| Часть серии по |
| Восточное Православие |
|---|
 |
| Восточные православные церкви |
| Портал христианства |
| Религия в Египте |
|---|
| Религии в Египте |
|
| Религиозные учреждения |
|
| Религиозные организации |
|
| Непризнанные религии и конфессии |
|
| Другие темы |
|
|
Александрийская богословская школа была школой христианских богословов и священников в Александрии . [1] Учителя и ученики школы (также известной как Didascalium ) сыграли важную роль во многих ранних богословских спорах христианской церкви . Это был один из двух основных центров изучения библейской экзегезы и богословия в эпоху поздней античности, другим была Антиохийская школа .
По словам Иеронима, александрийскую школу основал апостол Иоанн Марк . Предположительно, самым ранним деканом был Афинагор (176). [ Править ] Его преемником Пантена 181, который следовал в качестве главы школы по своему ученику Климента Александрийского в 190. [2]
Другие известные богословы с подключением к школе включают Ориген , Григорий Чудотворец , Геракл , Дионисий «Великий» , и Близнец слепых . Другие, в том числе Джером и Бэзил , ездили в школу, чтобы пообщаться с тамошними учеными.
О преемственности с древней школой заявляет Коптская богословская семинария в Каире.
Начало [ править ]
Катехетическая школа Александрии - старейшая катехетическая школа в мире. Джером записи о том , что христианская школа в Александрии был основан Санкт - Марк сам [3] и первым руководителем , назначаемым Святого Марка был святой Юстус , который впоследствии стал шестым епископом в Александрии. [4] Существует другое мнение, что школа была основана в середине второго века, [5] примерно в 190 году нашей эры.
Под руководством ученого Пантена Александрийская школа стала важным религиозным учреждением, где студентов обучали такие ученые, как Афинагор , Климент , Дидим и великий Ориген , которого считали отцом богословия и который также был активно занимается комментариями и сравнительными библейскими исследованиями. Многие ученые, такие как Иероним , посетили Александрийскую школу, чтобы обменяться идеями и напрямую пообщаться с ее учеными.
Возможности этой школы не ограничивались богословскими предметами. Помимо таких предметов, как теология, христианская философия и Библия; Также преподавались естественные науки, математика и греческая и римская литература, логика и искусство. Здесь зародился метод вопросов и ответов, и за 15 веков до Брайля слепые ученики школы использовали технику резьбы по дереву, чтобы читать и писать.
Александрия до Катехетической школы [ править ]
"Примерно за два столетия до Рождества Христова и в тот же период после него Александрия была великим центром интеллектуальной культуры и домом греческой философии. Она была точкой соединения трех континентов и стала полем битвы, где религии Востока столкнулись лицом к лицу с философскими убеждениями Запада, и обе они были представлены своими наиболее способными поборниками ». [6]
"История Александрии начинается с Александра Великого . Завоевав Египет, он поручил Птолемею Лагу построить Александрию. Улицы были основаны на идеальном городском плане Аристотеля; они были спроектированы по прямоугольной сетке и ориентированы на юго-запад, чтобы обеспечить убежище от северный ветер и западный ветерок. Рядом с Серапеумом находилась Дочерняя библиотека. Она была открыта для публики и, по словам поэта Каллимаха, содержала 42 800 книг. В центре классического города находился Музейон., первое государственное исследовательское учреждение, и Великая библиотека, в которой, как сообщается, содержится 700 000 свитков. Музей и библиотека не были открыты для публики, но предназначались для ученых, занимавшихся филологическими, математическими науками и астрологией. Оба учреждения славились своими достижениями. Математическая школа была основана Евклидом в четвертом веке до нашей эры. Первый директор Библиотеки, Эратосфен , был первым человеком, который рассчитал длину окружности Земли с точностью до двух процентов от современных измерений » [7].
Катехетическая школа [ править ]
«Цель школы состояла в том, чтобы снабжать защитников христианской веры. Она не приобрела всемирной известности, пока Пантэн не стал ее учителем. Он был уроженцем Сицилии и до своего обращения в христианство был философом- стоиком . что он был обращен одним из учеников святого Марка . Он стал главой Катехетической школы около 180. Он немедленно приступил к внесению тех изменений, которые во многом способствовали ее будущей известности. Союз, который он установил между теологией и философией. преемник Пантэна относился к унии с подозрением ". [8] ...
Сторонники Пантаэна «смотрели на эту философию как на« дар Божий »,« дело божественного провидения », которое предназначалось для язычников тем же, чем Закон был для евреев, а именно средством их оправдания. и подготовка к Евангелию. Они считали, что между богооткровенной религией и философией, понимаемой и объясненной таким образом, не может быть антагонизма; но, напротив, последняя может быть подчинена интересам первой различными способами. : (а) тренируя разум мыслить и рассуждать точно и, таким образом, готовя разум к более высокому изучению богословия. (б) путем предоставления доказательств и иллюстраций многих истин, общих для двух наук. (в) раскрывая и бросая в научную форму истины Откровения.
Против этого союза выступили «позитивные учителя» Западной церкви, особенно Тертуллиан и святой Киприан .
Преемником Пантена был Тит Флавий Климент, Климент Александрийский . Климент был назначен в 192 году. Его лекции посещало большое количество язычников. Он начал с тех истин, которые можно было продемонстрировать из философии, чтобы постепенно привести своих слушателей к принятию христианской веры. Он не ограничивался устными инструкциями. Он написал множество работ для тех, кто не мог посещать его лекции.
В 202 году он бежал в Палестину из-за преследования Септимия Севера . Через четыре года он вернулся ». [9]
«Первые великие деятели церкви в Египте были скорее учеными, чем епископами, директорами Александрийской катехетической школы: Климентом (160–215) и Оригеном (185–251). Оба были сведущими в греческой философии, и дело их жизни было очень серьезным. одна из великих интеграций: они превратили христианство из локализованного культа для беднейшего класса в полноценную религию с философией и космологией ». [10]
Конец этой школы [ править ]
«Константинопольский собор, созванный в 381 году», спустя некоторое время после смерти святого Афанасия Александрийского , «имел далеко идущие последствия для Египта». После объявления о первенстве епископа Рима за счет власти Александрии беспорядки разрушили школу. «Однако в 1893 году он был открыт в другом месте». [11]
Работа Оригена [ править ]
Ориген предпринял эту великую работу, чтобы подтвердить версию Библии Септуагинты . Оригинал рукописи хранился в Кесарии, где, как утверждается, он был разрушен арабами, когда город был взят ими в 653 году. обычно считался отцом библейской критики, которая придавала Александрийской катехетической школе высокий статус в области библейских исследований. Он был первым, кто провел четкое различие между разными смыслами, которые Священное Писание может иметь, а именно буквальным. , моральное , мистическое или аллегорическое ". [12]
Александрия в 21 веке [ править ]
"Александрия, когда-то являвшаяся домом чудес света, продолжала падать от благодати, поскольку каждый новый правитель строил слоями менее запоминающиеся сооружения над древним городом. Многое было потеряно. Расположение древнего Музея с прилегающими школами и Великого Неизвестны ни библиотека первоначальной церкви Св. Марка, ни Катехетическая школа; ни библиотека гробницы Александра, ни какая-либо из древних улиц, описанных столькими посетителями. не сохранилось даже описания ". [13]
Хронологический список деканов [ править ]
- Юстус , (62-118)
- Евмений , (118-129)
- Маркианос , (129-152)
- Пантэн , (181-190)
- Климент Александрийский (190-202)
- Ориген , (203-?)
- Гераклас , (? -231)
- Дионисий , (231-247)
- Феогност (3 век)
- Пиерий (4 век)
- Ахиллас (4 век)
- Петр (4 век)
- Серапион, (4 век)
- Макаруи (4 век)
- Дидим Слепой , (340-391)
- Родон, (5 век)
- Настоятель монастыря Святого Макария Великого (V - XIX века)
- Юсеф Маркариус, (1893-1918)
- Хабиб Гиргис , (1918-1951)
- Пт. Ибрагим Аттиа, (1951-1962)
- Шенуда III , (1962-1987)
- Епископ Григорий (1987-настоящее время)
Известные выпускники [ править ]
|
|
|
См. Также [ править ]
- Александрийская школа
- Христианский универсализм
- Коптская Православная Церковь
- Список известных коптов
- Средний платонизм
- Афанасий Александрийский
Ссылки [ править ]
- ^ Каким александрийцем был Климент Александрийский? Размышления о Клименте и его александрийском происхождении A Hoek - The Heythrop Journal, 1990 «... Евсевий имел особую связь с александрийским богословием6. Он имел прямой контакт с традицией катехизической школы Александрии через своего учителя Памфила, пресвитера церкви. Кесария, замученная около 310 г. "
- ^ Кросс, Флорида; Ливингстон, EA, ред. (1974). "Климент Александрийский, св.". Оксфордский словарь христианской церкви (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ "Александрийская школа - Часть I - Введение в Александрийскую школу" . www.copticchurch.net . Проверено 17 сентября 2017 .
- ^ «Святой Марк и Александрийская церковь» . 2006-06-14. Архивировано из оригинала на 2006-06-14 . Проверено 17 сентября 2017 .
- ^ "Александрийская школа | учреждение, Александрия, Египет" . Британская энциклопедия . Проверено 17 сентября 2017 .
- ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
- ^ Мойсов, Бояна, Александрия Утерянные, 2010
- ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
- ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
- ^ Мойсов, Бояна, Александрия Утерянные, 2010
- ^ Мойсов, Бояна, Alexandria Утерянные, 2010.
- ^ Гилмартин Т., Руководствоистории Церкви, том I, 1890
- ^ Мойсов, Бояна, Alexandria Утерянные, 2010.
Дальнейшее чтение [ править ]
Викерт, Ульрих. «Александрийское богословие». В Энциклопедии христианства под редакцией Эрвина Фальбуша и Джеффри Уильяма Бромили, 38–39. Vol. 1. Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс , 1999. ISBN 0802824137.
Внешние ссылки [ править ]
- Коптская православная духовная семинария США
- Книги
- Пт. Тадрос Ю. Малаты
- Александрийская школа - Деканы до Оригена / КНИГА 1
- Александрийская школа и богословие Оригена / КНИГА 2
- Пт. Тадрос Ю. Малаты
