Аттал I ( древнегреческий : Ἄτταλος Α΄ ), прозванный Сотером ( греч . : Σωτήρ , «Спаситель»; 269–197 до н.э.) [1], правил Пергамом , ионическим греческим полисом (ныне Бергама , Турция ), сначала как династ , позже как царь, с 241 г. до н.э. по 197 г. до н.э. Он был двоюродным братом, когда-то удаленным, и приемным сыном Эвмена I , [2] которого он унаследовал, и был первым из династии Атталидов, принявшим титул царя в 238 г. до н. Э. [3] Он был сыном Аттала и его жены Антиохиды.
Аттал I Сотер («Спаситель») | |
---|---|
Basileus | |
Король Пергама | |
Царствовать | 241–197 гг. До н. Э. |
Предшественник | Евмен I |
Преемник | Евмен II |
Родившийся | 269 г. до н.э. |
Умер | 197 г. до н.э. (72 года) |
Супруг | Аполлонис |
Проблема |
|
Греческий | Άτταλος Α΄ Σωτήρ |
Династия | Династия Атталидов |
Отец | Атталус |
Мама | Антиохис |
Аттал одержал важную победу над галатами , недавно прибывшими кельтскими племенами из Фракии , которые на протяжении более чем одного поколения грабили и взимали дань на большей части Малой Азии без каких-либо серьезных препятствий. Эта победа, отмеченная триумфальным памятником в Пергаме (известном своей Умирающей Галлией ) и освобождением от галльского «террора», которое он олицетворял, принесла Атталу имя «Сотер» и титул « царя ». Мужественный и способный полководец и верный союзник Рима , он сыграл значительную роль в первой и второй македонских войнах против Филиппа V Македонского . Он проводил многочисленные военно-морские операции, преследуя интересы Македонии по всему Эгейскому морю , завоевывая почести, собирая трофеи и завоевывая Пергаму греческие острова Эгина во время первой войны, а Андрос во время второй, дважды едва избежав захвата руками Филиппа. .
Аттал был защитником греческих городов Анатолии [4] и считал себя борцом греков против варваров . [5] Во время своего правления он установил Пергам как значительную державу на греческом Востоке . [6] Он умер в 197 г. до н.э., незадолго до окончания второй войны, в возрасте 72 лет, перенесший инсульт во время выступления на беотийском военном совете за несколько месяцев до этого. Им с женой восхищались за то, что они вырастили своих четырех сыновей. Ему наследовал его сын Эвмен II .
Ранний период жизни
Мало что известно о ранней жизни Атталуса. Он родился греческий , [8] , сын Аттала и Антиокис. [9] Старший Аттал был сыном брата (также называемого Атталом) как Филитаэра , основателя династии Атталидов , так и Евмена, отца Евмена I , преемника Филитаэра; он упоминается вместе со своими дядями как благодетель Дельф , [10] прославился как возничий, победив в Олимпии , и был удостоен памятника в Пергаме. [11]
Аттал был маленьким ребенком, когда его отец умер примерно до 241 г. до н.э., после чего он был усыновлен Эвменом I, действующим династом. Мать Аттала, Антиохида , была связана с королевской семьей Селевкидов (будучи внучкой Селевка I Никатора ) с ее браком с отцом Аттала, вероятно, устроенным Филетэром, чтобы укрепить его власть. Это согласуется с предположением, что отец Аттала был назначенным наследником Филетэра, но ему наследовал Эвмен, поскольку Аттал I был слишком молод, когда его отец умер. [12]
Поражение галатов
Согласно греческому писателю II века Павсанию , «величайшим из его достижений» было поражение « галлов » ( Γαλάται ). [13] Павсаний имел в виду галатов, кельтов- иммигрантов из Фракии , которые недавно поселились в Галатии в Средней Азии и которых римляне и греки называли галлами, связывая их с кельтами современной Франции, Швейцарии и севера. Италия. Со времен Филитаэра, первого правителя атталидов, галаты создавали проблему для Пергама, да и для всей Малой Азии, взимая дань во избежание войны или других последствий. Эвмен I (вероятно) вместе с другими правителями расправился с галатами, заплатив дань. Однако Аттал отказался платить им, став первым правителем, сделавшим это. [14] Как следствие, галаты намеревались атаковать Пергам. Аттал встретил их у истоков реки Кайкус [15] и одержал решающую победу , после чего, следуя примеру Антиоха I , Аттал взял имя Сотер, что означает «спаситель», и потребовал титул царя. [16] Победа принесла Атталу легендарную славу. Возникла история, рассказанная Павсанием, об оракуле, предсказавшем эти события поколением ранее: [17]
- Поистине, перейдя узкий пролив Геллеспонта ,
- Разорительное войско галлов будет трубить; и беззаконно
- Они опустошат Азию; и намного хуже сделает Бог
- Тем, кто живет на берегу моря
- Ненадолго. Скоро сын Хроноса
- Воспитает помощника, родного сына быка, которого воспитал Зевс.
- Кто на всех галлах принесет день разрушения.
Павсаний добавляет, что под «сыном быка» оракул «имел в виду Аттал, царь Пергама, которого называли бычьим рогом». На пергамском акрополе воздвигнут триумфальный памятник, в который вошла знаменитая скульптура « Умирающая Галлия» в память об этой битве. [18]
Завоевания в Малой Азии Селевкидов
Через несколько лет после первой победы над галлами Пергам снова подвергся нападению галлов вместе со своим союзником Антиохом Иераксом , младшим братом Селевка II Каллиника и правителем Селевкидов Малой Азии из своей столицы в Сардисе . Аттал победил галлов и Антиоха в битве при Афродизиуме и снова во второй битве на востоке. Последующие битвы велись и выигрывались только против Антиоха: в Геллеспонтийской Фригии , где Антиох, возможно, искал убежища у своего тестя Зиэла, царя Вифинии ; около Сарда весной 228 г. до н.э .; и, в последней битве кампании , южнее, в Карии, на берегу Гарпаса, притока Меандра . [19]
В результате этих побед Аттал получил контроль над всей Малой Азией Селевкидов к северу от гор Таурус . [20] Он смог удержать эти достижения, несмотря на неоднократные попытки Селевка III Керауна , старшего сына и преемника Селевка II, вернуть утраченные территории, кульминацией которых стало то, что Селевк III сам пересек Тельц, но был убит членами его армии в 223 г. до н. э. [21] Ахей , сопровождавший Селевка III, взял на себя управление армией. Ему было предложено царство, но он отказался от него в пользу младшего брата Селевка III Антиоха III Великого , который затем сделал Ахея правителем Селевкидов Малой Азии к северу от Тельца. В течение двух лет Ахей возвратил все потерянные территории Селевкидов, «заключил Аттала в стенах Пергама» [22] и принял титул царя. [23]
После периода мира, в 218 г. до н.э., когда Ахей участвовал в экспедиции в Сельге к югу от Тельца, Аттал с некоторыми фракийскими галлами отвоевал свои прежние территории. [24] Однако Ахей вернулся после победы в Сельге в 217 г. до н.э. и возобновил военные действия с Атталом. [25]
Согласно договору о союзе с Атталом, Антиох пересек Тавр в 216 г. до н.э., напал на Ахей и осадил Сарды, а в 214 г. до н.э., на втором году осады, смог взять город. Однако цитадель оставалась под контролем Ахея. Под предлогом спасения Ахей был наконец схвачен и казнен, а цитадель сдалась. К 213 году до нашей эры Антиох восстановил контроль над всеми своими азиатскими провинциями. [26]
Первая македонская война
Аттал, которому помешали на востоке, теперь обратил свое внимание на запад. Возможно, из-за заботы об амбициях Филиппа V Македонского , Аттал незадолго до 219 г. до н.э. вступил в союз с врагами Филиппа Этолийской лигой , союзом греческих государств в Этолии в центральной Греции, профинансировав укрепление Этея, этолийской цитадели в Калидония , недалеко от устья реки Ахелоос . [27]
Союз Филиппа с Ганнибалом из Карфагена в 215 г. до н.э. также вызвал беспокойство в Риме , а затем участвует в Второй Пунической войне . [28] В 211 г. до н.э. между Римом и Этолийской лигой был подписан договор, положение которого позволяло включить в Лигу некоторых союзников, одним из которых был Аттал. [29] Аттал был избран одним из двух стратегов (генералов) Этолийского союза, [30] и в 210 г. до н.э. его войска, вероятно, участвовали в захвате острова Эгина , приобретенного Атталом в качестве своей оперативной базы в Греции. [31]
Следующей весной (209 г. до н.э.) Филипп двинулся на юг, в Грецию. Под командованием Пиррия , коллеги Аттала по стратегам, союзники проиграли два сражения при Ламии . [32] Сам Аттал отправился в Грецию в июле, и на Эгине к нему присоединился римский проконсул П. Сульпиций Гальба, который там зимовал. [33] Следующим летом (208 г. до н.э.) объединенный флот из тридцати пяти пергамских и двадцати пяти римских кораблей не смог взять Лемнос , но занял и разграбил сельскую местность острова Пепаретос ( Скопелос ), оба владения Македонии. Затем Аттал и Сульпиций присутствовали на встрече в Гераклее Трахинии Совета этолийцев, на которой римлянин выступил против заключения мира с Филиппом. [34]
Когда военные действия возобновились, они разграбили Ореус на северном побережье Эвбеи и Опус , главный город восточной части Локры . Добыча из Ореуса была зарезервирована для Сульпиция, который вернулся туда, а Аттал остался, чтобы забрать добычу из Опуса. Разделив их силы, Филипп напал на Опус. Аттал, застигнутый врасплох, едва смог спастись на своих кораблях. [35]
Аттал был вынужден вернуться в Азию, так как в Опусе он узнал, что по наущению Филиппа Прусий I, царь Вифинии, связанный с Филиппом узами брака, двинулся против Пергама. Вскоре после этого римляне также покинули Грецию, чтобы сосредоточить свои силы против Ганнибала, их цель - помешать Филиппу помочь Ганнибалу. В 206 г. до н.э. этолийцы потребовали мира на условиях, наложенных Филиппом. В 205 г. до н.э. в Финики был подписан договор, официально положивший конец Первой македонской войне . Аттал был включен как adscriptus на стороне Рима. Он сохранил Эгину, но мало чего добился. Поскольку Прусий также был включен в договор, война между Атталом и Прусием должна была также закончиться к тому времени. [36]
Введение культа Magna Mater в Рим
В 205 г. до н.э., после «Финикийского мира», Рим обратился к Атталу, как своему единственному другу в Азии, за помощью в религиозном вопросе. Необычное количество метеоритных дождей вызвало обеспокоенность в Риме, и была проведена проверка Сивиллиных книг , в которых были обнаружены стихи, говорящие о том, что, если иностранец вступит в войну с Италией, он может быть побежден, если Магна Идея , Богиня-Мать, будет связана с горы Ида во Фригии , были доставлены в Рим. В надежде на скорейшее завершение войны с Ганнибалом выдающаяся делегация во главе с господином Валерием Лаэвином была отправлена в Пергам, чтобы просить помощи Аттала. По словам Ливия , Аттал тепло принял делегацию и «передал им священный камень, который туземцы объявили« Матерью богов », и приказал им отнести его в Рим». [37] В Риме богиня стала известна как Magna Mater . [38]
Македонские военные действия 201 г. до н.э.
Финикийский договор не позволил Филиппу расширить свою власть на западе и намеревался распространить свою власть в Эгейском море и в Малой Азии. [39] Весной 201 г. до н.э. он взял Самос и расквартированный там египетский флот. Затем он осадил Хиос на севере. Эти события заставили Аттала, союзника Родоса , Византии и Кизика , вступить в войну. [40] Большое морское сражение произошло в проливе между Хиосом и материком, к юго-западу от Эритры . По словам Полибия , пятьдесят три палубных военных корабля и более ста пятидесяти меньших военных кораблей участвовали на македонской стороне, с шестьюдесятью пятью палубными боевыми кораблями и несколькими меньшими военными кораблями на стороне союзников. [41] Во время битвы Аттал, будучи изолированным от своего флота и преследуемый Филиппом, был вынужден спустить свои три корабля на берег, едва ускользнув, разбросав различные королевские сокровища на палубах остановленных кораблей, в результате чего его преследователи отказались от преследования. в пользу грабежа. [42]
В том же году Филипп вторгся в Пергам; Хотя он не смог взять легко защищаемый город, отчасти из-за мер предосторожности, предпринятых Атталом для создания дополнительных укреплений, он разрушил окружающие храмы и алтари. Тем временем Аттал и Родос отправили послов в Рим, чтобы зарегистрировать свои жалобы на Филиппа. [43]
Вторая македонская война
В 200 г. до н.э. Аттал стал участником Второй македонской войны . Акарнанцы при поддержке македонцев вторглись в Аттику , в результате чего Афины , ранее сохранявшие нейтралитет, обратились за помощью к врагам Филиппа. Аттал со своим флотом на Эгине принял посольство из Афин, чтобы прибыть в город для консультаций. [44] Через несколько дней он узнал, что римские послы также были в Афинах, и решил сразу же отправиться туда. Его прием в Афинах был необыкновенным. [45] Полибий пишет:
… Вместе с римлянами и афинскими властями он начал свой путь к городу в большом государстве. Его встречали не только все магистраты и рыцари, но и все граждане с их детьми и женами. И когда две процессии встретились, теплый прием, оказанный населением римлянам, а тем более Атталу, не мог быть превзойден. У его входа в город через ворота Dipylum жрецы и жрицы выстроились вдоль улицы с обеих сторон: все храмы были тогда распахнуты; жертвы были приготовлены ко всем алтарям; и царя попросили принести жертву. В конце концов они оказали ему такие высокие почести, как никогда без больших колебаний не голосовали ни одному из своих бывших благодетелей: в дополнение к другим комплиментам они назвали племя в честь Аттала и причислили его к своим одноименным героям. [46]
Сульпиций Гальба, ныне консул , убедил Рим объявить войну Филиппу [47] и попросил Аттала встретиться с римским флотом и снова провести военно-морскую кампанию, беспокоя македонские владения в Эгейском море. [48] Весной 199 г. до н.э. объединенный пергамский и римский флоты захватили Андрос на Кикладах , трофеи перешли к римлянам, а остров - к Атталу. С Андроса они отплыли на юг, предприняли бесплодную атаку на другой кикладский остров, Китнос , повернули обратно на север, очистили поля Скиатоса у побережья Магнезии в поисках пищи и продолжили путь на север к Менде , где флот был разрушен штормом. На суше они были отброшены у Кассандреи , понеся тяжелые потери. Они продолжили путь на северо-восток вдоль македонского побережья к Аканту , который они разграбили, после чего вернулись на Эвбею с груженными добычей кораблями. [49] По возвращении два лидера отправились в Гераклею, чтобы встретиться с этолийцами, которые по условиям своего договора попросили у Аттала тысячу солдат. Он отказался, сославшись на собственный отказ этолийцев удовлетворить просьбу Аттала о нападении на Македонию во время нападения Филиппа на Пергам двумя годами ранее. Возобновив операции, Аттал и римляне атаковали, но не смогли взять Орея и, решив оставить небольшой отряд, чтобы вложить его, атаковали через пролив в Фессалии . Когда они вернулись в Ореус, они снова атаковали, на этот раз успешно, римляне взяли пленников, город Аттал. Сезон кампании подошел к концу , Аттал посетил Элевсинские мистерии, а затем вернулся в Пергам, пробыв вдали от него более двух лет. [50]
Весной 198 г. до н.э. Аттал вернулся в Грецию с двадцатью тремя квинкеремами, присоединившимися к флоту из двадцати родосских палубных военных кораблей на Андросе, чтобы завершить завоевание Эвбеи, начатое годом ранее. Вскоре к ним присоединились римляне, и объединенный флот захватил Эретрию, а затем Карист . Таким образом, союзники контролировали всю Эвбею, кроме Халкиды . [51] Затем союзный флот отплыл в Кенхреи, готовясь к нападению на Коринф . Тем временем новый римский консул этого года, Тит Квинктий Фламинин , узнал, что Ахейский союз , союзник Македонии, сменил руководство в пользу Рима. В надежде побудить ахейцев покинуть Филиппа и присоединиться к союзникам, были отправлены послы, в том числе сам Аттал, в Сикион , где они предложили включить Коринф в ахейский союз. Аттал, по-видимому, настолько впечатлил сикионцев, что они установили ему колоссальную статую на своей рыночной площади и устроили жертвоприношения в его честь. Было созвано собрание Лиги, и после жарких дебатов и отзыва некоторых делегатов остальные согласились присоединиться к альянсу. Аттал повел свою армию из Кенхреи (теперь контролируемой союзниками) через перешеек и атаковал Коринф с севера, контролируя доступ к Лехею , коринфскому порту на Коринфском заливе, римляне атаковали с востока, контролируя подходы к Кенхреям. с атакующими с запада ахейцами, контролирующими доступ в город через Сикионские ворота. Однако город устоял, и когда прибыло македонское подкрепление, осада была прекращена. Ахейцы были отпущены, римляне ушли в Коркиру , а Аттал отплыл в Пирей . [52]
В начале 197 г. до н.э. Фламинин вызвал Аттала, чтобы тот присоединился к нему в Элатее (теперь в руках римлян), и оттуда они вместе отправились на беотийский совет в Фивы, чтобы обсудить, чью сторону Беотия примет в войне. [53] На совете Атталус первым заговорил, напомнив беотийцам о многих вещах, которые он и его предки сделали для них, но во время выступления он замолчал и потерял сознание, одна сторона его тела была парализована. [54] Аттал был доставлен обратно в Пергам, где он умер примерно во время битвы при Киноскефалах , положившей конец Второй македонской войне. [55]
Семья
Аттал женился на Аполлониде из Кизика . У них было четыре сына: Эвмен , Аттал , Филетейр и Афиней (по отцу Аполлониса). [56] Аполлонис считался образцом материнской любви. [57] Полибий описывает Аполлониду как «женщину, которая по многим причинам заслуживает того, чтобы ее помнили и с честью. Согласно ее положительным воспоминаниям, она, хотя и родилась в частной семье, стала царицей и сохранила свой высокий статус до конец ее жизни, не из-за мерзких увлечений, а благодаря добродетели и честности ее поведения как в частной, так и в общественной жизни. Прежде всего, она была матерью четырех сыновей, с которыми она поддерживала самые совершенные отношения. привязанность и материнская любовь до последнего дня ее жизни ». [58]
Сыновняя привязанность братьев, а также их воспитание отмечаются несколькими древними источниками. Указ Антиоха IV восхваляет «царя Аттала и царицу Аполлониду… за их добродетель и доброту, которые они сохранили для своих сыновей, мудро и хорошо управляя своим образованием». [59] Надпись в Пергаме изображает Аполлонида, как говорящего, что «она всегда считала себя благословленной и благодарила богов не за богатство или империю, а потому, что она видела своих трех сыновей, охранявших старшего, а его правящего без страха среди тех, кто был вооружен ". [60] Когда Аттал умер в 197 г. до н.э. в возрасте 72 лет, ему наследовал его старший сын Эвмен II. Полибий, описывая жизнь Аттала, говорит: «И что более примечательно, чем все, хотя он оставил четырех взрослых сыновей, он так хорошо решил вопрос о наследовании, что корона была передана детям его детей без единого спора. " [61]
Аполлонис умер в середине II века до нашей эры. В ее честь сыновья Аттала построили храм в Кизике, украшенный барельефами, изображающими несколько сцен, в которых сыновья проявляют любовь к своим матерям, причем одна сцена также показывает любовь к отцу. [62]
Заметки
- ^ Хансен, стр. 26. Ливий, 33.21–22 , говорит, что Аттал умер во время консульства Корнилия и Минуция (197 г. до н.э.) в возрасте 72 лет, правив 44 года. Полибий, 18.41 , также говорит, что он умер в 72 года и правил 44 года. Страбон, 13.4.2 , говорит, что правил 43 года.
- ^ Страбон, 13.4.2 , говорит, что он был двоюродным братом Эвмена. Павсаний, 1.8.1 , вероятно, следуя Страбону, говорит то же самое. Но современные писатели пришли к выводу, что Страбон пропустил поколение; см. Hansen, p. 26.
- ^ Страбон, 13.4.2 ; Полибий, 18,41 ; Хансен, стр. 28; Остин, стр. 396; Косметату, п. 161.
- ^ Гролье, стр. 314: «Аттал был одновременно сильным защитником греческих городов Анатолии и оппортунистом в попытках расширить территорию и власть Пергама».
- ^ Брэдфорд, стр. 121: «Аттал ... заказал серию скульптур, изображающих поражение галлов, и прославил себя как защитник греков против варваров»; Уилсон, стр. 593: «Посредством роскошных скульптурных посвящений Аттал изобразил свои победы как важные достижения, а себя - как защитника греческой свободы перед новой угрозой варваров».
- ^ Брэдфорд, стр. 121: «Аттал основал Пергам как державу на греческом Востоке, но он должен был достичь своей величайшей силы и процветания благодаря союзу с Римом»
- ^ Рене; Шраудольф, стр. 107.
- ^ Ричардсон, стр. 254: «... он был грек и предан греческой культуре ...».
- ^ Страбон, 13.4.2 ; Хансен, стр. 26.
- ^ Хансен, стр. 19; Остин, стр. 400,
- ^ Хансен, стр. 27.
- Перейти ↑ Hansen, pp. 27–28.
- ↑ Павсаний, 1.8.1 .
- ^ Ливи, 38,16 ; Хансен, стр. 28–31.
- ^ Хансен, стр. 31. Надпись с памятника Галлии, расположенного в Святилище Афины на акрополе в Пергаме, гласит: «Царь Аттал, победив в битве галлов Толистоаги у источников реки Кайкос, [поставил это] благодарственное приношение Афине», Поллитт , стр. 85 , см. Также Austin, p. 405 ). Такие надписи являются основным источником информации о войне Аттала с галатами, см. Mitchell, p. 21.
- ^ Хансен, стр. 31; Митчелл, стр. 21.
- ^ Павсаний, 10.15.3 .
- ^ Поллитт, стр. 85 .
- ↑ Hansen, стр. 34–35; Зеленый, стр. 264–265.
- ↑ Полибий, 4,48 ; Хансен, стр. 36; Косметату, п. 162; Зеленый, стр. 264.
- ^ Хансен, стр. 36; Зеленый, стр. 265.
- ↑ Полибий, 4.48 .
- ^ Хансен, стр. 39; Зеленый, стр. 265.
- ^ Полибий, 5,77 ; Хансен, стр. 41–43. По словам Хайнена, стр. 432 г., после похода 218 г., королевство Аттала снова стало самым могущественным государством в Малой Азии.
- Перейти ↑ Hansen, pp. 42–43.
- ^ Полибий, 5,107 , 7.15-18 , 8.17-23 ; Хансен, стр. 43; Heinen, p. 440.
- ^ Полибий, 4,65 ; Хансен, стр. 46; Груэн (1990), стр. 29 .
- ^ Ливий, 23.33-34 , 38 ; Хансен, стр. 46.
- ^ Ливи, 26,24 ; Хансен, стр. 47.
- ^ Ливия, 27,29 ; Хансен, стр. 47.
- ↑ Полибий, 9,42 и 22,11 ; Хансен, стр. 47; Груэн (1990), стр. 29 .
- ↑ Ливи, 27.30 ; Хансен, стр. 47.
- ^ Ливи, 27,33 ; Хансен, стр. 48.
- ^ Ливи, 28,5 ; Полибий, 10,42 ; Хансен, стр. 48–49.
- ^ Ливия, 28.5-7 ; Полибий, 11,7 ; Хансен, стр. 49.
- ↑ Ливи, 29.12 ; Хансен, стр. 49–50; Груэн (1990), стр. 29–30 .
- ↑ Ливи, 29.10 , 11 . Поэт Овидий ( Fasti , IV 326 ) изображает Аттала как первоначально отказывающегося отказаться от богини, только чтобы смягчиться после того, как «земля содрогнулась» и сама богиня заговорила, см. Erskine, p. 210.
- ↑ Hansen, стр. 50–52; Груэн (1990), стр. 5–33 ; Эрскин, стр. 205–224; Косметату, п. 163.
- ^ Хансен, стр. 52.
- ^ Хансен, стр. 53; Errington p. 252.
- ↑ Полибий, 16,2 ; Хансен; п. 53.
- ↑ Полибий, 16,6 ; Хансен, стр. 54.
- ^ Ливи, 31,2 ; Полибий, 16,1 ; Хансен, стр. 55–57; Эррингтон, стр. 253–257.
- ^ Павсаний, 1.36.5-6 ; Ливи, 31,9, 14 ; Хансен; п. 57.
- ^ Ливи, 31,14 ; Хансен, стр. 58–59; Эррингтон, стр. 258; Hurwit, стр. 269–271.
- ↑ Полибий, 16.25 .
- ^ Ливия, 31.5-8 ; Hansen, стр. 58, 60; Эррингтон, стр. 255, 261.
- ↑ Ливи, 31,28 ; Хансен, стр. 61; Грейнджер, стр. 33.
- ↑ Ливи, 31,45 ; Хансен, стр. 61–62; Грейнджер, стр. 33–36.
- ^ Ливий, 31.46-47 ; Хансен, стр. 62; Воин, стр. 87.
- ^ Ливи, 32,16,17 ; Хансен, стр. 63–64.
- ^ Ливий, 32.19-23 ; Полибий, 18,16 ; Хансен, стр. 64. Gruen (1986), стр. 179, 181.
- ↑ Ливи, 33.1 , Хансен, стр. 66.
- ^ Ливи, 33,2 ; Хансен, стр. 67; Косметату, п. 163. Надписи документируют пожертвования Пергамена грекам в целом и беотийцам в частности, см. Hansen, p. 19.
- ^ Хансен, стр. 67, говорит, что он не умер «до начала осени», ссылаясь на записи о вольностях, датируемые августом или сентябрем 197 г. до н.э., и предполагает, что «он, возможно, слышал о великой римской победе при Киноскефалах». Однако Kosmetatou, p. 163, утверждает, что он умер «вероятно незадолго до» битвы.
- ^ Страбон, 13.4.2 ; Хансен, стр. 44–45; Hurwit, p. 271.
- Перейти ↑ Paton, p. 149 .
- ↑ Полибий, 22.20 .
- ^ Хансен, стр. 45.
- ^ Хансен, стр. 45; Остин, стр. 370–371.
- ↑ Полибий, 18.41 .
- Перейти ↑ Paton, p. 149 .
Рекомендации
Основные источники
- Ливи , История Рима , преподобный каноник Робертс (переводчик), Эрнест Рис (ред.); (1905) Лондон: JM Dent & Sons, Ltd.
- Павсаний , Описание Греции , Книги I – II ( Классическая библиотека Леба ), перевод WHS Jones; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. (1918) ISBN 0-674-99104-4 .
- Полибий , Истории , Эвелин С. Шакбург (переводчик); Лондон, Нью-Йорк. Макмиллан (1889 г.); Перепечатка Блумингтона (1962).
- Страбон , География , Книги 13–14, перевод Горация Леонарда Джонса; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. (1924). ISBN 0-674-99246-6 .
Вторичные источники
- Остин, ММ (2006). "Атталиды Пергама". Эллинистический мир от Александра до римского завоевания . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-82860-0.
- Брэдфорд, Альфред С .; Памела М. Брэдфорд (2001). Со стрелой, мечом и копьем: история войн в древнем мире . Издательская группа "Гринвуд". п. 121 . ISBN 978-0-275-95259-4.
- Эррингтон, Р.М. (1993). «Рим против Филиппа и Антиоха». В Walbank, FW; Астин, AE (ред.). Кембриджская древняя история . VII . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-23448-4.
- Эрскин, Эндрю (2003). Троя между Грецией и Римом: местные традиции и имперская власть . Издательство Оксфордского университета , США. ISBN 978-0-19-926580-0.
- Грейнджер, Джон Д. (2002). «Подходит». Римская война Антиоха Великого . Brill Publishers . ISBN 90-04-12840-9.
- Грин, Питер (1993). «Дорога в Селлазию». Александр Акциуму . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-08349-0.
- Grolier Incorporated (1996 г.). Академическая американская энциклопедия, том 15 . Grolier Enterprises. п. 314. ISBN 978-0-7172-2060-1.
- Груэн, Эрих С. (1986). « Патроциниум и клиентела ». Эллинистический мир и приход Рима . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-05737-1.
- Груэн, Эрих С. (1990). «Пришествие Великой Матери». Исследования в области греческой культуры и римской политики . Brill Publishers. ISBN 90-04-09051-7.
- Хансен, Эстер В. (1971). Атталиды Пергама . Издательство Корнельского университета . ISBN 0-8014-0615-3.
- Хайнен, Х. (1984). «Сирийско-египетские войны и новые царства в Малой Азии». В Wallbank; Фрэнк Уильям (ред.). Кембриджская древняя история . В . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-23445-X.
- Хервит, Джеффри М. (1999). «Эллинистический и римский Акрополь». Афинский Акрополь . КУБОК Архив. ISBN 0-521-41786-4.
- Косметату, Элизабет (2003). "Атталиды Пергамские". В Эрскине; Эндрю (ред.). Спутник эллинистического мира . Оксфорд: Блэквелл. С. 159–174. ISBN 1-4051-3278-7.
- Митчелл, Стивен (1995). «Кельты в Анатолии». Анатолия . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-815029-6.
- Патон, WR (ред.), Греческая антология, Том I: Книга 1: Христианские эпиграммы, Книга 2: Описание статуй в гимназии Зевксиппа, Книга 3: Эпиграммы в храме Аполлониса в Кизике, Книга 4: Предисловия к Различные антологии, Книга 5: Эротические эпиграммы , перевод В. Р. Патона. Отредактировано Майклом А. Тюллером, Классическая библиотека Леба № 67, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 2014. ISBN 978-0-674-99688-5 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press .
- Поллитт, Джером Джордан, Искусство в эпоху эллинизма , Cambridge University Press, 1986. ISBN 9780521276726
- Ричардсон, Руфус Байам (1911). История греческой скульптуры . Американская книжная компания. п. 254 . OCLC 517364 .
- Воин, Валери М. (1996). «События в Восточном Средиземноморье». Начало второй македонской войны . Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-06853-8.
- Уилсон, Найджел Гай (2006). Энциклопедия Древней Греции . Рутледж. п. 593. ISBN. 978-0-415-97334-2.
- Дрейфус, Рене; Шраудольф, Эллен (1996). "Атталидская серебряная чеканка аттического эталона веса". Пергамон: Telephos Frieze от Великого алтаря, том 2 . Техасский университет Press . ISBN 978-0-88401-091-3.
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Эвмена I | Царь Пергама 241–197 до н. Э. | Преемник Эвмена II |