Афанасий III (сирийский православный патриарх Антиохии)

Афанасий III был патриархом Антиохии и главой Сирийской православной церкви с 724 года до своей смерти в 739/740 году.

Биография [ править ]

Афанасий был монахом в монастыре Губо Баройо, а позже стал его настоятелем. ^[1] Он сменил Elias I патриарха Антиохийского в апреле 724 ( AG 1035), ^[2] и был освящен в монастыре Qartmin Феодосия, епископ Resh'ayna , согласно летописи о Майкле Сирина . ^[3] Бар Гебрей в своей « Церковной истории» отметил, что в качестве альтернативы утверждалось, что Афанасий был монахом в монастыре Харбаз, и что он был хиротонисан в Эдессе ее епископом Гавриилом, но это можно не принимать во внимание. ^[1]Zuqnin хроника ошибочно помещает рукоположение Афанасия в 729 ( AG 1041). ^[2]

В « Истории патриархов Александрии» записано, что Афанасий был епископом до того, как стал патриархом, и что халиф Хишам ибн Абд аль-Малик избрал его преемником Илии. ^[4] После своего вознесения на патриарший пост Афанасий обменялся синодальными письмами с коптским папой Александром II Александрийским, чтобы подтвердить, что их две церкви находятся в общении. ^[4] В Дамаске халиф Хишам приказал Афанасию построить свою резиденцию рядом с залом для приемов халифского дворца, чтобы Хишам мог слышать его молитвы и чтение Священных Писаний. ^{[4] [5]}

В 726 г. возник христологический спор с Армянской Апостольской Церковью после того, как монах- юлианист заявил Католикосу Иоанну Одзунскому, что Сирийская Православная Церковь учила, что тело Христа было развращено. ^{[6] [7]} Проблема возникла из-за раскола между Севером Антиохийским и Юлианом Галикарнасским, поскольку первый утверждал, что тело Христа теоретически подвержено тлению, что было принято Сирийской Православной Церковью, в то время как последний выступал за веру в то, что Христос тело было нетленным, что поддерживала секта юлианцев. ^[6]Иоанн написал Афанасию с просьбой разъяснить позицию Церкви в отношении тления тела Христова и выразил желание, чтобы их церкви находились в общении. ^[8] После того, как они обменялись письмами, Иоанн созвал совет Манцикерта, чтобы решить этот вопрос и достичь союза между армянской и сирийской церквями, для чего Афанасий послал шесть епископов, чтобы представлять его. ^{[8] [9]}

Собор был частично успешным, поскольку две церкви согласились осудить Халкидонский собор 451 года и секту юлианцев, и было установлено общение, однако собор также отклонил утверждение Севера Антиохийского о тленности тела Христа в пользу формулировки Кирилла Александрийского , и не удалось достичь согласия по ряду литургических практик. ^[6] В произведении Дионисия бар Салиби « Против армян» засвидетельствовано, что Афанасий передал Иоанну монастырь на границе между Арменией и Сирией, чтобы он служил резиденцией для трех армянских епископов, чтобы обучать тех, кто мигрировал в Сирию. начал придерживатьсяХалкидонское или юлианское учение из-за отсутствия там армянского духовенства. ^[9] Приверженцы обеих церквей должны были проживать в этом монастыре, чтобы изучать армянский и сирийский языки и переводить сирийские святоотеческие сочинения на армянский язык. ^[9]

Афанасий умер в 739/740 ( AG 1051), ^{[10] [11]} в соответствии с Церковной истории Бар Hebraeus. ^[7] Смерть Афанасия альтернативно помещена в 743/744 ( AG 1055) Михаилом Сирийцем ^[3] и 745/746 ( AG 1057) в Хрониках Зукнина . ^[12]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]