Афтардокетство ( греческий Ἀφθαρτοδοκῆται , от ἄφθαρτος, aphthartos , «неподкупный» и δοκεῖν, dokein , «казаться»), также называемый Julianists или Phantasiasts от своих противников, были членами шестого века нехалкидонских секты. Их лидер, Юлиан Галикарнасский , учил, что тело Христа всегда было нетленным и погибло только по сознательному желанию Иисуса Христа позволить этому случиться. Это было разногласие с другим нехалкидонским лидером, Севером Антиохийским., которые настаивали на том, что тело Христа было тленным по своей природе и стало нетленным только после воскресения . [1]
В 564 году император Юстиниан I принял догматы Афтартодокетов и попытался возвести их верования в ранг православных догм. Патриарх Константинопольский Евтихий , председательствовавший на Пятом Генеральном Соборе , сопротивлялся усилиям Юстиниана, аргументируя это несовместимостью афтартодокетических верований с Священным Писанием. Юстиниан добился того, чтобы Иоанн Схоластик заменил Евтихия, изгнанного со своего престола Юстинианом. Патриарх Антиохийский , Анастасий , также под угрозой замены и ссылки. Юстиниан подготовил указ, призванный обеспечить соблюдение принципов среди общин по всей империи, но его выпуск был предотвращен, когда Юстиниан умер 14 ноября 565 года, на тридцать девятом году своего правления. [2]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Френд, WHC (29 декабря 1972). Подъем монофизитского движения . Издательство Кембриджского университета . С. 253–255. ISBN 0-521-08130-0. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Гордон Холмс, Уильям (14 октября 2003 г.). Эпоха Юстиниана и Феодоры: история шестого века нашей эры. Том 2 . Адамант Медиа Корпорация. п. 382. ISBN. 1-4212-5069-1.
Источники
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Пресса семинарии Святого Владимира. ISBN 9780881410563.