала наша постисторическая эпоха, в которой, с оговоркой, все идет ... В нашем повествовании сначала только мимесис [имитация] был искусством, затем несколько вещи были искусством, но каждый пытался затушить своих конкурентов, и тогда, наконец, стало очевидно, что не было никаких стилистических или философских ограничений. Не существует особого образа искусства, которым должны быть произведения искусства. И это настоящее, и я должен сказать , последний момент в главном повествовании. Это конец истории ». [15]

Художественная критика [ править ]

Артур Данто был художественным критиком The Nation с 1984 по 2009 год, а также опубликовал множество статей в других журналах. Кроме того, он был редактором The Journal of Philosophy и одним из редакторов Naked Punch Review и Artforum . В области художественной критики он опубликовал несколько сборников эссе, в том числе « Встречи и размышления: искусство в историческом настоящем» (Farrar, Straus & Giroux, 1990), получившие в 1990 году премию Национального кружка книжных критиков за критику; За пределами ящика Брилло: Визуальные искусства в постисторической перспективе (Фаррар, Страус и Жиру, 1992);Игра с гранью: фотографические достижения Роберта Мэпплторпа (Калифорнийский университет, 1995); Мадонна будущего: очерки в плюралистическом мире искусства (Фаррар, Штраус и Жиру, 2000); и « Неестественные чудеса: очерки разрыва между искусством и жизнью» (Columbia University Press, 2007).

В 1996 году он получил Матер Франк Jewett награду за художественной критики со стороны Ассоциации искусств колледжа . [16]

Он был одним из подписавших Гуманистический манифест . [17]

Публикации [ править ]

Книги [ править ]

Данто является автором множества книг по философии и искусству, а также обобщением трудов континентальных философов в англо-американских терминах. [18]

Опубликованные работы Артура Данто включают:

  • Ницше как философ (1965)
  • Аналитическая философия истории (1965)
  • Что такое философия (1968)
  • Аналитическая философия знания (1968)
  • Мистицизм и мораль: восточная мысль и моральная философия (1969)
  • Аналитическая философия действия (1973)
  • Сартр ( Fontana Modern Masters , 1975)
  • Преображение банальности (1981)
  • Повествование и знание (1985) - включая более раннюю книгу « Аналитическая философия истории» (1965)
  • Философское бесправие искусства (1986)
  • Связи с миром: основные концепции философии (1989; с новым предисловием, 1997)
  • Встречи и размышления: искусство в историческом настоящем (1990)
  • За пределами коробки Брилло: Визуальные искусства в постисторической перспективе (1992)
  • Воплощенные значения: критические эссе и эстетические размышления (1994)
  • После конца искусства (1997)
  • Злоупотребление красотой (2003)
  • Красные женихи (2004)
  • Энди Уорхол (2009)
  • Что такое искусство (2013)
  • Замечания об искусстве и философии (2014)

Очерки [ править ]

  • "Мир искусства" (1964), философский журнал LXI, 571-584
  • Современное состояние (1987)
  • Встречи и размышления: искусство в историческом настоящем (1990)
  • Игра с гранью: фотографическое достижение Роберта Мэпплторпа (1995)
  • Следы искусства: критика, философия и концы вкуса (1998)
  • Тезис Гегеля о конце искусства (1999)
  • Философское искусство: избранные эссе (1999)
  • Мадонна будущего: очерки в плюралистическом мире искусства (2000)
  • Проблема тела / тела: Избранные эссе (2001)
  • Поэзия смысла и утраты: стеклянные платья Карен Ламонте (2005) [19] Карен Ламонте
  • Питер Фишли Дэвид Вайс (обзор их творчества при сотрудничестве с Данто) (2005)
  • Шейла Хикс: Плетение как метафора (2006)
  • Неестественные чудеса: Очерки разрыва между искусством и жизнью (2007)
  • Архитектурные принципы в искусстве Шона Скалли (2007)

Примечания [ править ]

  1. ^ Артур Колман Данто, Философское искусство: Избранные эссе , 2001 [1999], стр. 41.
  2. ^ а б в г д Джонсон, Кен (27 октября 2013 г.). «Артур С. Данто, философ искусства, умер в возрасте 89 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 октября 2013 года .
  3. Италия, Гиллель (28 октября 2013 г.). «Новаторский искусствовед Артур Данто умер в возрасте 89 лет» . The Times of Israel . Дата обращения 6 августа 2017 .
  4. ^ Артур Данто - Беседовала Зои Сазерленд . Naked Punch , 10 июля 2010 г.
  5. Артур Данто, Связи с миром: основные концепции философии (Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1989), стр.6.
  6. ^ Ноэль Кэрролл, «Комическое видение Данто: философский метод и литературный стиль», Философия и литература 39.2 (октябрь 2015 г.), стр. 556.
  7. ^ Ноэль Кэрролл, «Комическое видение Данто: философский метод и литературный стиль», Философия и литература 39.2 (октябрь 2015 г.), стр. 563 п. 8.
  8. ^ Эта теория была описана как «влиятельная теория о природе искусства», согласно Philosophy Now, ноябрь 2013 г.
  9. ^ Данто, Артур (1981). Преображение банального: философия искусства . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-90346-3. преображение банального.
  10. ^ "Философ, искусствовед Артур С. Данто" . ОЧЕНЬ ЖУРНАЛ . Проверено 24 сентября 2020 .
  11. ^ a b Ададжян, Томас. «Определение искусства» , Стэнфордская энциклопедия философии , Лондон, 23 октября 2007 г.
  12. ^ Росс, Стивен Дэвид (1984). Искусство и его значение . SUNY Нажмите. п. 469. ISBN 0-87395-764-4.Примечание: Росс также отсылает нас к книге Дикки « Искусство и эстетика» (Cornell University Press, 1974).
  13. ^ Данто, Артур (2014). Замечания об искусстве и философии . Нью-Йорк: Летняя программа искусств Акадии как можно скорее доступна через DAP / Distributed Art Publishers. С. 113–114. ISBN 978-0-9797642-6-4.
  14. ^ Cloweny, David W. (21 декабря 2009). «Артур Данто» . Роуэнский университет. Архивировано из оригинального 27 декабря 2009 года . Проверено 21 декабря 2009 года .
  15. ^ Данто, Артур Coleman (1998). После конца искусства: современное искусство и черта истории . Издательство Принстонского университета. п. 47. ISBN 0-691-00299-1.Цитируется профессором Дэвидом В. Клоуэни на его сайте. [1] Архивировано 27 декабря 2009 г. в Wayback Machine.
  16. ^ "Награды" . Художественная ассоциация колледжа . Проверено 11 октября 2010 года .
  17. ^ "Гуманистический манифест II" . Американская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинального 20 октября 2012 года . Проверено 7 октября 2012 года .
  18. Некролог в выпуске журнала Philosophy Now за ноябрь / декабрь 2013 г.
  19. ^ Данто, Артур. Карен Ламонте: Украшенное отсутствие. Первое изд. Такома, Вашингтон: Музей стекла, Международный центр современного искусства, 2005. Печать.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Боевик, искусство, история: Взаимодействие с Артуром С. Данто : сборник эссе под редакцией Дэниела Хервица и Майкла Келли, включая статьи Фрэнка Анкерсмита , Ганса Белтинга , Стэнли Кэвелла , Дональда Дэвидсона , Лидии Гёр, Грегга Горовица, Филипа Китчера , Дэниела Иммервар, Даниэль Хервиц и Майкл Келли и ответы самого Данто.
  • Данто и его критики (1993). Сборник эссе, включающий статьи Дэвида Кэрриера , Ричарда Воллхейма , Джерри Фодора и Джорджа Дики .
  • Данто и его критики: история искусства, историография и после окончания искусства . Выпуск журнала History and Theory Journal, в котором философы Дэвид Кэрриер, Фрэнк Анкерсмит , Ноэль Кэрролл , Майкл Келли, Бриджит Хилмер, Роберт Кудиелка, Мартин Силанд и Якоб Стейнбреннер выступают с речами о своей работе; включает окончательный ответ автора.
  • Тициана Андина, Артур Данто: философ поп-музыки, Cambridge Scholars Publishing, 2011 г.
  • Д. Зайпл, «Артур С. Данто», в издании Филипа Б. Дематтеиса, Словарь литературной биографии 273 (2003), 39-48
  • Д. Зайпл, «Творчество и дух в творчестве Артура Данто» (на сайте academia.edu)
  • Д. Зипл, «Дух Артура Данто», в Рэндалле Э. Осье и Льюисе Эдвине Хане, изд., Философия Артура К. Данто, Библиотека живых философов XXXIII , 671-700 (2013) ISBN 978-0812697322 

Внешние ссылки [ править ]

  • "Это искусство?" - интервью с Алан Сондерс из ABC Radio National (03/2006)
  • Биография Биография Артура С. Данто на веб-сайте Колумбийского университета.
  • "Данто в искусстве" . Частично изученная жизнь - Эпизод 16 (подкаст переводчиков без участия Данто)