Авиталь Ронелл | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 15 апреля 1952 г. |
| Альма-матер | Подготовительная школа Рутгерса Мидлбери Колледж Принстонский университет |
| Эра | Философия 20-го / 21-го веков |
| Область, край | Западная философия |
| Школа | Континентальная философия , критическая теория , деконструкция , экзистенциализм , герменевтика , постструктурализм |
Основные интересы | Зависимость , [1] недостаток , [2] диктант , [3] исчезновение авторитета , [4] болезнь , [5] наркотики , [1] чрезмерная сила , [6] этика , [6] субъекты права , [6] слухи , [7] глупость , [8] технологии , [9] телефония , [9] тесты , [10] травмы , [10] война [11] |
Известные идеи | Аллотехнология, «Наркотики», биофония, тексты-убийцы, наркоанализ, высшее подавление, прикладная цензура, наркомания, облитература, токсикогеография. |
Влияния
| |
| Часть серии статей о |
| Психоанализ |
|---|
|
Авиталь Ronell ( / ɑː v ɪ т əl г oʊ п ɛ л / , родился 15 апреля 1952) является американским ученым , который пишет о континентальной философии , литературоведении , психоанализе , политической философии и этике . [12] Она является профессором гуманитарных наук и кафедры германских языков и литературы, а также сравнительной литературы в Нью-Йоркском университете., где она является соруководителем программы трансдисциплинарных исследований травм и насилия. [13]
Как профессор философии Жака Деррида , Ронелл преподает в Европейской аспирантуре в Саас-Фе . [12] Она писала на такие темы, как Иоганн Вольфганг фон Гете ; Александр Грэм Белл и телефон; структура теста в юридической , фармацевтической , художественной , научной, дзенской и исторической областях; глупость ; исчезновение авторитета; детство; и дефицит . Ронелл - редактор-основатель журнала Qui Parle [14].и член организации « Еврейский голос за мир» . [15]
Одиннадцатимесячное расследование, проведенное в Нью-Йоркском университете, показало, что Ронелл изнасиловал аспирант, и университет отстранил ее без оплаты на 2018–2019 учебный год. [16]
Биография [ править ]
Авиталь Ронелл родилась в Праге в семье израильских дипломатов и была артисткой-перформансом до того, как поступила в академические круги. [17] Она эмигрировала в Нью-Йорк в 1956 году. Она посещала подготовительную школу Рутгерса и окончила ее в 1970 году. [18] Будучи молодой иммигранткой, Ронелл позже заявил, что она часто сталкивалась с ксенофобией и антисемитизмом . [19] Она получила степень бакалавра искусств из Middlebury College , а затем учился у Якоба Таубсом и Гадамер в герменевтической институте в Свободном университете Берлина. В 1979 году она получила степень доктора философии по германистике в Принстонском университете , где ее научным руководителем был Стэнли Корнгольд, а ее диссертация касалась саморефлексии у Иоганна Вольфганга фон Гете , Фридриха Гельдерлина и Франца Кафки . [19] Когда она встретила Жака Деррида на симпозиуме, и он спросил ее имя, она представилась как «Метафизик», и позже он написал, что «нашел эту маленькую игру довольно умной». [20] [21] Впоследствии она училась у Деррида и Элен Сиксус в Париже. Затем она помогала представить Деррида американской аудитории, переводя его эссе о« Перед законом » Кафки , его эссе о законе пола / жанра , его лекции об отношении Ницше к биографии и ряд других работ. [22] Ронелл стал близким другом поэта и писателя Пьера Альфери , который позже повлиял на Ронелла в названии нескольких ее основных произведений. [23]
Кратковременный профессор Университета Вирджинии Ронелл утверждает, что ее уволили за то, что она преподавала континентальную философию и «регулярно ходила в спортзал: [ее] коллеги были шокированы этим - это не соответствовало их образ академической женщины! " [24] Она поступила на факультет сравнительной литературы в Калифорнийском университете в Риверсайде, а затем в Калифорнийский университет в Беркли, где она преподавала с Филиппом Лаку-Лабартом , Жан-Люком Нэнси и Джудит Батлер . [25] Она была близкой подругой писательницы Кэти Акер.и идентифицировали себя с художественной литературой Акера, говоря, что они «предназначены друг для друга». [26] В 1996 году она переехала в Нью-Йоркский университет , где вместе с Жаком Деррида преподавала курс до 2004 года.
В 2009 году Центр Помпиду пригласил Ронелла провести серию интервью с такими художниками и мыслителями, как Вернер Херцог , Джудит Батлер , Деннис Купер , Жан-Люк Нанси и Сюзанна Доппельт . [27] Также в 2009 году она начала совместное преподавание со Славоем Жижеком . В 2010 году Франсуа Нудельманн также преподавал вместе с ней, а в 2011 году был одним из кураторов программы «Стены и мосты». [28]
Ронелл был председателем Отдела философии и литературы и Отдела сравнительной литературы в Ассоциации современного языка с 1993 по 1996 год [29] и выступил с программным докладом на ежегодном собрании Американской ассоциации сравнительной литературы в 2012 году. [ 30]
Обзор работ [ править ]
Ронелл отстаивает «необходимость непонятного». [31] В отчете об избиении Родни Кинга в 1992 году Ронелл утверждал, что идиома «совершенно ясно» постоянно служит кодом для белой лжи . [32] Вместо того, чтобы называть себя автором текста, она иногда называла себя «подписавшим», «оператором» или даже «телеведущим». [33] Иногда она фокусируется на мыслителях, которые убирают вслед за другими мыслителями, утверждая, что то, что она называет «отделами санитарии», иногда подрывает работу, которую они убирают после. [34]
Диктовки: О преследуемом письме (1986) [ править ]
Ронелл исследует одно из самых влиятельных произведений Гете, « Разговоры с Эккерманом» , которые он не писал, а вместо этого продиктовал молодому шизоидному товарищу Иоганнесу Петеру Эккерману . Провозглашенная Ницше «лучшей немецкой книгой», « Беседы с Эккерманом» содержат последние мысли Гете об искусстве, поэзии, политике, религии и судьбе немецкой литературы и философии . Ронелл читает « Беседы с Эккерманом» как возвращение из могилы великого мастера немецкой литературы и науки.
Ронелл начинает с изучения сосредоточенности Гете на «определенной сфере нематериальности - несущественных видениях ... [прогноза погоды] ... призраках, сновидениях и некоторых формах скрытых телепатических передач». [3] Ронелл переименовывает эффект Гете, который она называет «убийственными текстами» [ требуется пояснение ], и описывает эффект как текстуальную махинацию, разрушающую ценности, «более достойного» ( Вертер из «Печали молодого Вертера» ). Первая часть открывается в долг Фрейда Гете и перепечатывает фронтиспис из Психопатология повседневной жизни . Ронелл называет Гете «тайным советником» ( Geheimrat) »Фрейда и уже предвосхищает ее работу над Человеком-крысой в третьей сноске, где она ссылается на« логику суппозитория, вставляя жизненно важный элемент в повествование другого ». [35] В первом разделе Ронелл стремится« настроить » [ее] уши к телепатическим приказам, которые фантом Гете передавал Фрейду с помощью системы дистанционного управления. [36]
В общем, Dictations: On Haunted Writing отслеживает закрытие без конца вычисления влияния. [ требуется разъяснение ] [37] Задача Ронелла заключается в практике чтения, когда анализ текста должен исследовать бесконечное движение к завершению под диктовку. Таким образом, Ронелл практикует так называемое анасемическое чтение - практику, разработанную Николасом Абрахамом и Марией Торок , в которой психоаналитик отслеживает текстовые метафоры, риторические структуры и лингвистические ассоциации писателя / пациента.
«Часть вторая» представляет собой случай литературного паразитизма между Эккерманом и Гете и открывается сценой за столом Гете в Веймаре «одиннадцатого сентября 1828 года, в два часа дня». [38] Другими словами, Ронелл заново представляет сцену, которую Эккерман показывает в начале и в конце « Бесед с Эккерманом» . Ронелл начинает относиться к художественной литературе писателя как к достойному восхищению человеческому существу и аргументирует необходимость пассивности писателя как человеческого существа. Ронелла также беспокоит понятие совокупности работ как целостности. [39]Ронелл переписывает более ранние аргументы о женском присвоении с точки зрения письма для Эккермана, который «включает в себя восстановление чего-то« для себя »по большей части инстинктивно; это влечет за собой повторяющиеся акты присвоения». [40]
Dictations: On Haunted Writing исследует, как писательская работа в целом подчиняется призыву, продиктованному извне, призыву, формирующему желание.
Телефонная книга: Технология - Шизофрения - Электрическая речь (1989) [ править ]
Ронелл подвергает сомнению операции, которые диктуют такие обычные объекты, как телефон и книга . Она подписывает текст как оператор коммутатора вместе с Ричардом Экерсли , оператором дизайна , и Майклом Дженсеном, оператором набора . Дизайн Экерсли отходит от его « типографской тонкости и сдержанности» в сторону компьютерного дизайна, отмеченного новыми программами для создания страниц, которые интерпретируют текст типографически. [41]Экерсли вытесняет текст из предполагаемых стандартных настроек и смещает фокус чтения с помощью необъяснимых промежутков, смещений между предложениями и абзацами, зеркального отображения страниц, обращенных друг к другу, слов, размытых до невозможности расшифровки, и регулярного преувеличения отрицательного межстрочного интервала, растекания предложения переходят друг в друга. Расширяя границы обычного «Оглавления» или «Сносок», операторы создали « Справочную службу », в которой главы отображаются как указатели ссылок, и желтые страницы, озаглавленные « Секретно », на которых сноски появляются как запрашивающие рекламные объявления. .
После «Руководства пользователя» текст начинается так, как будто читатель отвечает на звонок: «И все же вы говорите« да », почти автоматически, внезапно, иногда безвозвратно». [42] Ронелл ясно дает понять, что «Телефонная книга» - это философский проект по вопросам, касающимся телефона, звонка и автоответчика: «всегда неполный, всегда недоступный, вечно обещающий сразу свою сущность и свое существование, философия окончательно отождествляет себя с это обещание, то есть с его собственной недостижимостью ". [43]
Crack Wars: Literature, Addiction, Mania (1992) [ править ]
Ронелл берет в качестве отправной точки позицию Ницше, согласно которой, пока существует культура, она поддерживает и вдохновляет наркоманию. [44] Она развивает аргумент, исследуя деструктивные желания, которые совпадают с войной с наркотиками и с самой зависимостью от наркотиков, которую война утверждает, что хочет победить. Текст призван нарушить простое понимание наркотиков с той или иной стороны бинарной оппозиции . [45]
Оценка Конечности: Очерки конца тысячелетия (1994) [ править ]
Ассистент-исследователь и друг Ширин Р.К. Пателл помогла воплотить Finitude's Score в жизнь. [2] Finitude's Score собирает серию размышлений о хрупких воспоминаниях, оставшихся в конце тысячелетия. Он изучает проекты, ответственные за опустошение человечества, и размышляет о будущем. [46] Ронелл спрашивает, почему двадцатый век так делает ставку на дефицит. Для Ронелла это говорит, что «мы истощены». [46] Ронелл прослеживает легитимизацию войны, философский статус слухов, сомнительную силу полиции, испытательные полигоны технологий, телесную политику болезни и полное восстановление субъекта права. В сумме баллы конечности вЧитает желание закончить раз и навсегда, окончательно решить проблемы, как вечное наследие западных логотипов . [2]
Прием [ править ]
Работу Ронелла хвалили и критиковали. В 1994 году журнал Diacritics опубликовал специальное издание «О работах Авиталь Ронелл» [47], в котором Джонатан Каллер писал: «За последнее десятилетие Ронелл собрал воедино то, что должно быть одним из самых замечательных критических произведений нашего времени. эра ... Зевгматически сочетая сленг поп-культуры с философским анализом, заставляя противостоять высокой литературе и технологиям или культуре наркотиков, Авиталь Ронелл производит предложения, которые пугают, раздражают, освещают. В то же время веселые и непреклонные, ее книги не похожи ни на какие другие . " [48] Джудит Батлер сказала, что глубоко в долгу перед влиянием Ронелла на ее работу [49]и написал в отредактированном сборнике Reading Ronell : « Другой путь, который выбирает Ронелл, - это именно путь различия: веселый, трудный, утвердительный, ироничный». [50] Редактор сборника Дайан Дэвис подчеркнула «исключительную провокацию« замечательного критического творчества Ронелла »», «разрушительные идеи, беспрецедентный стиль письма, безжалостную дестабилизацию». [51] На шестом сеансе «Чудовища и государя» 6 февраля 2002 года Жак Деррида уделил особое внимание глупости Ронелла и высоко оценил непереводимую сложность ее «иронии». [52]
Напротив, в обзоре «Телефонной книги» для New York Times Book Review в 1990 году писатель Роберт Кувер оценил «визуальную пиротехнику» типографики книги, но обнаружил, что «аргументом ... является аргумент довольно традиционной академической статьи, узнаваемой партийной». с модными европейскими голосами, такими как Жак Лакан, Ролан Барт и Жак Деррида », и обнаружил, что связь, которую Ронелл пытался установить между Хайдеггером, шизофренией и телефоном,« слаба ». [53] В обзоре « Stupidity for the Times Literary Supplement» за 2002 год философ Джонатан РиПо словам Ронелла, «проза читается как трудоемкий перевод французской версии Хайдеггера, но вряд ли найдется предложение, в котором не было бы попытки остановить шоу, чтобы получить овации за его ум». [54] Бернд Хуппауф (бывший заведующий кафедрой немецкого языка в Нью-Йоркском университете, который нанял Ронелла, но позже была заменена ею) аналогичным образом описал ее работу как «перевод непонятности в псевдопонятность». [55]
Отстранение и расследование преследования [ править ]
В сентябре 2017 года, студент, позже определил , как ее мужчина бывшего аспиранта Нимрод Рейтман, подал жалобу в Нью - Йоркский университет «s Название IX офиса, обвинив Ronell в сексуальных домогательствах, сексуального насилия, преследование, и возмездия за течение трех лет как ее советник. [56] В мае 2018 года университет признал Ронелл виновной в сексуальных домогательствах и отстранил ее от занятий на 2018–19 учебный год. Ронелл не признал никаких претензий, содержащихся в жалобе Рейтмана. [56] 16 августа 2018 года Рейтман подал иск против Ронелла и университета, обвиняя его в сексуальных домогательствах, сексуальных домогательствах и преследовании. [57]
Просочилось письмо в Нью-Йоркский университет в защиту Ронелла, подписанное крупными фигурами в области феминизма, философии, литературы и истории, включая Джудит Батлер , Славой Жижек , Джоан Скотт и Жан-Люк Нэнси , от 11 мая 2018 года. [58] [59] Письмо подверглось критике за то, что предлагало оправдать Ронелл на основании значимости ее научного вклада, а также за приписывание «злонамеренного намерения» Рейтману. [56] [58] [60] Движение #MeToo подверглось пристальному вниманию, поскольку известные ученые-феминистки продолжали поддерживать Ронелл, несмотря на обвинения в сексуальных домогательствах. [56] [58]Позже Батлер выразил сожаление по поводу некоторых формулировок письма [61], в то время как Жижек утверждает, что поведение Ронелла является эксцентричным, а не сексуальным домогательством. [62] Предоставляя исторический и институциональный контекст, статья в Los Angeles Review of Books утверждает, что ненадлежащее поведение Ронелл было тесно связано с властью, которой она обладает в гуманитарных науках как «звезда теории». [63] The Chronicle of Higher Education опубликовала эссе Андреа Лонг Чу, в котором описывается ее опыт преподавания в качестве ассистента Ронелла в Нью-Йоркском университете, утверждая, что на основе этого опыта она верит утверждениям Рейтмана. [64] [65]
Ронелл вернулась к преподаванию в Нью-Йоркском университете осенью 2019 года. Ее курс «Неурегулированные результаты: теории обиды, застревания и пограничные проблемы» рекламировался в кампусе с листовкой, спрашивающей: «Как мы тайно усвоили пенитенциарные структуры?» [66] [67] Возвращение Ронелла вызвало протесты студенческого самоуправления Нью-Йоркского университета. [68]
Избранные награды и награды [ править ]
- 1995–1996: Стипендия президента Калифорнийского университета [29]
- 1993: Премия научному сотруднику [29]
- 1991: Стипендия американских культур [29]
- 1981–1983: Стипендия Александра фон Гумбольдта-Stiftung [29]
Публикации (выбрано) [ редактировать ]
Книги [ править ]
- (2018) Жалоба: Жалоба среди друзей
- (2012) Сыновья-неудачники: Политика и власть ( ISBN 0-252-03664-6 )
- (2010) Теория борьбы: в разговоре с Анной Дюфурмантель ( ISBN 0-252-07623-0 ) пер. Кэтрин Портер с французского
- (2010) Lignes de Front ( ISBN 2-234-06404-X ) пер. с англ. Даниэль Лоайза
- (2008) ÜberReader: Избранные произведения Авиталь Ронелл ( ISBN 0-252-07311-8 ) (редактор Дайан Дэвис)
- (2007) Life Extreme: иллюстрированное руководство к новой жизни ( ISBN 2-914563-34-5 ), соавтором которого является Эдуардо Кац
- (2006) American Philo: Entretiens avec Anne Dufourmantelle ( ISBN 2-234-05840-6 ).
- (2005) Тест-драйв ( ISBN 0-252-02950-X )
- (2002) Глупость ( ISBN 0-252-07127-1 )
- (1994) Оценка Конечности: Очерки конца тысячелетия ( ISBN 0-8032-8949-9 )
- (1992) Crack Wars: Literature, Addiction, Mania ( ISBN 0-252-07190-5 )
- (1989) Телефонная книга: технология - шизофрения - электрическая речь ( ISBN 0-8032-8938-3 )
- (1986) Диктовки: О преследуемом письме ( ISBN 0-8032-8945-6 )
Ссылки [ править ]
- ^ a b Авиталь Ронелл, Crack Wars: Literature, Addiction, Mania , ( University of Nebraska Press , 1992) ISBN 978-0-8032-8944-4 [ необходима страница ]
- ^ a b c Авиталь Ронелл, «Предисловие», в Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium , ( University of Illinois Press , 1994) с. xiv, ISBN 0-8032-8949-9
- ^ a b Авиталь Ронелл, «Введение» в « Диктовки: о преследуемом письме» , University of Illinois Press , стр. xxii, ISBN 0-252-07349-5
- ^ Авиталь Ronell, «Введение» в Loser Sons: Политика и Органом , Университет Иллинойса Press , стр. xxii, ISBN 0-252-03664-6
- ^ Авиталь Ronell, «Queens Ночи,» Оценка конечностью в: Эссе для конца тысячелетия , Университет Иллинойса Пресс , 1994, ISBN 0-8032-8949-9 [ нужная страница ]
- ^ a b c Авиталь Ронелл, " TraumaTV", Оценка Конечности: Очерки конца тысячелетия , University of Illinois Press , 1994, ISBN 0-8032-8949-9 [ необходима страница ]
- ^ Авиталь Ronell, «Street Talk,» Оценка конечностью в: Эссе для конца тысячелетия , Университет Иллинойса Пресс , 1994, ISBN 0-8032-8949-9 [ нужная страница ]
- ^ Авиталь Ронелл, Глупость , Университет Иллинойса , 2002, ISBN 978-0-252-07127-0 [ необходима страница ]
- ^ a b Авиталь Ронелл, Телефонная книга: технология, шизофрения, электрическая речь , ( University of Nebraska Press , 1989)
- ^ a b Авиталь Ронелл, Тест-драйв , ( University of Illinois Press , 2005) ISBN 978-0-252-07535-3 [ необходима страница ]
- ^ Авиталь Ронелл, «Поддержите наши тропы» , Оценка конечности: Очерки конца тысячелетия , University of Illinois Press , 1994, ISBN 0-8032-8949-9 [ необходима страница ]
- ^ a b «Авиталь Ронелл - профессор философии - биография» . 24 июля 2010 года. Архивировано 24 июля 2010 года . Проверено 17 декабря 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ "Отдел сравнительной литературы" . compit.as.nyu.edu . Проверено 17 декабря 2017 года .
- ^ «Qui Parle» О нас » . 6 июля 2012 года. Архивировано 6 июля 2012 года . Проверено 17 декабря 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ "Израильские художники осуждают поселения" . Jewishvoiceforpeace.org . 6 сентября 2010 . Проверено 17 декабря 2017 года .
- ↑ Гессен, Маша (25 августа 2018 г.). «Дело о сексуальных домогательствах в Нью-Йоркском университете вызвало необходимый разговор о #MeToo» . Житель Нью-Йорка . Проверено 25 сентября 2018 года .
- ↑ Андреа Джуно, «Авиталь Ронелл», в Re / Search: Angry Women 13, (Re / Search Publications, 1991), стр. 127, ISBN 1-890451-05-3
- ^ Авиталь Ronell, ÜberReader: Избранные труды Авиталь Ronell , стр. 10–11, University of Illinois Press , 2008, ISBN 978-0-252-07311-3
- ^ a b Авиталь Ронелл, Теория борьбы: Авиталь Ронелл в разговоре с Анн Дюфурмантель , стр. ix, переведено Кэтрин Портер, University of Illinois Press , 2010, ISBN 978-0-252-07623-7
- ↑ Бенуа Петерс, Деррида: Биография , стр. 308, переведено Эндрю Брауном, Polity Press , 2013, ISBN 978-0-7456-5615-1
- ^ Жак Деррида, «Посланник», Открытка: От Сократа до Фрейда и далее , стр. 196, University of Chicago Press , ISBN 0-226-14322-8
- ^ Amazon.com: Ухо Другого: Отобиография, Перенос, Перевод: Книги: Жак Деррида, Кристи Макдональд, Пегги Камуф, Авиталь Ронелл [ необходима страница ]
- ↑ Бенуа Петерс, Деррида: Биография , стр. 310, переведено Эндрю Брауном, Polity Press , 2013, ISBN 978-0-7456-5615-1
- ^ Авиталь Ronell, Борьба Теория: Авиталь Ronell в разговоре с Энн Dufourmantelle , стр. 28–9, переведено Кэтрин Портер, University of Illinois Press , 2010, ISBN 978-0-252-07623-7
- ^ Авиталь Ronell, «Риторика тестирования» в Глупость (Университет Иллинойса Press, 2002), стр. 120
- ^ Авиталь Ронелл, Кэти идет в ад , стр.14, University of Illinois Press , 2010, ISBN 978-0-252-07623-7
- ^ "Селон ... Авиталь Ронелл" . Centrepompidou.fr . Проверено 17 декабря 2017 года .
- ^ «Стены и мосты: Сезон 4: Идеи и выступления» (PDF) . Villagillet.net . Архивировано 4 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверено 17 декабря 2017 года .
- ^ a b c d e "Немецкий язык" . german.as.nyu.edu . Проверено 17 декабря 2017 года .
- ^ «ACLA 2012» Пленарные заседания » . 19 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 19 ноября 2011 года . Проверено 17 декабря 2017 года .
- ^ Видео на YouTube
- ^ Авиталь Ronell, «TraumaTV,» Оценка конечности в: Эссе на конец тысячелетия , стр. 307, University of Illinois Press , 1994, ISBN 0-8032-8949-9
- ^ Видео на YouTube
- ^ Авиталь Ronell, «Худшие Кварталы Реального: Философия - Телефон - Загрязнения,» в Score конечностью в: Очерки по окончании Тысячелетия ( Университет Иллинойса Пресс ., 1994), стр 221, ISBN 0-8032-8949- 9
- ^ Авиталь Ronell «Примечания» в диктантов: На привидениями Запись , Университет Иллинойса Пресс , стр. 194, ISBN 0-252-07349-5
- ^ Авиталь Ronell, «Часть первая» в диктантов: На привидениями Запись , Университет Иллинойса Пресс , стр. 5, ISBN 0-252-07349-5
- ^ Лилиан Вайсбергера "Авиталь Ronell, 'диктанты: На привидениями Написание' (Книжное обозрение)," германское Обзор , 64: 3 (1989: Summper), pg.136
- ^ Авиталь Ronell, «ПадеДеус или был Гете,» в диктантов: На привидениями Запись ( Университет Иллинойса Пресс ., 1986), стр 71
- ^ Авиталь Ronell, «ПадеДеус или был Гете,» в диктантов: На привидениями Запись ( Университет Иллинойса Пресс ., 1986), стр 80
- ^ Авиталь Ronell, «ПадеДеус или был Гете,» в диктантов: На привидениями Запись ( Университет Иллинойса Пресс ., 1986), стр 81
- ^ Дон Миллс, «Деконструированные условности графического дизайна: некролог Ричарда Экерсли», National Post , 21 апреля 2006 г .: PM.11, [Toronto Edition]
- ^ Авиталь Ronell, "Задержка переадресации вызовов" в телефонной книге: Технологии, шизофрения, электрический Speech ( Университет штата Небраска Press , 1989), стр 2. ISBN 0-8032-8938-3
- ^ Авиталь Ronell, "Задержка переадресации вызовов" в телефонной книге: Технологии, шизофрения, электрический Speech ( Университет штата Небраска Press , 1989), стр. 3, ISBN 0-8032-8938-3
- ^ Авиталь Ronell, "Удар" в Crack Wars: литература, наркомании, мании , ( Университет Небраски ., 1992) стр 3 ISBN 978-0-8032-8944-4
- ^ Авиталь Ronell, "К Narcoanalysis" в Crack Wars: Литература, наркомания, мания , ( Университет Небраски , 1992)стр 50. ISBN 978-0-8032-8944-4
- ^ a b Авиталь Ронелл, «Предисловие», в Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium , ( University of Illinois Press , 1994), стр. IX, ISBN 0-8032-8949-9
- ^ "Специальный раздел: О работе Авиталь Ронелл". диакритические знаки . Издательство Университета Джона Хопкинса . 24 (4). Зима 1994 года. JSTOR i219995 .
- ^ Culler, Джонатан (Зима 1994). «О творчестве Авиталь Ронелл». диакритические знаки . Издательство Университета Джона Хопкинса . 24 (4): 2–3. JSTOR 465354 .
- ^ «11-я ежегодная премия Оскара Штернбаха и лекция: Джудит Батлер об идеологиях Суперэго» . События университета. Новая школа . Архивировано из оригинального 20 -го января 2012 года.
- ^ Батлер, Джудит (2009). «Авиталь Ронелл в роли ученого-гея». В Дэвисе, Дайан (ред.). Читая Ронелла . Университет Иллинойса Press . п. 30. ISBN 978-0-252-07647-3.
- ^ Дэвис, Дайан (2009). "Вступление". В Дэвисе, Дайан (ред.). Читая Ронелла . Университет Иллинойса Press . п. 3. ISBN 978-0-252-07647-3.
- ^ Деррида, Жак (2009). Зверь и государь . Перевод Беннингтона, Джеффери. Издательство Чикагского университета . п. 171. ISBN. 978-0-226-14428-3.
- ^ Coover, Роберт (3 июня 1990). «Протяни руку и побеспокой кого-нибудь» . Обзор книги New York Times . Проверено 13 сентября 2018 года .
- ↑ Ри, Джонатан (22 марта 2002 г.). «Это философия, тупица» . Литературное приложение Times . Проверено 13 сентября 2018 года .
- ^ Hüppauf Бернд (8 сентября 2018). «Охота на ведьм или поиски справедливости: взгляд изнутри на опального академика Авиталь Ронелл» . Салон . Проверено 10 сентября 2018 года .
- ^ а б в г Гринберг, Зои (13 августа 2018 г.). "Что происходит с #MeToo, когда обвиняют феминистку?" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 августа 2018 .
- ↑ Манган, Кэтрин (16 августа 2018 г.). «Битва за предполагаемые домогательства усиливается, поскольку бывший аспирант предъявляет иск профессору и Нью-Йоркскому университету» . Хроника высшего образования . Проверено 15 сентября 2018 года .
- ^ a b c Голдхилл, Оливия (12 июня 2018 г.). «Ученые-феминистки утверждают, что дело по Разделу IX несправедливо, когда расследуется женщина» . Кварц .
- ^ Gluckman, Нелл (12 июня 2018). «Как письмо в защиту Авиталь Ронелл вызвало замешательство и осуждение» . Хроника высшего образования . Проверено 17 августа 2018 года .
- ^ Харрис, Адам; Вонг, Алия (15 августа 2018 г.). «Когда академики защищают коллег, обвиняемых в домогательствах» . Атлантика .
- ↑ Манган, Кэтрин (15 августа 2018 г.). «Новое раскрытие информации о профессоре Нью-Йоркского университета возобновляет войну из-за пола и домогательств» . Хроника высшего образования . Проверено 17 августа 2018 года .
Нам не следовало приписывать мотивы заявителю, даже если некоторые подписавшие имели твердые взгляды по этому поводу, - написал Батлер. - И мы не должны были использовать формулировки, подразумевающие, что статус и репутация Ронелл заслуживают ее дифференцированного отношения любого рода.
- ^ Hioe, Брайан (26 августа 2018). «Рефлексивная защита Авиталь Ронелл левыми академиками указывает на подобное явление на Тайване» . Журнал New Bloom .
- ^ Лю, Кэтрин; Бейли, Деван. «Ученик теории: веер, ученик, звезда» . Обзор книг Лос-Анджелеса . Проверено 23 апреля 2019 .
- ↑ Чу, Андреа Лонг (30 августа 2018 г.). «Я работал с Авиталь Ронелл. Я верю ее обвинителю» . Хроника высшего образования . Проверено 10 августа 2019 .
- ^ Гессен, Маша. «Дело о сексуальных домогательствах в Нью-Йоркском университете вызвало необходимый разговор о #MeToo» . Житель Нью-Йорка .
- ^ Мерг, Сара (2019-04-19). «Профессор, признанный ответственным за сексуальные домогательства, проведет курс этой осенью» . NYU Local . Проверено 25 апреля 2019 .
- ^ Shugerman, Эмили (22 апреля 2019). «Профессор-феминистка Нью-Йоркского университета Авиталь Ронелл, обвиненная в преследовании студента, возвращается в класс» . The Daily Beast - через www.thedailybeast.com.
- ↑ Махариши, Мегхна. "SGA осуждает возвращение профессора, обвиняемого в сексуальных домогательствах | Washington Square News" .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Эд. Джонатан Каллер, Vol. 24, № 4, «Особый раздел: о работе Авиталь Ронелл» (зима 1994 г.), издательство Johns Hopkins University Press .
- Дайан Дэвис, «Пристрастие к любви; или к несущественной солидарности» в JAC 19, № 4 (осень 1999 г.)
- Эд. Дайан Дэвис, Рединг Ронелл , Урбана-Шампейн: University of Illinois Press, 2009: ISBN 978-0-252-07647-3
- Эд. Дайан Дэвис, The ÜberReader: избранные произведения Авиталь Ронелл , Урбана-Шампейн: University of Illinois Press, 2009: ISBN 0-252-07311-8
- Мина Чеон, Шаманизм + киберпространство , Нью-Йорк: Atropos Press, 2009: ISBN 0-9825309-5-1
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Авиталь Ронелл |
- Биография (архивный) - Отдел сравнительной литературы в Университете Нью - Йорка
- Биография (в архиве) - European Graduate School
- Дайан Д. Дэвис. Центр цифрового дискурса и культуры Авиталь Ронелл в Технологическом институте Вирджинии
